Вот так номер?! А что я должен был видеть? На языке само собой вертелся вопрос о том, что я должен был забыть, но я так и не рискнул вопрос озвучить. Впрочем, сама моя недоумевающая гримаса была красноречивей слов.
— Так! Еще раз и поподробнее. — вздохнул Старшой по-видимому прочитав на моем лице недоумение. — Ты хоть понял, что здесь произошло? -
— Нет — только и смог я из себя выдавить.
— Беда с вами чужаками. По-твоему, что это такое? — и Старшой вытащил из-за пазухи какое-то ожерелье из когтей и клыков. — Звуки барабана слышал?! Как стрелы летели мимо заметил? -
Надо отметить, что хоть мои навыки в изучении языка за время пути значительно продвинулись, но понимал я далеко не все из сказанного. Отчасти я просто догадывался по смыслу о контексте слов, отчасти морщил ум, припоминая знакомые слова. Пока я «тупил», переваривая услышанные слова и медленно переводя их на родной язык, Старшой решил меня просветить по местным реалиям.
— Магия под запретом. Наши волшебники не любят, когда кто-то сует свой нос в их дела. Амулеты и обереги делают неохотно, им ведь не надо что бы у кого-то было оружие против них. Поделки шаманов орков тоже под запретом по этим же причинам. Узнает кто посторонний, что у нас такие вещички есть… — Старшой замолчал и зло прищурился. Взгляд такой злой и острый, что кажется Старшой может взглядом убивать. Легко ему щурится, я то не местный и большую часть слов просто не знаю. Если слово «крамиш» я уже узнал и понимал, что оно означает орки, то со словами «шаман», «маг» я просто еще не сталкивался и условно принял значение слов только из контекста, что орки не люди и вроде имеют особые способности или умеют колдовать. Я думал и сопоставлял слова чужого языка, во что-то подобное здравому смыслу. Старшого мое затянувшее молчание похоже раздражало. Что бы не злить Старшого я просто коряво в меру своего знания языка сказал, что я все понял и буду молчать. Старшой недоверчиво хмыкнул, словно решая, а не прирезать ли меня тут, пока к людям не выбрались, но похоже так и не решил, что со мной делать. В общем, нехороший осадочек на душе остался от разговора со Старшим.
Копая могилу для парней из каравана я впервые всерьез задумался, а так ли это безопасно ездить с этими парнями у которых какие-то темные делишки. Может пора делать от них ноги, пока не встрял по полной. И вот что паршиво, я даже понять не смогу, как и когда перейду незримую черту за которой у них отправляют на вечный покой. Прирежут и все, за какую-нибудь банальную фразу, на которую дома никто не обратил бы внимание. И не то что бы парни из каравана такие плохие, просто разные менталитеты и культуры. На Земле тоже таких случаев хватает, когда иностранцы встревали по полной, за невинные у них на родине слова или поступки. Другое дело иностранцам проще, они хоть спросить у кого-то могут, о том, как себя вести и что можно или нельзя говорить. В моей же ситуации лишние расспросы могут неправильно понять, с учетом того, что парни явно не по закону живут. Был бы жив Тагул, то можно было бы поговорить и осторожно все разузнать, а так…
Только вечером, когда мы встали лагерем и все немного успокоились, у меня получилось хоть немного понять местные реалии. В начале я хотел осторожно и понемногу расспрашивать, но потом понял, что так выйдет только хуже, подумают еще что я что-то вынюхиваю. Просто подошел к Старшому, заметив, что Старшой вроде как слегка смягчился в настроении и объяснил, что мало слов знаю и не знаю какие у них тут порядки. Попросил научить меня тому, что должен знать любой местный. К Старшому я подошел не просто так, а потому что все равно он один из главных в караване. Лучше у него спрашивать, чем нарваться на ситуацию, когда ему в голову взбредет, что я много болтаю, и наверно что-то разнюхиваю. Старшой меня долго терпеть не стал и беззлобно послал куда подальше.
— Не приставай ко мне! Парни сами тебе все объяснят. Ягарт! Раким! Вы самые болтливые бабы! Объясните дикарю, что можно и что нельзя в Скагене и Алгаре. — так я постепенно начал познавать местные законодательные реалии, быт и новые незнакомые мне слова с одобрения начальства.
Глава 8. О местных реалиях, отношениях с законом, истории мира и прочем
Шел уже, фиг знает, какой день моего пребывания в Раяне — так мир по местному называется. Я сбился с подсчета дней, а ломать себе голову, точно высчитывая, сколько я здесь пробыл, смысла не видел. Можно, конечно, тупо достать телефон, вставить батарею и высчитать от последнего звонка, сколько я здесь пробыл, но толку то. Это блажь и чушь. Я тут примерно уже полтора месяца, а за полтора месяца любая батарея садится. Здесь я похоже надолго, если и не вообще с концами.
Через приблизительно неделю, после событий с нападением, караван пересек границу королевства Скаген и перешел в королевство Алгар. Я постепенно обживался. Словарный запас значительно вырос, да и о мире Раян я теперь знаю необходимый минимум. Средневековые реалии в обоих королевствах примерно одни и те же, как впрочем, и во всем этом мире.
Алгар в последние время теряет людей. Крестьяне, прикрепленные к земле, просто бегут в Скаген вроде бы из-за неурожая, но на самом деле из-за грабительских налогов. Беглых ловят, кого-то для острастки казнят, но все без толку. Кто-то из беглых сбивается в воровские шайки и около границы с Алгаром мой караван как раз и «закусился» с такими любителя свобод. Границы между королевствами, по сути чисто условные и как таковой пограничной службы, тут, естественно, нет и в помине. Есть лишь границы феодов местных властителей, присягнувших разным монархам, и полоса отчуждения между феодами двух королевств, своего рода нейтральная земля. Сами королевства, по сути, изначально были просто буферными вольными баронствами между орками и королевством Грогант. Однако Скаген и Алгар в течение последних столетий постепенно серьезно потеснили орков с их земли.
Бывшее королевство Грогант стало империей Грогант, но дипломатически и официально до сих пор никак не соприкасается с бывшими баронствами. Грогант империя беспокойная, с постоянными мятежами и их подавлениями, войнами и набегами на соседей. Завоевания империи в основном устремляются на юг и за все время существования Северных королевств, у них не было серьезных военных конфликтов с Грогантом, не до них империи. Единственной спорной территорией королевств и империи служит озеро Гелер, да и то это спорная территория чисто номинально. Королевства не хотят ссорится с империей, для них это самоубийственно, тем более, что ссориться считай не из-за чего. Озеро хоть и большое, но ничем не интересное, кроме добычи рыбы и мелкого озерного жемчуга.
В Гроганте, как культурном центре всего континента, неплохо развиты институты образования, в том числе и институт магии. Напротив, в Северных королевствах, магов не так уж и много. Те же, что есть, как правило повязаны с империей, так как все самые сильные маги обучались в Мидшире, столице Гроганта. Если в империи, редко какой барон не имеет своего придворного мага, то в королевствах, редко какой граф имеет хоть слабенького мага.
С магами вообще одни сплошные «непонятки». Как только разговоры заходили на что магическое, необычное, то разговоры быстро пресекались. Однако кое-что мне удалось для себя уяснить. Магов боятся, магов ненавидят, но при этом магов терпят. Магов немного что бы их реально боялись, они скорее из категории детских страшилок. А еще маги необходимы Северным королевствам.
Северные королевства образовались из вольных баронств и до сих пор не прекратили своей экспансии на север. Север остался за дикими видами, орками и прочих подобных им. Земли на севере негласно называют Сауруг, негласно потому что Сауруг это название самих орков. Политически корректно в королевствах земли орков называть ничейными или дикими землями.
Маги естественный противовес шаманам диких племен. Шаманы орков доставляют большие проблемы для завоеваний Саурунга силам королевств. Если бы не постоянные междоусобицы между племенами орков, то кто знает, существовали ли бы сами королевства. Таков примерно расклад политических сил.