Часто возникает тянущее ощущение внутри костей рук и ног, поэтому на Востоке подобное упражнение называется "энергетическое дыхание костями".

Упражнение "сухой тибетский массаж".

12. Исходное положение: ученик стоит, ноги на ширине плеч, слегка присев.

Дыхание: на вдохе кончик языка упирается в нёбо.

Методика выполнения: энергичными движениями растереть одну руку от плеча до кончиков пальцев ладонью другой руки по внешней поверхности, затем от кончиков пальцев до плеча – по внутренней поверхности до получения ощутимого тепла. Аналогичным образом необходимо растереть другую руку, затем точно так же поочередно растирать внешнюю и внутреннюю стороны ног, область копчика и живота, а также "воротниковую зону".

Захватив ощущения «энергии» области 7-го позвонка на вдохе, одной рукой необходимо как бы вытаскивать и перемещать «энергию» по внешней стороне руки к кончикам пальцев (рис. 19).

На выдохе – «энергию» перемещать, как бы вдавливая вовнутрь, перемещаясь от кончиков пальцев вверх по внутренней стороне руки. Движения необходимо повторять по 5-10 раз. Таким же образом следует поработать с другой рукой. Скорость движения определяется скоростью перемещения ощущений по телу.

На вдохе, захватив ощущение «энергии» в области 7-го шейного позвонка, вытаскиваем «энергию» из копчика через весь позвоночник и перемещаем ее вверх через голову, а на выдохе как бы вдавливаем ее в паховую область. Повторять упражнение 5-10 раз.

Захватив ощущение «энергии» области копчика (на вдохе), медленно "подтянуть энергию" обеими руками вниз к стопе. На выдохе «энергию» следует как бы вдавить во внутреннюю сторону ноги, перемещая руки вверх до паховой области. Движения следует повторять 5-10 раз (рис. 20).

Таким же образом следует провести комплекс движений и ощущений и на другой ноге.

Помассировав обеими руками область копчика, на вдохе захватить ощущение «энергии» и как бы собрать ее в две чаши. Затем подталкивающими движениями поднять руки к пояснице и сделать резкий выдох и толчок руками, как бы "вдавливая энергию" вовнутрь в паховую область. Упражнение следует повторять 5-10 раз.

Заканчивается упражнение тем, что ученик формирует из наработанного тюля себе фигуру (лицо, талию и т. д.), уплотняя прихлопывающими движениями ладоней поле в соответствующих местах.

В целом, упражнение "сухой тибетский массаж" рекомендуется выполнять 5-10 минут, постоянно увеличивая общее время его проведения. Рекомендуется выполнять упражнение медленно, прислушиваясь к ощущениям движения «энергии» по телу.

Самое главное: ученику следует постараться почувствовать движения «энергии», с которой он работает, как в ладонях, так и во всем теле. Необходимо также следить за тем, чтобы эти ощущения не прерывались, недостаточно чувствительные места рекомендуется проработать «энергией» дополнительно. Задача ученика – вызвать ощущение "стекания энергии" по внешней стороне руки и как бы «втекания» ее по внутренней поверхности руки.

Значение упражнения: усиливает кровообращение, развивает дыхательную систему, усиление движения «энергии» по кольцу бессмертия (по малой космической орбите).

Одним из самых эффективных способов работы в режиме СК-Сверхсознания является известный десятки тысяч лет русским жрецам метод лозоходства (пруткарства).

Древнейшие изображения людей с вилообразными прутьями встречаются на древнеегипетских рельефах. Найдена раскрашенная статуя китайского императора Ку-анч Цу (XXIII в. до н. э.) с лозой в руке.

А на другом китайском барельефе изображен с лозой император Юе (2205–2197 гг. до н. э.), известный своим умением обнаруживать подземные воды и клады.

В Библии приводится описание поиска воды во времена пророка Моисея (XIII в. до н. э.).

Древние греки еще в VII в. до н. э. называли этот метод «рабдомантией» и использовали его для предсказаний.

В I в. о лозоходстве (даусерстве) много писал Плиний Старший. В XVI в. о чудесном лозоходстве написал подробно Аг-рикола в книге "Горное дело".

В 1626 г. знаменитая семья лозоходцев Жана дю Шастеля во Франции за 6 лет открыла свыше 150 месторождений золота, серебра, меди, но затем их обвинили в колдовстве и бросили в Бастилию.

В XVII–XVIH вв. мнение о дьявольском происхождении способностей даусеров (лозоходцев) распространили по всей Европе книги Лебрена и Менестрье, однако большинство открытий месторождений в эту эпоху сделали все-таки именно даусе-ры. О лозоходстве говорят и пишут М. Ломоносов и И. Гете.

С конца XIX в. лозоискательство во всем мире переживает второе рождение. Начинаются первые научные изыскания, направленные на выяснение этого феномена.

Появляются союзы, общества и ассоциации лозоходцев в России, Германии, Франции, Австрии, США, Великобритании и др. Выходят многочисленные журналы и книги, но пока еще ученым не удается объяснить феномен лозоискательства.

Сознание человека с поступающей в него внешней или внутренней информацией работает в семи режимах: бессознательном (биологическом), полубессознательном (интуитивном), полусознательном (автоматическом), сознательном эйдетическом, образно-картинном, чувственном (полубессознательном-полусознательном, эйфорическом) и Сверхсознательном расширенном (бессознательно-сознательном) режимах. Все эти уровни сознания определяются механизмами и способом фиксации поступающей информации (механизмами памяти) – краткосрочными, долгосрочными и постоянными, а также их связью с эмоциями и предыдущим рецепторно-мозгозым опытом.

Таким образом, в сознание попадают лишь те информационные раздражения, которые по своей величине или количеству импульсов преодолевают физиологический "мозговой порог". Как мы уже отмечали, мозг обладает физиологическим и полевым порогом чувствительности, как и любой другой орган (здесь идет речь именно о физиологическом или морфофункциональном пороге). Остальные сигналы, прошедшие рецепторный порог, но не преодолевшие по разным причинам морфофункциональный мозговой порог, в сознание не попадают и скапливаются па различное время в подсознательных структурах памяти. Как правило, вначале их фиксация происходит в механизмах краткосрочной памяти и лишь в случае частичной пороговой степени осознанности возможно включение механизмов других видов информационной фиксации, дифференциации, анализа и выхода.

Второй путь прохождения информации в мозг – полевой или внесенсорный, то есть внечувственный или внерецептор-ный. В этом варианте информация попадает на информационно-полевые структуры организма и в том числе прямо на информационно-полевые структуры мозга. В этом варианте в качестве информационного сигнала выступают физические поля и излучения различных объектов внешней и внутренней среды, на которые у человека нет рецепторов, например, электромагнитные волны, а также обычные сигналы, величина которых меньше рецепторного порога.

Развитие цивилизации привело к серьезной озабоченности экологией человека, как раз в связи с действием второго типа информации. Например, во многих странах мира в каждой семье резко возросло количество домашней электротехники – источников вредных электромагнитных полей и излучений. Особенно серьезна электромагнитная проблема в крупных городах, где работают тысячи мощных предприятий и действуют крупные линии электропередач.

Воспринятая человеком внесенсорная и субпороговая информация проявляет себя как в физиологии, так и в психике и поведении человека. Например, предпатологические состояния сердца могут провоцировать кошмарные сны или сны, в которых имеет место страх. Другой пример: статическое атмосферное электрическое поле провоцирует безумие и страх, известны случаи, когда судно попадало в такое электрическое облако, и весь экипаж начинал сходить с ума и бросаться в воду, судно оставалось без экипажа. Третий пример: электромагнитные поля вызывают у людей подавленное настроение, быструю утомляемость, снижают сопротивляемость к различным заболеваниям и т. д. Еще пример: перед плохой погодой многие люди испытывают чувство дискомфорта, иногда удушья или ломоты в суставах. Наиболее часто встречается в симптоматике беспричинное беспокойство, ожидание чего-то приятного или, наоборот, неприятного, непонятная тревожность, предчувствие чего-то хорошего или плохого, иногда головная боль, страх, радость, повышение или понижение давления, беспричинное состояние эйфории или истерические выходки, учащенное дыхание и сердцебиение или слабость, утомляемость, раздражительность, сонливость. Могут ощущаться и непонятные внутренние ощущения, в том числе и очень неприятные, сопровождающиеся мыслями о возможной смерти и т. д. Возможно появление целой серии болезней у самого пациента или его близких друзей или членов семьи. Возможны как бы случайные смерти одного или подряд нескольких близких людей.