— Ага, или смерти, если встретишь кого-то, кто враг твоего клана, — всё же не удержался от шпильки я.

— Или так, — согласился Саске.

— Получается, чтобы организовать семью или там малый военный клан, вам надо набрать толпу народа и всем раздать фамилию «Учиха»?

— Хн… Что-то вроде, — Саске покосился на меня. — Ты когда-то говорил, что с нашей фамилией никакой практической пользы, но слишком много проблем.

— Что, тоже хочешь стать обладателем гордой фамилии «Дайкон»? — подколол я, но Саске на шутку не повёлся. Он остановился и сверкнул красными глазами.

— Я хотел предложить тебе стать нам настоящим братом, в смысле, по фамилии — тоже.

— А можно через дефис? — попытался снизить градус напряжения я.

— Что?

— Учиха-Дайкон? Ладно-ладно, я просто шучу, не злись, аники, я вижу, что для тебя это важно, — поднял я руки вверх.

— Так ты согласен? — спросил Саске. Казалось, что весь мир вокруг как натянутая струна.

— Я, конечно, со своей фамилией свыкся, пообтёрся, но если ты так настаиваешь, — меня почему-то пробивало на «хи-хи», но скорее от напряжения, чем от желания задеть или обидеть Саске. — Всё-всё, я просто нервничаю. Не каждый день мне клан восстановить предлагают. Учиха так Учиха, что поделать, всё равно фамилия, так сказать, «налицо».

Саске фыркнул, но я увидел, что он доволен.

— Эй, а мне можно будет звать тебя «отото»?

— Нет.

— Ну ладно, согласен, это уже перебор. Учиха Сайто… А что? Неплохо звучит.

— Так что там про жену для Итачи? — сменил тему Саске. — Кстати, я тут вспомнил одну кандидатуру… Хм…

— Н-да, чую, у онии-сана будет самое прикольное цу… цурисё, вот. Ты, надеюсь, сохранил его фото? Помнишь, из того досье?

Саске внезапно коварно хихикнул и выудил ту фотку с одиннадцатилетним Итачи прямо из телесной печати, чтобы мне продемонстрировать.

Чё-ёрт! Я породил монстра!

* * *

На следующий день мы были как свадебные кони: все из себя красивые, а задницы в мыле. Собирали бумажки, даже срочное фото сделали в этом самом «в красивом». Думал, что попрощаюсь со своими редисочками. Не сказать, что у меня так уж и много одежды, но уже начал прикидывать, что листики придётся отпарывать, потому что жалко, не выкидывать же удобное и функциональное шмотьё. И я в шоке был, потому что отпарывать ничего не пришлось, так как Итачи и Саске приняли мой мон! Мой! Они приняли мой мон! Мою редисочку! Оказалось, они хотели начать путь нового клана Учиха с чистого листа и с символа нового возрождения. А тут я, весь из себя замечательный. Да и листика на редиске было как раз три, а нижняя часть повторяла старый огимон. Так что, короче, всё совпало. Ну и редиска, как мне Итачи в геральдике местной пояснял, это символ плодородия, силы и вообще крутой знак. А у нас и тарелки тоже с редисками. Короче, за редиски я вообще был готов хоть как называться. Ходил весь день, как дурак, лыбился.

Цунаде-сама, словно и не сомневалась, подмахнула мне рапорт о смене фамилии и здоровущую печать поставила без всякой бюрократической проволочки, а также согласовала смену мона семьи Учиха.

К семи часам мы организованной толпой: онии-сан впереди, мы с Саске по бокам от него, вышли к дому главных Нара. И меня просто плющило от редиски на спине Итачи. Мы теперь вообще получаемся «тройной редис»… Этакие Учиха из клана Редисок.

Хе-хе-хе. И почему мне это так нравится?

На о-миай мы встретились не только с «папой-Нара» и «мамой-Нара» — Шикаку и Ёшино, но и с патриархом семьи — Шикатару Нара, дедушкой Шикамару, Шикару и, собственно, и Итачи с Саске. Вообще-то, лично я дедушку-Нара никогда не видел: ни в технике пророчеств, ни просто в Конохе, а может, не обращал на него внимания.

В квартале Нара народ очень похожий друг на друга, в том смысле, что они все чернявые, довольно загорелые, темноглазые и носят хвостики на макушке. Почти все мужчины, по крайней мере. Некоторые, конечно, проявляют чуть больше фантазии: я видел несколько парней с вариациями хвостика: типа раздвоенный или пучок, но в общем и целом хвостик остаётся хвостиком и, думается мне, просто требует меньше всего заморочек с волосами. А ещё мозги придерживает, чтоб не пухли, ага. И, в отличие от того, сколько человек показали в том аниме, клан Нара весьма многочисленный. Скорее всего, потому, что очень много «умников» работает на канцелярию, аппарат Хокаге и шифровальный отдел. Вечерами, когда они толпой со смен возвращаются примерно в одно время, чувствуешь себя, как Нео из «Матрицы» в окружении «мистеров Смитов». Но, в общем-то, отсюда и многочисленность Нара, которые пусть и умные, но не особо сильные относительно других клановых шиноби: когда работаешь на саму Коноху, внутри деревни, сильно уменьшается риск умереть где-нибудь на миссии. Это в основном главная ветвь по-серьёзному раскачивается и превозмогает, так как, чтобы быть в совете дзёнинов, надо быть а) дзёнином; б) дзёнином А-ранга, а такое звание не дают без боевого опыта.

Дед Нара не отличался ни шрамами, как «папа-Нара», ни особо хитрой причёской, разве что волосы у него были с проседью и больше морщин, а так типичный «Нара-клон», даже имя на «олень» начинается: Шика-тару.

— Рад видеть вас в добром здравии, одзидзи-сама, — поздоровался со старейшиной Нара Итачи, сразу расставив все точки над «ё», кем Нара Шикатару им с Саске приходится.

«Дзидзи», то есть «дедом», не назовёшь не родного человека. Есть, конечно, вариант перевода этого слова как «старик», но так могут сказать дети до пятнадцати и точно без уважительных приставок и суффиксов. Если бы этот старик был Итачи чужим, он бы употребил что-нибудь типа «Нара-сама» или «уважаемый старейшина».

Я слегка растерялся, так как наивно полагал, что дед Шикамару и Шикару уже умер, раз главой клана является их отец. Но, как оказалось, Нара — жуки не только ленивые, но и хитрые. Чтобы передать главенство клана своему отпрыску, не обязательно умирать, достаточно просто официально «отойти от дел» либо занимать должность в аппарате Хокаге, которая будет мешать выполнению обязанностей главы клана. То-то Шикамару так решительно набивается в главные советники Хокаге и в каком-то будущем явно займёт место Данзо типа «глава разведки». Шимура же не вечен. Так старается Шикамару явно не просто так, а, скорее всего, потому, что совершенно не желает, чтобы его отец, по примеру деда, спихнул на него главенство в клане.

Это только кажется «прикольно» — быть местным «царьком» любого ранга и величины, пока не начнёшь разбираться, какая же это жопа, морока и головная боль в придачу. По сути: никаких особых привилегий, одни обязанности, кругом всем должен, всегда нарасхват, помни всё про всех, и ни минуты покоя. И чем больше в клане народа, тем больше у этого народа проблем. В итоге получается куча рутины, постоянных разборок, обучений молодняка, распределения клановых заданий с редкими возможностями вырваться на миссию самому. И то, где-нибудь недалеко или если на Коноху нападут. Папа-Нара иногда линяет с друганами — такими же главами соседних кланов — по стаканчику пропустить и каждый раз потом за это оправдывается перед мамой-Нара, которая его песочит на всю Оленью улицу. То-то мне Шикаку таким странно довольным казался, когда четвёртая война шла. Типа «наконец-то война!».

Неудивительно, что, собственно, вообще образовалась Коноха и никто из «таких прям сильных-пресильных шиноби» не стремится захватить власть у даймё. Даймё все любят и уважают, он же со своими чиновниками большую часть неинтересной и скучной «рутины» за своих генералов делает. С крестьянами там общается, экономику развивает, строит чего-то, налоги собирает, чтобы миссии заказывать и содержать военные гарнизоны. Красота же! Раньше, в эпоху клановых войн, это всё самим надо было делать, а сейчас разделение структур к благополучию и военной, и светской знати.

Кстати, как сказал мне позже Итачи, по клановым законам, Хокаге не может быть одновременно и главой своего клана, так как обязанности правителя всей военной структуры Конохи, а это считай, что всей Страны Огня, слишком многочисленны и требуют полной отдачи. Поэтому на клан времени обычно не остаётся. Так что если внезапно кого-то из нынешних старейшин кланов изберут Хокаге и они на это согласятся, то они должны будут передать свои полномочия глав кланов преемникам. Как бы правильно, я считаю. Это в какой-то степени и «отделение» Хокаге от клана, вроде того, что они показывают, что теперь все стали его подчинёнными, братьями и сёстрами. Ну и одновременно ясно, с чего такие жиденькие выборы на должность Хокаге были, когда Цунаде была в коме после нападения на Коноху. Никто из глав кланов к власти не рвался, они-то с детства знали, какой это геморрой. Ну и то, что надо кого-то вместо себя ставить своим кланом руководить. Это надо сначала, чтобы преемник повзрослел и опыта набрался.