Славя'нка, позднезимний сорт яблони, выведенный И. В. Мичуриным скрещиванием Антоновки с Ренетом ананасным. Плоды средней величины (100 г ), репчато-округлые, светло-жёлтые, со слабо выраженными широкими ребрами, плотной кожицей и белой, плотной, сочной, ароматической мякотью, сладкого с лёгкой кислотой вкуса. Сорт зимостойкий, плодоносит на 2—3-й год, урожайность 220— 270 кг с дерева. Районирован в центральных и северо-западных областях РСФСР, в Белоруссии и северных областях Украины.

Славя'нов Николай Гаврилович [23.4 (5.5).1854, с. Никольское, ныне Задонского района Липецкой области, — 5(17).10.1897, Мотовилиха, ныне Пермь], русский изобретатель, один из создателей дуговой электросварки металлов. По окончании Горного института в Петербурге (1877) работал на Боткинском и Омутнинском заводах на Урале, с 1883 — на Пермских пушечных заводах в Мотовилихе, где был управителем орудийных и механических фабрик, помощником горного начальника и с 1891 горным начальником. Впервые применил электрический ток для промышленного нагрева, усовершенствовал изобретённый Н. Н. Бенардосом способ дуговой электросварки. В 1888 С. разработал и применил сварку металлическим электродом с предварительным подогревом изделия, которую назвал способом электрической отливки металлов. В 1890—91 получил патенты на своё изобретение в Германии, Франции, Великобритании, Бельгии, Австро-Венгрии. В трудах С. заложены металлургические основы дуговой электросварки. Для питания электрическим током сварочных постов С. впервые использовал электрические генераторы, а для механизации и автоматизации процессов дуговой электросварки — автоматический регулятор длины дуги («электроплавильник»), послуживший прототипом автоматических сварочных головок. С. предложил способ «электрического уплотнения металлических отливок», сущность которого состояла в подогревании электрической дугой верхней части слитков сразу же после их отливки с целью улучшения структуры металла. В 1892 Русское техническое общество на 4-й Электрической выставке удостоило С. высшей награды — медали и почётного диплома. В 1893 на Всемирной выставке в Чикаго работы С. отмечены медалью и дипломом.

  Соч.: Электрическая отливка металлов, М., 1954.

  Лит.: Шателен М. А., Русские электротехники второй половины XIX века. М. — Л., 1950; Огиевецкий А. С., Радунский Л. Д., Николай Гаврилович Славянов, М. — Л., 1952; Никитин В. П., Русское изобретение — электрическая дуговая сварка, М., 1952; Чеканов А. А., Родоначальники электросварки, М., 1953; его же, История автоматической электросварки, М., 1963.

  А. А. Чеканов.

Н. Г. Славянов.

Славя'нов Николай Николаевич [1(13).6.1878, Боткинский завод, ныне Удмуртской АССР, — 16.10.1958, Москва], советский гидрогеолог, член-корреспондент АН СССР (1946). Сын Н. Г. Славянова . По окончании Горного института в Петербурге (1908) работал в Геологическом комитете (до 1933), затем в институте геологических наук АН СССР (1933—1946). В 1947—56 директор Лаборатории гидрогеологических проблем АН СССР им. Ф. П. Саваренского. Профессор ряда высших учебных заведений Москвы, Ленинграда и Хабаровска. Основные труды посвящены изучению минеральных вод СССР, их химическому составу и классификации. Исследовал минеральные источники Кавказа, Алтая, Тянь-Шаня и др. Именем С. назван источник в Железноводске. Награжден орденом Ленина, орденом Трудового Красного Знамени и медалями.

  Лит.: Гордеев Д. И., Николай Николаевич Славянов. Жизнь и деятельность, М., 1962 (Тр. Лаборатории гидрогеологических проблем АН СССР, т. 43).

Славянове'дение, славистика, наука о славянах, объединяющая ряд научных дисциплин, изучающих историю, литературу, язык, фольклор, этнографию, экономику, искусство и религию в прошлом и настоящем, памятники материальной и духовной культуры славян . В слав. странах проблематика, относящаяся к истории, культуре, языку каждой данной страны, в понятие С. условно не включается (она изучается в рамках отечественной истории, филологии и других отраслей общественных наук той или иной страны).

  Развитие славяноведения до начала 20 в. Истоки С. восходят ко времени возникновения и укрепления первых слав. государств, когда была осознана и письменно зафиксирована идея славянской взаимности, славянского этнического единства («Повесть временных лет» Нестора, хроники Галла Анонима и Козьмы Пражского , «Летопись попа Дуклянина» и др.). Интерес к славянству проявляется и в более поздних исторических и художественно-публицистических памятниках эпохи феодализма (гуситские трактаты, чешская рифмованная хроника Далимила, летопись Пулькавы и др., «История Польши» Я. Длугоша, «Трактат о двух Сарматиях» Матвея из Мехова, история Марцина Кромера, произведения польского поэта Я. Кохановского , русские летописи и хронографы, белорусско-литовское и украинское летописание, трактат «О происхождении и судьбах славян» В. Прибоевича и др.). В 17 в. повышенное внимание к прошлому и настоящему славянских народов отразилось в учёной деятельности хорватов Ю. Крижанича и П. Витезовича, в сочинениях далматинского историка М. Орбини «Славянское царство» (1601), в переводах в России с польского исторических сочинений (М. Стрыйковского и др.). Сознание славянской общности создало условия для зарождения научного С., чему способствовали также успехи античной филологии и переход к научным методам издания средневековых источников. Славяноведение (а также сам термин «С.», или славистика) возникло во 2-й половине 18 в. как дисциплина в основном филологическая, занимающаяся главным образом изучением языка и литературы слав. народов, их древностей, изданием и критикой преимущественно древнейших письменных памятников. Успех славистических исследований в славянских странах в конце 18 — начале 19 вв. в значительной мере был связан с подъёмом национально-освободительного движения у западных и южных славян, с периодом Просвещения, а также национальным подъёмом и ростом симпатий в прогрессивных кругах русского общества к угнетённым славянским народам. Как наука С. оформилось раньше других стран в Чехии, где его зачинателем выступил И. Добровский , определивший в своих трудах почти весь круг проблем, связанных с дальнейшим развитием славянской филологии. Важную роль сыграли труды И. Юнгмана , Ф. Челаковского , Ф. Палацкого , В. Ганки. Для укрепления чувства славянской общности особое значение имела литературная деятельность словака Я. Коллара . «Славянские древности» (1837) П. И. Шафарика стали отправным трудом для славянской археологии и этнографии, филологических и историко-славистических. сравнительных исследований. В 18 в. отражением возросшего интереса к истории славянских народов явилась в Болгарии «История славено-болгарская» (1762) Паисия Хилендарского , в Черногории — деятельность В. Петровича, в Сербии — И. Раича и З. Орфелина . Значительный вклад в С. южных славян внесли В. Караджич , создатель сербского литературного языка, собиратель народный песен, автор «Сербского словаря» (1818), и Дж. Даничич, автор «Словаря из литературных сербских древностей» (ч. 1—3, 1863—64), словенец В. Копитар , болгары Г. Раковский, Л. Каравелов . В области фольклористики в середине 19 в. работали братья Д. и К. Миладиновы. Углублявшийся интерес к С. проявлялся и у представителей иллиризма хорватов Л. Гая , И. Кукулевича-Сакцинского , деятеля словенского и хорватского возрождения С. Враза .