Дзержинский остро почувствовал, что «пэпээсы» начали качественно новую работу в кружках, когда обсуждал с кожевниками позицию партии на предстоящем съезде русских товарищей – исследовал он в тот раз аграрный вопрос в России.

– При чем здесь аграрный вопрос у русских и наши проблемы? – спросил Дзержинского сапожник Ян Бах, молодой парень, вступивший в партию недавно. Он отличался вдумчивостью, смелостью и открытой, постоянной тягой к знанию. – Вопросы, связанные с положением польских крестьян, – вот что должно интересовать нашу партию.

– Отчего так? – спросил Дзержинский.

– Оттого что мне с польским хлопом говорить, мне на его вопросы отвечать – сколько он земли имеет, сколько должен иметь, сколько станет за нее платить, сколько зерна должен сдать арендатору…

– Вы мельчите вопрос, – ответил Дзержинский. – Вы неверно понимаете постановку проблемы. Русские товарищи сейчас обсуждают главное: либо требовать муниципализации земли, то есть передачи ее в руки местной власти, то ли необходима национализация. Сначала надо решить главное, а уже это главное потянет за собою каждодневное, вторичное – сколько земли, кому, на каких условиях.

– Хлоп только это каждодневное и норовит понять, он в высокую политику лезть не хочет, – ответил Бах.

– Не хочет? – переспросил Дзержинский, раздражаясь. – Или не может? А не может оттого, что не умеет, не подготовлен. И наша задача заключается в том, чтобы крестьянина готовить. Вы обязаны, именно вы, рабочий социал-демократ, объяснить неграмотному человеку то, чего он не понимает, от чего его отталкивают, но что знать необходимо, дабы не существовать, а жить. И еще освобожденный человек обязан думать обо всем мире, а не гнить в узконациональной скорлупе.

– Это я могу сказать крестьянину, который живет в Германии, Франции или Англии – там он вправе на своем родном языке говорить, а поляк гнется под русским царем, – упрямо стоял на своем Бах.

И обрабатывает землю графа Сигизмунда Потоцкого, – заключил Дзержинский. – Для которого же, конечно, муниципализация угодна и приемлема, национализация – ни в коем разе. А вот отчего родоначальник российского марксизма Плеханов стоит на позиции Сигизмунда Потоцкого – об этом вас спросят люди, и вы должны уметь ответить, потому что Плеханов – сие Плеханов, и тут невозможно сказать, что, мол, Георгий Валентинович предал дело пролетариата и стал на сторону буржуазии, – это неправда, вопрос стоит глубже, вопрос, коли хотите, этического порядка: характер, возраст, мера талантливости, усталость, отвага, умение предвидеть, готовность принимать точку зрения оппонента… Плеханова, который за муниципализацию, в Польше знают: «Манифест» перевел на русский язык; Ленина, который за национализацию, знают весьма мало, а он, Ленин, отстаивает интересы того самого польского хлопа, который кровью харкает на земле графа Потоцкого и Тышкевича… Русские товарищи не почитают за чужое дело изучение польской партии «Пролетариат» и ее вождя Людвика Варыньского. Они находят слова для русских крестьян, они исследуют революционную тенденцию, приложимо к России, но анализируют и Польшу, чтобы их товарищи знали, чем живут и о чем мечтают поляки. Знание – единственно это сделает революцию победоносной. А то, что знание социально, с этим, думаю, спорить не станете, товарищ Бах?

– С этим я и не спорю, – откликнулся Бах. – Я спорю с другим: надо бы нам польскому крестьянину больше польского давать, привлекать его к нам болью.

– Это аксиома, разве я возражаю против этого?! Начинайте беседу в крестьянских кружках с того, что товарищам близко и знакомо. Но ведь постоянно следует думать, как поворачивать их от разговоров к борьбе! А можно ли бороться против царизма без помощи русских товарищей?

– Нельзя.

– Нельзя, – повторил Дзержинский удовлетворенно. – А коли нельзя, то надо точно знать, как сражаются русские товарищи, товарищ Бах! Муниципализация Плеханова – замедление темпа революционной борьбы, национализация Ленина – ускорение. Что предпочтет польский крестьянин?

– Не знаю.

– Ну вот и давайте выяснять, – улыбнулся Дзержинский. – В спорах рождается истина.

… На явку Дзержинский вернулся поздней ночью. В комнате, не зажигая света, ждал его Юзеф Уншлихт:

– Феликс, за Стефанией Микульской поставлена филерская слежка…

– Она предупреждена?

– Нет.

– Почему?

– Слежку обнаружила сегодня утром Софья Тшедецкая. Подойти к Микульской невозможно.

– Отправь записку.

– Не выйдет. Дворник получает все письма и посылки.

– Утром ее надо предупредить любым путем – пусть уезжает.

– Куда?

– В Краков.

– Феликс, о чем ты? Она же не член партии, она актриса, ей ведь на наши деньги не прожить…

Дзержинский сунул голову под кран, стоял долго, отфыркиваясь. Потом растер лицо полотенцем и сказал:

– Когда две ночи не посплю, совершенно тупею. Начинаю жить, словно механический человек – по какой-то схеме. Опасно, да? Ну-ка, давай сначала: во-первых, как мальчик?

– Казимежу лучше.

– Глаз спасут?

– Видимо.

– Конференция с солдатами в Пулавах подготовлена?

– Да.

– Теперь по поводу Микульской – когда началась слежка? Связывались ли с Турчаниновым? Пустили наше контрнаблюдение? Какие есть предложения у тебя?

Трепов терпеливо ждал, что Витте споткнется на подавлении Московского восстания; тот, однако, дал приказ Дубасову расстреливать баррикады; Трепов ждал, что Витте сломит себе шею на черноморском военном бунте; «Очаков» тем не менее был изрешечен снарядами, Шмидт казнен; так же круто Витте расправлялся с восставшими в Сибири.

При этом – что было для Трепова неожиданным, ибо он действительно, а не показно полагал кадетов «революционерами», – ни Милюков, ни Гучков отставки Витте не требовали, бранили, но в меру; причем Гучков

– за непоследовательную мягкость против «крайних элементов», а Милюков

– за излишнюю твердость против тех же «элементов». У Трепова создавалось впечатление, что кадеты и октябристы начинают всерьез притираться к Витте, от встреч переходят к делу, а это тревожно, это укрепляет положение нового премьера и, таким образом, может породить в доверчивом царе, который сторонился тяжкой государственной работы, требовавшей каждодневного многочасового присутствия, опасные иллюзии: мол, и при выборах в Думу, и при том, что либералы себе позволяют в газетах, все идет по-прежнему, никто, кроме крайних, не поднимает голос против Основ власти, – чего ж особенно тревожиться? Можно малость-то и отдать…

Трепов не хотел отдавать ни малости. Он понимал, что ему, отдай он хоть малость, ничего в жизни не останется. Если государь убедится, что и либералы могут служить ему не хуже – а либералы заводами вертят, банками, – ему, Трепову, не властвовать далее. А что он, Дмитрий Федорович, может, кроме как властвовать? Давать разве свои земли мужику и железной рукою получать с него за это деньги?! Что же еще? Ничего больше. А без власти и того не сможет. Себе врать негоже, себе про себя надо все честно говорить.

И Трепов начал интригу. Он начал ее издалека, понимая, что в лоб нельзя. Он догадывался, куда клонит Витте: премьер хотел показать себя Думе, особенно в крестьянском вопросе. Он хотел, чтоб не государь дал, а Дума взяла. Он поэтому исподволь готовил некоторое облегчение крестьянской участи, изучал кадетские планы выкупа помещичьих земель и желал, чтобы в ответ на предложение Думы именно он, а не государь согласился с мнением депутатов. Тогда он, Витте Сергей Юльевич, так лизнет либералам, что кумиром станет, а кумира свалить трудно, почти невозможно, государя к этому не подтолкнешь.

Дмитрий Федорович организовал письма на свое имя от князя Оболенского и графа Коновницина; они поняли смысл просьбы, обращенной к ним в личных и доверительных записках Трепова. Он ясно указал, чего от них ждет, – друзья откликнулись немедля; послали реляции в Царское Село, на имя Трепова, как он и просил: