Постепенно человек начинает ощущать велосипед и себя как единое целое, тогда руки напрягаются ровно настолько, чтобы удерживать руль, сила поясницы и бедер распределяется равномерно, ноги и вращают педали, и удерживают равновесие, человек на велосипеде держится уверенно и естественно. Это и есть тот базовый уровень, при котором человек действует как единое целое с инструментом и может в дальнейшем использовать этот инструмент для решения других задач. То же самое относится и к тренировке светлого усилия в синьицюань. Следуя основным принципам, новичок постепенно усиливает все части тела, все мышцы, суставы и сочленения. Ограничивая неупорядоченную, неорганизованную силу формальными рамками канонических приемов и движений, он тем самым постепенно учится проявлять и применять собственную силу как единое целое. Задача первого этапа обучения состоит в том, чтобы научиться организовывать и направлять собственные мышечные усилия при выполнении канонических форм.

Снова обратимся к примеру с велосипедом. Предположим, на нем нужно кого-то или что-то перевезти. Новичок не способен согласовать свое положение, положение велосипеда и предмета. Когда на велосипеде оказывается еще один предмет, общий центр тяжести велосипеда и предмета смещается от первоначального положения, и теперь, чтобы удержать велосипед в равновесии, нужно иначе распределить нагрузку на мышцы. Когда в первый раз едешь с грузом, то поначалу пытаешься контролировать распределение веса так же, как когда едешь в одиночку, но из этого ничего не получается. Но как только удается поймать центр тяжести системы велосипеда и груза, иначе распределить собственный вес и включить в работу другие мышцы, оказывается, что ехать с грузом ничуть не труднее, чем без него. Так же происходит освоение темного усилия в кулачном искусстве. По мере роста мастерства к целостной системе «человек» добавляется внешний, посторонний предмет - кулак противника. Осваивая темное усилие, человек должен научиться действовать взаимодополняющее по отношению к действиям противника, ускользая, затягивая его на себя, обертывая и стягивая его движение и забирая его усилие. Для этого нужно научиться изменять собственное внутреннее усилие так, чтобы оно соответствовало внешнему предмету (в данном случае - удару чужой руки). На этом этапе человек осознает суть канонических движений рук, ног и корпуса, их взаимосвязь и способы применения на практике.

Еще раз обратимся к аналогии с велосипедом. Обычно перевозить человека легче, чем вещи, потому что человек сознательно реагирует на ситуацию, во время движения может ощущать изменения своего и чужого положения и регулировать положение своего центра тяжести, отклоняясь вперед-назад и вправо-влево, может свободно действовать всем телом, так что тот, кто управляет велосипедом, может «заимствовать» силу у того, кого везет, и с меньшими усилиями поддерживать равновесие всей системы. Здесь можно провести аналогию с практикой мягкого и изменчивого усилия, когда сознание действует не само по себе, а сообразуясь с намерениями партнера. Внутреннее усилие появляется, проявляется, изменяется, следуя обстоятельствам; заимствует у противоположной стороны и мощь, и усилие, и тем самым одерживает верх. Ни на волос не противится, ни на волос не сопротивляется, следует естественному ходу вещей и природе человека. Внешне практика мягкого и изменчивого усилия выглядит так: «Тело подвижно, как змея; кулак быстр, как молния. Шаг меняется вслед за обстоятельствами; инь и ян остаются в гармонии. Заимствует силу, следует за противником, подчиняется естественному ходу вещей».

В правилах стиля* говорится: «Далеко бьют руки и ноги; близко - колени и локти; вплотную - плечи и бедра; удар исходит от поясницы, голова держится прямо».

Правильное положение головы - когда подбородок идет вниз, а макушка тяготеет вверх. При выбросе усилия нижняя челюсть должна быть сомкнута, а лоб расположен вертикально. Голова словно немного тяготеет вперед, точка байхуэй на макушке головы тяготеет вверх. Шея располагается как при грудном пении - при этом голова сама собой выпрямится, а в выброс усилия будет включаться сила всего тела. При движении, в фазе накопления силы, при вдохе, нижняя челюсть естественным образом расслабляется и немного подается вперед (не следует напрягать мышцы, чтобы потянуть ее вперед и вниз, речь идет скорее о мысленном представлении). При выбросе усилия голова и область шеи снова выпрямляются, что обеспечивает целостное действие всего тела.

В правилах стиля[5] говорится: «Делаем шаг, ставя переднюю ногу стопой наружу; колени следуют за носками, и пах сам открывается».

Ноги обязательно ставятся так, чтобы стопы при шаге не перекрещивались. Начинающие, как правило, двигаются несобранно, так что мышечное усилие оказывается рассеянным, а работа разных отделов тела - несогласованной, поэтому первое, чему нужно научиться - это закрывать пах и колени, чтобы при выполнении движений целостно применять усилие. Когда это требование будет освоено, переходим к тому, чтобы при шаге вперед пах «открывался». В кулачном искусстве это называется «пах округлен». В практике действует требование «при открытии - открываемся, при закрытии - закрываемся, движемся точно к цели и не отклоняемся от нее ни на йоту». При таком шаге заднее бедро передает усилие точно вперед, плечи разворачиваются под оптимальным углом, положение корпуса, плеч и бедер способствует максимально полной передаче силы при ударе.

Колени регулируют динамику движения тела, высоту корпуса, угол поворота тела. Следуя за носками, колени разворачиваются наружу, увеличивая подвижность тела по вертикали при подъемах и опусканиях корпуса и по горизонтали при чередовании «пустого» и «наполненного». У начинающих колени должны быть направлены строго по направлению движения. На следующих этапах обучения колени следует направлять по линии выброса усилия.

Стопы, колени и бедра должны располагаться в одной вертикальной плоскости, три «излома» линии тела - в стопах, коленях и тазовой области - обеспечивают устойчивость всей конструкции. Высота стойки, или уровень посадки, определяются законами биомеханики и физиологическими особенностями конкретного человека. Степень осаживания определяется тем, насколько тело может податься вперед, обеспечивая правильное положение корпуса и поясницы, и сохранять равновесие благодаря правильному расположению центра тяжести. Угол между лодыжками и стопами не должен быть меньше 60°, иначе ноги «деревенеют», нарушается передача импульса, а пятка заднестоящей ноги начинает биться о землю. Проще говоря, стойка должна быть ровно настолько низкой, чтобы не мешать вам двигаться. Прежде всего нужно добиться оптимальной степени расслабления всех сочленений тела, чтобы все тело сверху донизу работало правильно. «Все в теле сверху донизу взаимообусловлено, одно следует за другим, катится, как но маслу, не встречая помех и препятствий». Подвижность коленей очень важна. При шаге вперед колени свободно разворачиваются наружу, пах округляется, словно перекатывая небольшой шарик. При остановке колени стягиваются, пах закрывается.

В правилах стиля говорится: «Одно бедро поднимается, другое - опускается. Поднимание и опускание - как вращение жернова на оси, без рывков и без остановок».

Роль бедер при движении человека трудно переоценить. Верхняя часть тела «опирается» на бедра, нижняя часть тела движется за счет силы бедер, бедра определяют направление передачи усилия. В начале практики вы должны научиться правильно ставить стопу и всю ногу: движения передней и задней ноги взаимосвязаны, передняя нога делает мощный шаг вперед, задняя толкает ее. Сейчас мы разберем требования к движению бедер при передаче усилия от заднего бедра. Заднее бедро приподнимается (движение идет от поясницы), и все тело распрямляется, словно натягивается резинка. Вес с заднестоящей ноги переносится вперед, она немного распрямляется (но не ставится на носок); при этом ощущение силы в ней должно сохраниться (так движутся бедра при шаге у семейства кошачьих). В каноне это называется «изогнуться, как червяк на дереве; двигаться, как дикий кот». Затем мы подтягиваем заднюю ногу, даньтянь подбирается и наполняется (в этот момент не следует сутулиться). Движение ноги продолжается, бедро выносится вперед, и тотчас же заднее бедро толкает переднее, переднее передаст этот толчок в колено, колено - в стопу, за счет чего и делается шаг. В каноне это называется «собраться как дикий кот, прыгнуть как лютый тигр».