И, пока я буду резником, я не должен иметь ни малейшей пользы и личной выгоды ни от домохозяев, ни от мясников в ущерб кагальному налогу; также не должен я оказывать никакой услуги хозяину или мяснику в ущерб налогу – одним словом, я не должен позволять себе ни малейшего нарушения.

Также не должен я в продолжение трех лет от настоящего дня просить или домогаться добавки жалованья. Также не должен я вступать в заговор против кагала – посредством рукопожатия, киниона[173] или подписки – с резниками, кои в продолжение и даже по истечении указанных трех лет будут состоять на службе у общества. И, как я истинно присягаю, так да поможет Господь, хвала Ему, во всех моих предприятиях».

По этой форме присягнул я в воскресенье, 27 таммуза 5566 (1806) года в г. Минске, в удостоверение чего подписываюсь, и т. д.

«Вот приношу я присягу во имя Бога, бет-дина и кагала без всякой хитрости и задней мысли, не думая ни о каком послаблении, а с полным единомыслием на устах и в сердце, что я должен заниматься своей должностью с верностью, без всякого уклонения, чтобы по мере возможности оберегать кагальный налог от злоупотребления так, чтобы ни малейшее постановление относительно этого налога не было нарушено.

Из доходов кагала я ни полушки не должен скрывать или утаивать, равно не угождать никакому хозяину или мяснику в ущерб кагальному налогу.

Все возложенные на меня обязанности должны быть мной свято соблюдены и исполнены, и до тех пор, пока буду состоять в оной должности, подлежу я вполне обязательной силе этой присяги, и, как я истинно присягаю, так да поможет мне Господь, хвала Ему, во всех моих предприятиях».

По этой форме присягнул я в воскресенье, 27 таммуза, 5566 (1806) года, в удостоверение чего подписываюсь.

«Вот приношу я присягу во имя Бога и кагала без всякой хитрости и задней мысли, не думая ни о каком послаблении, а с единомыслием на устах и в сердце, что я не должен скрывать или утаивать из кагальных налогов как из трехгрошевой пошлины и платежа за резание, так и из дохода от налога на внутренности ни одной полушки и не позволять себе ни малейшего отступления.

С не меньшей верностью и полной добросовестностью обязан я всегда заниматься и письмоводительской своей должностью при коробочном сборе; одним словом, из всех денег, принадлежащих городскому налогу, которые только поступят в мои руки каким бы то ни было путем, я ни полушки утаивать не буду и не буду угождать или оказывать снисхождение никакому хозяину или мяснику в ущерб указанному налогу. И, как я присягаю искренне, так да поможет мне Господь, хвала Ему, во всех моих предприятиях».

По этой форме присягнул я в воскресенье, 27 таммуза 5566 (1806) года, в удостоверение чего подписываюсь…

Вот приношу я присягу во имя Бога, бет-дина, кагала и наси (князя) палестинского без всякой хитрости и задних мыслей, не думая ни о каком послаблении, а с единомыслием на устах и в сердце в том, что буду заниматься делом резки скота и осмотра оного добросовестно и исполнять все, что на меня будет возложено; также не должен я делать хозяевам или мясникам наперекор в чем бы то ни было, касающемся упомянутых должностей; также не должен я делать снисхождение никакому хозяину или мяснику в деле резки, и, пока буду служить на здешней скотобойне, я должен исполнять обязанность свою с верностью и полной добросовестностью.

Равным образом не должен я во все время моих резанием скрывать или утаивать хоть полушку из городского налога как из доходов от резки крупного и мелкого скота и птиц, так и из других кагальных налогов как внутри, так и вне города, а все должно быть вполне доставлено мной кагальному поверенному. Также не должен я угождать никакому хозяину или мяснику в ущерб упомянутому налогу и не должен себе позволять малейшее нарушение вышеуказанных правил.

Также должен я резать птиц не иначе, как в той комнате, где находятся поверенные; вне же этой комнаты могу я заниматься резкой скота тогда, когда буду иметь на то утвержденное поверенными дозволение или если ими будут уже взысканы коробочные деньги с подлежащей убою скотины, или в экстренных случаях для больного или рожениц и, наконец, накануне суббот и праздников; во всех этих случаях я могу резать даже в местах, не назначенных для поверенных, но налоги (за зарезанную мною скотину или птицу) должен я доставлять поверенным. И, как истинно присягаю, так да поможет мне Господь, хвала Ему, во всех моих предприятиях».

По этой форме присягнул я во вторник, 9 мархесвана 5567 (1807) года в Минске, в чем подписываюсь:

Цеви Гирш, сын Иехиэля Михеля, Сегал.

В добрый час! Список предводителей, избранных для годичного управления городом на срок от понедельника, 5-го дня Пасхи 5560 (1800) года, до того же дня будущего 5561 (1801) года.

Рашим (головы):

1) р. Исаак, с. р. Акиби,

2) р. Моисей, с. р. Якова,

3) р. Иссахар-Бер, с. р. Исаии,

4) р. Шмуель, с. р. Дана. Тувим (представители):

1) р. Иехиель-Михель, с. р. Израиля,

2) р. Моисей, с. р. Мордуха-Моделя. Икор (действительный член):

1) р. Иосиф, с. р. Исаака, Сегал.

Даионим кевуим (постоянные судьи с правом подписывать решения):

1) р. Элиазар, с. р. А. Сегал,

2) р. Шмуель, с. р. Иехиэля-Михеля,

3) р. Залмен, с. р. Шолома-Зусмана,

4) р. Гершон, с. р. Илии,

5) р. Иосиф, с. р. Иехиеля-Михеля,

6) р. Шмуель, с. р. Аарона,

7) р. Зусель, с. р. Шолома-Залмана,

8) р. Авраам, с. р. Ш. Л. М. Ш-а.

Даионим бели псак (судьи без права подписывать решения):

1) р. Иешуа, с. р. А. Б. Р. И. Р-а,

2) р. Иаков, с. р. Л-а,

3) р. Израиль, с. р. Гершона,

4) р. Барух, с. р. Самуила,

5) р. Исаак, с. р. Герца,

6) р. Герц, с. р. Файвуша,

7) р. Эйзер, с. р. Симона.

Все это решено нами, нижеподписавшимися избирателями, после тщательного обдумывания, с общего согласия, на основании законов и постановлений, в удостоверение чего подписываемся, г. Минск:

р. Мордухай, с. р. Гдалии,

р. Шолома Залман, с. р. Шимха Зусмана,

р. Иосиф, с. р. Иосифа, Сегал,

р. Шахно-Гершон, с. р. Илии,

р. Мешулам Файвуш, с. р. Исаака, Сегал.

Головы-распорядители главной благотворительной кружки:

1) р. Илия, с. р. Цеви Гирша,

2) р. Иегошуа Гешель, с. р. Моисея,

3) р. Исаак, с. р. Цеви Гирша,

4) р. Хаим, с. р. Исаака Айзика,

5) р. Исаак, с. р. Гершона.

Эти пять распорядителей назначены нами, нижеподписавшимися избирателями, с общего согласия, по закону и постановлениям сего дня в г. Минске:

1) р. Мордухай, с. р. Гдалии,

2) р. Шолома Залман, с. р. Шимха Зусмана,

3) р. Шахна Гершон, с. р. Шолома,

4) р. Иосиф, с. р. Иосифа, Сегал,

5) р. Мешулам Файвуш, с. р. Исаака, Сегал.

Сегодня, накануне понедельника, 6 нисана 5560 (1800) года, с общего согласия всех господ членов предводителей и представителей нашего города решено и постановлено: продать господину голове и богачу, р. Аврааму-Абелю, сыну р. Меера, право на владение каменной лавкой пана Кистера, занимаемой им, Абелем, в настоящее время; также право на балкон и лестницу, что напротив вышеуказанной лавки; равным образом право на проход через дом Кистера в ту лавку – все это в пределах от центра Земли до высоты небесной продано в вечное, неотъемлемое владение Абелю, его наследникам и уполномоченным, за что он должен уплатить в кагальную кассу 75 руб. серебром, в чем тотчас по внесении этих денег выдать ему купчую крепость, подписанную и подтвержденную главами кагала и скрепленную бет-дином здешнего города.