Право это, подтверждаемое настоящим нашим постановлением, должно отныне навеки неотъемлемо принадлежать упомянутому Якову Копелю и его наследникам или тем, которым он или наследники его оное продадут.

Владелец упомянутого имущества, Яков Копель, имеет полное право распоряжаться им по своему усмотрению: продавать, завещать и т. п., в чем никто на свете препятствовать ему не может.

Постановление это облекается силой вводного документа, составленного на основании талмудических законов и положений наших мудрецов. В удостоверение всего вышесказанного собственноручно подписуемся. Среда, 17 елула, 5558 (1798) года.

Раввин, смиренный Михаил, сын гаона (гения), председатель бетдина.

Элиазар, сын рабби Эфраима, судья и делопроизводитель бет-дина.

Цеви-Гирш, сын Хаима, судья бет-дина.

Моисей-Симха-Зусман, сын Шеломы-Зальмана, судьи бет-дина.

С подлинным верно: кагальный поверенный и нотариус Элиазар, сын рабби Симона.

Решением бет-дина от 17 елула сего 5558 года лавки, строящиеся ныне на высокой площади возле каменного дома и двора пана Треберта, на плацу, на котором когда-то стоял дом необрезанного Сапешки и который после перешел во владение Меера, сына Иосифа, ныне переходят во владение наследника последнего – Якова Копеля.

Упомянутый плац занимает десять сажен в длину и шесть сажен и два аршина в ширину. С северной стороны, от конца лавок пана Треберта, три сажени этого плаца в длину застроены теперь лавками Гирша, сына Симхи, а с южной две сажени – лавками русского Байкова.

Это границы в длину. В ширину плац, утвержденный ныне за Яковом Копелем, начинается от стены каменного дома пана Треберта и продолжается на пространстве шести сажен и двух аршин до самой площади. Все же пространство, лежащее к восточной стороне от границ плаца Якова Копеля (в том числе и принадлежавшее пану Треберту), принадлежит кагалу. Право на владение указанным местом, утвержденное решением бет-дина, простирается от недр Земли до высоты небес.

А так как вследствие сказанного решения Яков Копель будет постоянно приходить с кагалом в столкновение, то обе стороны, т. е. кагал и Яков Копель, добровольно согласились на следующую сделку. Обе лавки, принадлежащие Гиршу, сыну Симхи, с погребами и верхний этаж от центра Земли до высоты небес, а равно кусок незастроенного еще плаца сбоку переходят в полное владение Якова Копеля, за что он уступает кагалу все свое право на остальной плац с постройками.

Сделка эта совершена по добровольному согласию обеих сторон и по всем правилам талмудического закона. Владельцы обеих размежеванных частей имеют право с настоящего дня распоряжаться своими уделами беспрепятственно, по своему усмотрению.

Если кто-либо заявит претензию на владение, уступленное Яковом Копелем кагалу, то последний и наследники его должны будут удовлетворить эту претензию, в чем они ручаются своим имуществом. Ту же самую обязанность берет на себя и кагал на случай, если кто-либо объявит претензию на владение уступленным им Якову Копелю участком.

Все это сделано на основании закона и обычаев и в силу особого закона: майсе гарабим эйн царих кинион – закона, по которому дела собрания или общества не нуждаются в формальном кинионе[153].

Для полного узаконения этого дела Яков Копель совершил установленный нашими мудрецами каболас судар[154].

В удостоверение всего этого подписуемся. Понедельник, 22 елула, 5558 (1798) года, г. Минск.

Барух, сын рабби Цеви Гирша, городской нотариус и поверенный. Элиазар, сын рабби Симона, городской нотариус и поверенный. В удостоверение, что вышеизложенная сделка совершена с полного моего согласия, без малейшего принуждения, собственноручно подписуюсь. Воскресенье, 26 элюля 5558 года, г. Минск. Яков-Копель, сын рабби Меера.

Представителями кагала постановлено: уплатить из кагальной кассы недоимки сбора по земской почте и отменить сделанный для сей цели оклад на жителей города.

Кагальными представителями постановлено: выдать из кагальной кассы великому светиле, раввину Михаилу, сыну здешнего гаона (гения), 10 руб. ассигнациями в свадебный подарок дочери его.

На этом же заседании постановлено, чтобы кагальный поверенный выдал из кагальной кассы 22 руб. серебром на покупку зернового хлеба для известной цели (?).

Так как добровольных пожертвований не хватает на покрытие громадных издержек, необходимых для выкупа еврейских узников, то для учреждения постоянных источников на этот предмет по совещанию наших мудрецов постановлено: 1) взимать по 18 грошей с отца каждого новорожденного младенца мужского пола при совершении обряда обрезания над последним и по стольку же грошей – с каждой свадьбы. Шамошим не должны утверждать список гостей, которых даватель пира полагает пригласить к себе, до внесения им положенного взноса в пользу узников; 2) на пирах свадебных и обрезательных ставить тарелку для сбора пожертвований с гостей и 3) в день каждого новолуния ходить по домам с кружкой.

Предводителями города постановлено, чтобы кагальный поверенный выдал из кагальной кассы 50 руб. серебром на выкуп еврейских узников, которые находятся ныне в тяжком заточении.

Предводителями города постановлено: выдать из кагальной кассы для выкупа упомянутых в предыдущем нумере еврейских узников 22 рейхсталлера.

Так как расходы кагала, коих, в частности, нельзя изложить, очень велики, а в особенности не хватает средств на уплату податей за несостоятельных членов нашего общества, то общим собранием в присутствии представителей города постановлено: учредить в нашем городе коробочный сбор с торговли на тех основаниях, на которых такой же сбор установлен в Шклове без малейших отступлений от тамошнего устава. Начало этому сбору положить 1 наступающего ира.

Что же касается 1200 руб., которые мы теперь должны внести в казначейство, то постановлено: как только губернатор согласится на учреждение упомянутого сбора, тотчас избрать пять членов из высшего, среднего и низшего сословия и поручить им составление раскладки на жителей города для пополнения этой суммы и еще на 800 руб., давно израсходованных кагалом. Сумма, которая каждым лицом будет внесена по этой раскладке, будет ему зачтена в счет взносов по коробочному сбору.

После всего этого решено сделать раскладку и учредить упомянутый сбор даже и без согласия губернатора.

Предводителями города постановлено: дать здешнему братству гемилот-хасодим право на постройку для себя комнаты на синагогальном дворе, у самой стены синагоги, возле башни. Комната эта должна быть построена не иначе, как из кирпича и должна занимать вместе со стенами не более шести аршин в длину и столько же в ширину; что же касается высоты ее, то это будет зависеть от нашего усмотрения.