Такие случаи ни в коем случае не являются исключительными и сразу вскрываются, когда жертву отделяют от вампира. Всякий раз, когда имеется свидетельство о тесной и доминирующей связи между двумя людьми, причем один из них лишается жизненной силы, с уверенностью можно рекомендовать разделить их на время и проследить результаты.
Однако такие случаи правильно характеризовать как паразитизм, а не вампиризм. Такой психический паразитизм очень широко распространен и объясняет многие психологические проблемы. Мы не будем рассматривать это явление в данной книге, так как оно выходит за рамки данного исследования и упомянуто здесь лишь ради иллюстрации. Вампиризм — так, как его обычно понимают, — это нечто совершенно иное, и мы лучше прибережем этот термин для тех случаев, когда имеет место намеренное нападение, а термин "паразитизм" сохраним для тех случаев, когда он бессознателен и непроизволен.
По моему мнению, настоящий вампиризм не может иметь места, если нет способности проектировать (направлять, посылать) эфирный дубль. Все имеющиеся свидетельства о вампиризме говорят о чем-то гораздо более материализованном, чем приведения. Случаи вампиризма в Западной Европе сейчас сравнительно редки, но в Восточной Европе и в неразвитых странах они не являются редкостью, и в книгах путешественников описано много хороших удостоверенных случаев. Командор Гоулд в своей чрезвычайно интересной книге "Странные случаи" дает отчет о вампиризме среди берберленгов на Филиппинах. Его отчет основан на статье, опубликованной в "Журнале Азиатского Общества", том 65, 1896 г. Согласно м-ру Скертчли, автору цитируемой Гоулдом статьи, эти неприятные люди "являются упырями и вынуждены иногда есть человеческую плоть, иначе они умрут. Когда они чувствуют жажду по человеческой плоти, они удаляются и траву, тщательно маскируют свое тело, задерживают дыхание и впадают в транс. Тогда их астральное тело высвобождается. Они улетают, пробираются в какой-нибудь дом, забираются в тело одного из его обитателей и пожирают его внутренности. Приближение берберлинга можно услышать, так как они производят стонущие звуки, которые громко слышны на расстоянии и затихают до еле слышимого стона, когда они приблизились. Когда они находятся около вас, вы можете слышать шум их крыльев и видеть мерцание глаз, которые пляшут как светляки во тьме."
М-р Скертчли заявляет, что он сам видел и слышал пролетавших мимо берберлингов, а когда на следующий день посетил дом, куда они залетали, нашел обитателя этого дома мертвым без каких-либо внешних признаков насилия.
Сравните отчет м-ра Скертчли о берберлингах, ложащихся в высокую траву и приводящих себя в состояние транса, с отчетом м-ра Мульдона "Проекция астрального тела", с которым должен познакомиться каждый студент оккультизма, так как это, возможно, классическое произведение оккультной литературы, содержащее практический отчет об оккультном опыте и детальные инструкции о том, как сделать то же самое.
Однако вернемся к нашей теме. В курсе своего опыта в малоисследованных областях человеческой психики, который по роду моей работы был обширным и своеобразным (подобно знанию Лондона Сэмом Уэллером), я встретила только один случай подлинного вампиризма — в том смысле, в каком я использую этот термин, — причем это не был случай из моей практики, хотя я знала вовлеченных в него лиц, а случай, с которым имел дело мой самый первый учитель, которого я уже упоминала в связи со случаем доброй леди, которая гонялась за мной с ножом. Фактическую сторону этого случая я использовала в качестве сюжета для одного рассказа сб. "Секреты д-ра Тавернера", однако подлинные факты были таковы, что они не годились для сочинения, ставящего в первую очередь развлекательную цель.
В то время я руководила занятиями по психопатологии в клинике, о которой я уже говорила, и наблюдала за работой других студентов; одна из них посоветовалась со мной по поводу случая, который встретился ей в ее частной практике, — это был случай юноши лет двадцати, одного из тех вырождающихся, но интеллектуальных и социально презентабельных типов, которые нередко попадаются в старых семьях, чья кровь слишком уж голубая, чтобы быть здоровой.
Этот парень жил пансионером в квартире, которую студентка делила с другой женщиной, и их вскоре начали беспокоить странные явления. Приблизительно в одно и то же время каждый вечер собаки по соседству начинали яростно лаять и завывать, а через несколько секунд французское окно, выходящее на веранду, открывалось. Сколько раз они ни вызывали слесаря и сколько ни баррикадировали его, оно все равно открывалось в установленное время и по квартире тянулся холодный сквозняк.
Этот феномен произошел однажды в присутствии адепта 3., и он заявил, что это входит нежелательная невидимая сущность. Они выключили свет и смогли увидеть в углу тусклое свечение, на которое он указал, и когда они погрузили руки в это свечение, то ощутили пощипывание, такое ощущается, если опустить руки в заряженную электричеством воду.
Они стали охотиться за призраком по всей квартире и в конце концов загнали его в угол и расправились с ним в ванной В своем рассказе я описываю этот инцидент более красочно, одна ко не искажая сущности бытия. Результатом уничтожения этой сущности было заметное улучшение состояния мальчика-пациента: кроме того, об-наружилось следующее. Этот мальчик, которого мы будем называть Д., имел привычку навещать кузена, который вернулся из Франции больным, якобы пострадав от контузии Этот молодой человек тоже был отпрыском чахнущего генеалогического дерева; стало известно, что его поймали с поличным на отвратительном извращении, называемом некрофилией. По сообщению родителей Д., этот порок, а также нападения на раненых нередко встречаются в некоторых частях фронта. Власти предприняли сильные меры, чтобы замять это дело. Под давлением семьи кузен Д. избежал заключения в военную тюрьму и был отдан на попечение семьи как душевнобольной: они отдали его под при смотр специально нанятого человека. Именно когда тот был свободен от своих обязанностей, несчастный молодой Д. сидел с кузеном, что было неправильно. Обнаружилось также, что отношения между Д. и его кузеном носили порочный характер, а однажды он укусил мальчика за шею, сразу под ухом, и фактически высасывал его кровь.
У Д. всегда создавалось впечатление, что какой-то "дух нападал на него во время его кризисов, однако он не решался рассказывать об этом, боясь, что его примут за сумасшедшего.
Каков тут был точный процент невротического заболевания, порока и психического нападения, трудно сказать, также не легко решить, какова была предрасполагающая причина, которая дала начало всей этой неприятной истории, но одно ясно для все:' очевидцев, а именно, что с уничтожением психического гостя HI только немедленно улучшилось состояние Д., но и после короткого резкого сдвига выздоровел также и кузен. Метод уничтожения, 'использованный адептом 3., состоит в том, чтобы загнать сущность в магический круг, откуда она уже не может выбраться а затем впитать ее в себя посредством сочувствия. Когда он за вершил эту операцию, он упал на спину без сознания. Фактически это был тот же самый метод, который мне посоветовали применить к оборотню, но это гораздо более трудная задача — поглотить и трансмутировать проекцию другого человека, чем поглотить свою собственную, что можно совершить лишь будучи посвященным очень высокого разряда, каковым 3. несомненно был.
По поводу этого случая он придерживался мнения (хотя было невозможно получить независимое подтверждение этому), что на Западный фронт были переброшены некоторые части восточноевропейских войск, а среди них были индивиды, обладающие традиционными знаниями Черной Магии, — в этом отношении Восточная Европа пользуется дурной репутацией среди оккультистов. Эти люди, будучи убиты, знали, как избежать Второй Смерти, то есть распада Астрального Тела, и поддерживали свое существование в эфирном дубле, вампиризируя раненых. А вампиризм заразителен; вампиризируемая личность, лишаясь жизненной силы, становится вакуумом, который у каждого встречного поглощает жизненную силу для восполнения своих истощенных запасов. Вскоре он на опыте обучается всем приемам вампира, не осознавая их значения, и незаметно для самого себя становится сам законченным вампиром, вампиризирующим других. Прикованная к земной сфере душа вампира иногда постоянно присоединяется к какому-то одному индивиду, если она успешно делает из него самого вампира, и систематически извлекает из него эфирное питание, поскольку тот в свою очередь снабжается за счет других и поэтому не умирает от истощения, как это происходит с обычными жертвами вампира.
