Так поднимаются в человечестве волны враждебности против Антропософии — против самого необходимого, против самого прогрессивного сегодня выступают силы мрака, с которыми мы должны сражаться. Рудольф Штайнер постоянно обращается к нашему чувству ответственности, величайшей ответственности перед грядущей судьбой всего человечества. Он указывает на Антропософию, как на единственное спасительное средство, способное вывести современную цивилизацию из состояния глубочайшего кризиса, в который она погрузилась на рубеже второго и третьего тысячелетия христианской эры. Подчеркивая великую целительную роль Духовной науки, он предупреждает: «Но если бы случилось так, что ее целиком запретили бы на Земле, антропософов изгнали бы со своих мест и обрекли на голодание, то развитие человечества иссохло бы и запустело» (Библ. 118).
И далее, рассматривая причины духовного кризиса нашей культурной эпохи, Рудольф Штайнер говорит следующее: «Сейчас наступает время, когда приток сил из духовного мира в сферу человечества иссякает, И если в ближайшее столетие не найдется достаточного числа людей, способных вработаться в духовный мир, то человечество начнет иссыхать. Нежелание развиваться есть грех также и в индивидуальной судьбе человека» (Библ.119).
Эти же слова звучат и в другом месте: «До тех пор пока не найдется достаточно большого числа людей, которые всем сердцем захотят вступиться за духовную субстанцию, ничто не выведет из современного хаоса… который будет все углубляться» (Библ.200).
Глубокий трагизм выражен во многих высказываниях Рудольфа Штайнера и чтобы осознать это, нам следует еще и еще раз вчитываться в его поистине пророческие слова: «Человечество стоит перед выбором двух путей: либо далее вниз, в мировую Камалоку (еще ниже Кали-Юги), либо вверх, к созерцанию эфирного мира» (Библ. 116).
А в другой раз он высказал следующее: «Смертью должно будет стать все, что не оплодотворится из сверхчувственного мира. Вводите в эту эпоху души сознательной демократию, парламентаризм, технику, новейшее финансовое дело, новейшую индустрию, вводите национальный принцип во всем мире… Но если все это вы не хотите оплодотворить импульсами сверхчувственного мира, то вы только способствуете смерти» (Библ.185).
Без помощи Духовной науки, любые самые прогрессивные начинания остаются бесплодными. И в другом месте Рудольф Штайнер разъясняет: «Все зависит от того, откроет ли человечество сердце и чувства тому, что идет из науки посвящения… Либо это произойдет, либо человечество упадет в бездну. Третьего здесь не дано…» (Библ.196.). И далее он продолжает: «Существует только одно «либо-либо»: либо останется стремление лишь к хозяйственной империи, и тогда можно быть уверенным, что следствием этого будет закат земной цивилизации; либо в хозяйственную империю будет излит дух, и тогда будет достигнуто то, что, собственно, составляет намерение земного развития. Я бы даже сказал: каждое утро человек должен со всей серьезностью ставить перед собой эту мысль и все отдельные действия направлять в смысле этого импульса. Мировые часы ныне бьют с большой серьезностью» (Библ.196), И затем Рудольф Штайнер призывает нас преодолеть царящую повсюду в наше время склонность к пустому фразерству и тоску по иллюзиям: «Прежде всего в людях должна проснуться тоска по освобождению духовной жизни и знание, что никто не вправе называть себя христианином, если не понимает изречения: «Мое Царство не от мира сего». Это означает, что царство Христа должно стать невидимым царством, о котором говорят так же как о невидимых вещах. Лишь тогда торжествует Духовная наука, когда говорят об этом царстве. Ни внешняя церковь, ни внешнее государство не могут реализовать этого царства. Осуществить это царство в состоянии одна только воля отдельных людей, живущих освобожденной духовной жизнью» (Библ.196).
Лишь тогда наше участие в Антропософском движении будет плодотворным, когда воспринимаемое нами из Духовной науки, мы обращаем не только на собственное развитие, но обращаем это на служение всему человечеству. Наши идеалы должны служить всеобщему прогрессу. «Если бы этого не случилось, Земле пришлось бы утонуть в материализме, а человечеству начинать все сначала: либо, после великой катастрофы. — на самой Земле, либо на ближайшей планете. Земля нуждается в Антропософии! Кто это видит, является антропософом» (Библ. 118).
И далее Рудольф Штайнер призывает нас внимательно вглядываться в окружающую нас действительность, распознавая проявление симптомов усиливающейся болезни современной цивилизации: «Заниматься Духовной наукой означает сегодня искать процесс излечения заболеваний цивилизации. Это должно ощущаться совершенно глубоко и основательно; без Духовной науки здесь не обойтись. Сегодня происходят задающие тон события, а у людей при этом нет ощущения, что же они, собственно делают» (Библ.196). Позднее он добавил; «Кто желает, тот может (ныне) повсюду видеть симптомы болезни, которая столь же серьезна, как и та, что постигла четвертую подрасу атлантов» (Библ.262). И это чрезвычайно серьезное предупреждение нашему времени, о котором мы обязаны постоянно помнить. Еще и еще раз мы должны вслушиваться в те слова в которых д-р Рудольф Штайнер, как великий христианский посвященный, описывает тревожные прогнозы приближающихся к нам событий: «Наше время — я прошу понять это со всей серьезностью — это время больших решений. Многое, колоссальное решается для человечества в современности… Время больших решений в человеческом сердце» (Библ.37).
«Вся наша европейская культура… направлена к катастрофе… Неспокойная, насильственная, слишком торопящаяся, подобная потоку, который хочет конца, который не может опомниться, который боится опомниться» (Библ.175).
Анализируя причины, которые привели народы Европы к ужасному кризису 1914 года и разразившейся вследствие этого Первой Мировой войне, Рудольф Штайнер говорит: «Нам должно быть ясно, что вновь могут наступить времена — я выбираю сегодня слова очень предусмотрительно и говорю: могут наступить, — когда вообще не захотят мира, а война станет жестокой, может быть более жестокой, чем когда-либо, когда ни с одной стороны нечему будет выступить, чтобы помешать жестокости…» (Библ.174).
И в другом месте он добавляет: «Пожелай люди и дальше жить, руководствуясь своими иссущеными материальными телами, из этих иссущеных, материализованных тел измыслят такое, что через 15–20 лет приведет к конфликту, подобному тому, в который Европа впала с 1914 года. Либо новое понимание Христианства, как его дает Духовная наука, будет принято человечеством, либо разрушительные элементы примут ужасающий масштаб» (Библ. 196).
Еще более радикально звучат следующие высказывания Рудольфа Штайнера: «Середина этого (XX) столетия совпадает с исходом того времени — середина ХV в., — когда атавистические отставшие силы пришли в злостнейший упадок. И с середины этого столетия человечество должно будет испытать порыв обратиться к спиритуальному». Но далее он предупреждает: «Останься еще лет на 30 обучение таким, каким оно существует теперь в высшей школе, останься еще лет на 30 тем же самым мышление о социальных преобразованиях — и через 30 лет Европа будет опустошена. Любые идеалы будут напрасны, если не произойдет преобразование фундамента человеческой души, если из мышления не будет найдено отношение этого мира к духовному миру. Если в этом направлении не переучатся, не передумают, то на Европу придет моральный потоп!» (Библ. 194).
Подобно глубоко трагическим пророчествам звучат слова Рудольфа Штайнера, прозревающего в грядущее и видящего к каким последствиям ведут усиленно развивающиеся тенденции нашего времени. Так он говорит: «За бесконечно трагическими событиями современности лежит борьба материализма против спиритуализма. Эта борьба должна решаться боем. Различные формы будет принимать она, но решаться она должна боем, ибо люди должны научиться выносить все то, что необходимо вынести, чтобы выработать спиритуальное мировоззрение для шестой послеатлантической эпохи. И можно сказать: многое должно быть выстрадано, ибо из боли и страданий проистекает то, что действительно связывает познание с нашим «Я»; ибо, с другой стороны, материалистические воззрения в мире… примут бесконечно ужасные формы». (Библ.174).
