Философия. Страница 95

Бертран Рассел прожил почти сто лет. И, судя по тому, что он за эти годы управился сделать – не зря. К числу того, что, будучи уже в возрасте «под девяносто», он с другим, так же, как и он, лауреатом Нобелевской премии в области литература – Жан-Поль Сартром – создали Международный трибунал по расследованию преступлений против человечности, которые совершили войска США во Вьетнаме.

Эта книга – одна из 4 книг, открывающих тайну Трансценденции. Автор, приняв личную боль, сумел донести до людей взгляд иных измерений на события, происходящие на Земле. Этот взгляд является связующим звеном в соавторстве живого и «мёртвого» пространства. Потому и псевдоним книги создан из начальных букв имён авторов. Стержень сего творчества заключается в том, что судьба земных жителей не безразлична жителям иных измерений, которые уделяют особое внимание России как спасительнице Человечества.

…Есть много классических текстов дзэн, один из них — эта книга. Текст «Мумонкана», буквально «Преграды без прохода» [или «Заставы без ворот»] записал китайский мастер Экай, которого также называли Мумоном, живший в 1183–1260 годах. Этот труд составлен из рассказов о взаимоотношениях между учителями и учениками в древнем Китае, иллюстрирующих применяемые ими средства возвышения, ищущих выхода дуалистических, обобщающих, интеллектуализирующих тенденций учеников для осознания своей истинной природы. Мастер ставил перед учеником задачу, требующую постоянного внутреннего вызова — такая задача и стала называться коаном, и каждая из идущих далее историй — коан. В этих историях свободно употребляются грубости или вульгаризмы, они действительно необходимы для реального описания высочайшего учения познания собственной сущности. Изредка здесь встречаются случаи явного применения учителем силы к ученикам — надо понимать, что это диктовалось его убеждённостью и решительностью. Ни одна из историй не претендует на логичность. В них обсуждаются скорее состояния ума, чем слова. До тех пор, пока это не будет понято, смысл дзэнской классики будет теряться. Единственной целью коана было помочь ученику сломать скорлупу своего ограниченного ума и достичь второго, вечного, рождения — просветления или сатори. Здесь каждая задача — преграда. Её одолевает лишь тот, кто имеет дух дзэн. Живущие в дзэн понимают один коан за другим, каждый по своему, словно они видят незримое и живут в беспредельном.

В книге представлены основные вехи философского познания природы общества и законов его развития. Рассмотрены материально-производственная, социальная, политическая сферы, структура общества и общество как исторический процесс и целостный мир, системный характер философии. Особое внимание уделено социально-философскому анализу актуальных проблем современности. В настоящее издание включены новые разделы о собственности, государстве, духовности человека и некоторые другие. Книга адресована студентам, аспирантам и преподавателям философии, а также всем, кто интересуется `проблемами философского рассмотрения общества и общественным рассмотрением философии`.

В свое книге «Толстой и Достоевский» Мережковский показывает, что эти два писателя «противоположные близнецы» друг друга, и одного нельзя понять без другого, к одному нельзя прийти иначе, как через другого. Язычество Л.Толстого — прямой и единственный путь к христианству Достоевского, который был убежден, что «православие для народа — все», что от судеб церкви зависят и судьбы России. Каждый из них выражает свои убеждения в своих произведениях.

В книге дан краткий обзор жизни и идей философа. Читатель найдет выдержки из работ Кьеркегора, а также даты важнейших событий, произошедших как в судьбе самого философа, так и в истории его эпохи.

Гарвардские профессора философии Том Каткарт и Дэн Клейн своей блестящей книгой подарили нам увлекательное путешествие по истории философских учений, проиллюстрировав ее самыми смешными и мудрыми на свете анекдотами. В компании с Платоном, Гегелем, Кантом, Декартом, Бартом и… авторами читатель сможет окунуться в философские дебри и при этом вдоволь посмеяться. 

О вере в Бога и вере в божество. Предисловие В истории формирования земной поверхности, есть тайна происхождения тяжелых и самородных металлов. Не менее загадочно и происхождение месторождений урановых руд. Их нет в первично образованной коренной базальтовой земной коре. Это значит, что все они утонули до ее формирования. Поэтому их нет, и никогда не было в верхней мантии и в вытекающей на поверхность Земли лаве. Тогда почему это богатство оказалось в материках целыми месторождениями? К этому парадоксу привязывается еще несколько вопросов. Почему коренная базальтовая земная кора оказалась треснутая, как помятая яичная скорлупа? Почему на поверхности Земли существуют алмазы и довольно крупных размеров? Почему из глубины Земли вытекает лава, различная по химическому составу? Официальные науки просто замалчивают нерешенную материковую проблему. Наверное, им стыдно признаться, что их научные истории не стыкуются в единую геохронологическую картину, а теория происхождения газа, нефти и каменного угля из биомассы уже давно не выдерживает никакой критики. И в общем вся история Земли, растянутая науками на 4,5 миллиарда лет, является грубой научной подделкой. Поэтому всем "знатокам землеведам" для создания пускового момента в мозгах рекомендую открыть первую главу "Ветхого завета" (издание каноническое) и прочесть с первого по десятый параграф. Обратите внимание на то, что начало материковой эры в Библии полностью отличается от всех предлагаемых официальными науками версий. Читайте и вдумывайтесь в скупые, но точные фразы, которым больше семи тысяч лет. В начале на поверхности Земли было много воды (водная бездна), которая была быстро удалена, ибо сказано, что Бог создал твердь и "отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью". На быстроту процесса указывает фразы "И сказал Бог" и стало так". Или другими словами сказано - значит, сделано и воду, которая оказалась меж двух поверхностей (твердей), мгновенно снесло в космос. Не сложно сообразить, что речь идет о планетарной катастрофе и большой воде, которая сыграла исключительную роль в истории Земли. Если бы не это событие, то не было бы дрейфующих материков. Не было бы на ее поверхности месторождений тяжелых металлов, золота платины и серебра. Не было бы бриллиантов на пальцах и шеях олигархов, а коренная базальтовая кора не оказалась бы вся в разломах. Не было бы и нас. Был бы сплошной водный мир глубиной больше тысячи километров. Для науковедов, которые считают себя первопроходцами в этом мире, это далеко не последний библейский сюрприз из глубины тысячелетий от более развитой цивилизации, которая умудрилась обшарить всю Солнечную систему и очень хорошо знала, что происходит в ее окрестностях. Уникальная земная поверхность, усеянная месторождениями полезных ископаемых - это "Божий дар" для развития интеллекта.

Работа Ясперса "Общая психопатология" была защищена ее автором, будущим знаменитым философом, в качестве докторской диссертации в 1913 г. и тогда же вышла в свет в виде отдельной книги. С тех пор книга неоднократно перерабатывалась и переиздавалась. Перевод сделан по последнему прижизненному изданию 1959 года. Этот классический труд во всем мире служит настольной книгой тех, кто интересуется психологией, культурологией и психиатрией. От феноменологии отдельных психических болезней автор восходит к широким философским обобщениям, касающимся человека в целом в его экзистенциальной связи с другими людьми.