Новое унижение вызвало подъем национального движения в Китае. Лидером его на этом этапе стал молодой врач Сунь Ятсен. Еще в 1895 г. он пытался поднять восстание в Кантоне. Но его заговор был раскрыт, и Сунь Ятсен был вынужден бежать из страны. В 1905 г. он создал в Японии общество Тунмэнхуэй (Объединенный союз), намеренное свергнуть маньчжурскую династию и установить в Китае буржуазно-демократическую республику.
Тунмэнхуэй активно пропагандировал в Китае свою программу. Она находила широкий отклик у населения, возмущенного засильем иностранцев в стране. В октябре 1911 г. в Учане вспыхнуло восстание. Волнения стремительно охватили всю страну, приняв характер буржуазной революции. Попытки маньчжурской династии пойти на уступки уже не могли спасти ее от гибели. 29 декабря делегаты от восставших провинций, собравшись в Нанкине, провозгласили Китай республикой. Сунь Ятсен был избран ее временным президентом. Но спустя полтора месяца он сам отказался от этого поста в пользу Юань Шикая, лидера умеренного крыла революции.
В результате слияния Тунмэнхуэя с другими партиями в августе 1912 г. возникла национальная партия (Гоминдан), в течение нескольких десятилетий остававшаяся правящей в Китае. Но в ноябре 1913 г. Юань Шикай запретил Гоминдан и изгнал ее членов из парламента, открывшегося за полгода до этого. Юань Шикай стремился стать диктатором и даже готовился восстановить в Китае монархию. Он выдал свою дочь замуж за последнего китайского императора Пу И (ему тогда было всего 7 лет!), намереваясь занять его место. Только смерть помешала Юань Шикаю осуществить свои планы. Он умер в июне 1916 г.
Юань Шикай
Китаю предстояла нелегкая борьба за укрепление своей независимости. Задачи этой борьбы осложнялись тем, что ряд сильных держав, в особенности Япония, не скрывали своего намерения политически и экономически закабалить Китай.
Китай в конце XIX – начале XX в.
Попытки европейских держав, а также США и Японии подчинить себе Китай привели лишь к временному успеху. Население страны во главе с национальной буржуазией и интеллигенцией все активнее выступало против иноземного влияния и правящей маньчжурской династии. В результате революции 1911–1912 гг. перед Китаем открылись возможности подлинного национального возрождения.
• 1850-1864 Тайпинское восстание в Китае.
• 1856–1860 Вторая «опиумная» война.
• 1911–1912 Буржуазная революция в Китае.
1. Почему Англии удалось довольно легко сломить Китай в первой «опиумной» войне? Какие причины (или причину) поражения Китая вы считаете основными (основной)?
2. Могло ли движение тайпинов быть более успешным? Чего, по-вашему, ему для этого недоставало?
3. Почему Китай, страна с гигантским населением и древними традициями, в военном отношении уступал не только ведущим европейским державам, но и небольшой (в сравнении с ним) Японии?
4. Можно ли считать революцию 1911–1912 гг. в Китае успешной? Выполнила ли она задачи, поставленные Сунь Ятсеном и его сторонниками?
1. Один английский офицер, участвовавший в высадке десанта близ Шанхая в июле 1840 г., писал о «страшном грабеже», учиненном интервентами: «В каждый дом вторгались насильственно, разбивали каждый сундук, улицы были завалены картинами, стульями, столами, припасами, зерном… все это было подобрано, кроме мертвых тел и раненых, изуродованных нашими беспощадными пушками… Грабеж прекратился только тогда, когда уже нечего было взять у мирных беззащитных жителей». Для чего была нужна такая жестокость? Неужели англичане не понимали, что этим они осложняют свои дальнейшие контакты с Китаем? А если понимали, то чем они руководствовались?
2. Русский публицист, демократ Н. В. Шелгунов, побывав в Китае, писал в сентябре 1856 г.: «Европейское вмешательство не может не принести огромного вреда Китаю. Поддерживая то, что поддерживать невозможно, Европа только тормозит страну на пути ее развития и мешает своему собственному прогрессу, потому что усиливает представителей старого порядка…» Насколько справедлива эта оценка? Всякое ли взаимодействие Европы и Китая сулило последнему «огромный вред»? При каких обстоятельствах такое взаимодействие могло бы оказаться полезным для обеих сторон?
3. Сунь Ятсен в 1897 г. говорил в одном из интервью: «Теперешний китайский режим абсолютно неспособен ни к какому улучшению, ни к каким реформам. Его можно только уничтожить, но не улучшить. Напрасно ждать от него самообновления под влиянием требований времени и соприкосновения с европейской культурой. Ведь не ожидаем же мы от фермерской свиньи, что она благодаря жизни на хорошей ферме и близости к цивилизованному хозяину получит непреодолимое влечение к сельскому хозяйству и успешно им займется!» Что Сунь Ятсен хотел этим сказать? Почему царивший в Китае режим (феодально-монархический) не был способен к переменам и реформам?
4. Во время революционных событий 1911–1912 гг. один из русских консулов, А. Зинькевич, сообщал в Россию (октябрь 1911 г.), что купечество держится в стороне от революции, а «бедный люд» поддерживает ее. Зинькевич писал: «Зная, что революционеры вербуют в свои ряды солдат и платят им хорошее жалованье, что они отнимают у богатых и оказывают помощь бедным, что революционеры обещают освободить народ от многочисленных налогов, толпа не скрывает своих симпатий по отношению к ним и, несомненно, будет на их стороне». Насколько такая характеристика отражает позицию «толпы», т. е. народа? Что вы могли бы добавить к этим словам?
§ 22. Япония
Как вы помните, японские власти, стремясь сохранить самобытность страны, еще в XVII–XVIII вв. надежно «закрыли» ее от внешнего влияния, особенно европейского. В Японии в условиях господства натурального хозяйства были хорошо развиты земледелие и ремесла, сложилась сеть внутренних торговых путей. К концу XVIII в. в стране стали появляться различные мануфактуры – винокуренные, солеваренные, текстильные, бумажные и пр. Излишки производимой на них продукции вывозились в Китай, в том числе и контрабандным путем.
Но внешний рынок у Японии фактически отсутствовал. И тем не менее в стране развивались отдельные элементы буржуазного уклада. Купечество скупало земли у собственников для перепродажи. Появились банки, разные конторы, которые распределяли инвентарь и сырье для крестьян и ремесленников.
Храм Кумамоту
Росло и расслоение крестьянства. В Японии становилось все больше преуспевавших крестьян-собственников, но вместе с этим увеличивалось и число бедняков. Это нередко приводило к антифеодальным восстаниям, в которых порой принимали участие даже самураи (мелкие и средние феодалы-воины). Как же такое могло случиться? Дело в том, что во время междоусобных войн сила и богатство самураев обычно возрастали. Но в мирные годы они беднели, а иногда и совсем разорялись.
