Учитывая, что Борис Федорович, обещал наполнить закрома великими запасами хлеба, я несколько сбавил темп по интенсивному развитию сельского хозяйства и в целом к делам удела, но не посетить новое производство в Угличе не смог. Приятно когда под твоим патронажем создается новое дело. Ткацкая мануфактура по выделке льняного полотна стояла в Угличе на Каменном ручье неподалеку от берега реки Волги. Длинное деревянное здание имело несколько больших помещений. Начинаясь от сушильни и трепальных установок в виде больших колес с насаженными на них лопастями особой формы, которые били по стеблям льна и "трепали его" отслаивая ненужную древесину от льняной тресты. И заканчивая ткацкими станами, которые были похожи на те, что стояли в мануфактуре по выделке шерстяного полотна. Интересно, что все сырье шло в дело. Из чесаного качественного льняного волокна получалась мягкая тонкая ткань, из сырья похуже более плотные камчатные полотна, из очеса ткань вроде брезента, грубая и жесткая. Отходы отправлялись речными судами на бумажную мануфактуру, а древесные остатки в печь парового привода.

Остановившись на своем старом подворье в угличском кремле, вместе с лучшими людьми, пригласил на обед и мастера Бруно Вебера, усадив его на почетное место. Мастер был вполне доволен своей новой жизнью. Большой дом в Угличе, дом в Устюжне, доходы от паев бумагоделательной и льноткацкой мануфактуры. Немец порозовел, округлился и выглядел молодцом.

В Московском царстве основными центрами изготовления и продажи льна были Псков и Новгород. Лен ткали семьями, имея небольшие частные производства. Для государева двора и обеспечения войска казенным платьем требовались десятки таких мануфактур, как у меня. Ну, ничего, как-нибудь набреду на фаната этого дела и заведу промышленное производство. Хотя, чем плох Вебер? Вот же он — фанат. У меня город Тверь никак не охвачен хозяйственной деятельностью, надо найти ему русского помощника и вперед. Государству нужна бумага и льняная ткань.

По докладу Фролки, на княжьих наделах по удобренной земле отсеялись отборным зерном, и коли даст Бог погоду, без урожая не останемся. Картошку такоже посадили, но Липкин заявил о том, что урожайность её год от года падает. Ну да, как это я не додумался, вот что значит городской, картошка же еще размножается семенами. Фролке была выдана новая рекомендация — ждать полной спелости ягод и собирать из них картофельные семена. Помнится мелкий семенной картофель во времена почившего Советского союза, завозили из Голландии. У нас его не разводили, то ли от бесхозяйственности, то ли климат холоден? Надо пробовать, а то может все-таки придется строить теплицы для разведения семенной картошечки.

Стенька Михайлов сотворил таки соль, которая взрывалась от удара. Что-то там с хлорной известью и поваренной солью. Суть в том, что мог он повторить тот процесс, и в случае надобности у меня всегда будут капсюли для патронов. Теперь я вооружен и очень опасен. Правда, как говаривал в какой-то книге старый полковник милиции: "Чтобы один раз воспользоваться пистолетом по делу, его надо таскать с собою всю жизнь".

На пути к Москве заглянули в Троицкий монастырь. Отстояли службу в Троицком соборе, построенном почти двести лет назад сербскими монахами, бежавшими с родины после поражения сербов на Косовом поле. Фрески на стенах и все четыре яруса его иконостаса были писаны великими мастерами Андреем Рублевым и Даниилом Чёрным. Архимандрит Кирилл принял исповедь и пригласил на трапезу. Такому человеку не отказывают, к тому же место значимое, историческое. Основатель монастыря — Преподобный Сергий Радонежский, из стен святых вышли на Куликово поле иноки Пересвет и Ослябя, в Троицком монастыре крестился Иоанн Васильевич Грозный, на его деньги здесь построен каменный Успенский собор. Его сын, царь Федор Иоаннович, устроил к собору два придела, в честь святых покровителей царской четы, Великомученика Федора Стратилата и мученицы Ирины, и часто наезжал с женой для моления о чадородии.

Торжественный обед состоялся в краснокирпичной двухэтажной трапезной, построенной больше ста лет назад московскими мастерами. На первом этаже располагалась "малая трапеза отцов" — зал для монасей, а на втором "царская палата". Интересно, что, как и в Грановитой палате московского дворца, строение было с опорным столбом посередине зала, для удержания каменных сводов.

По случаю хорошей погоды вынули оконные витражи, и обеденный стол поставили у окон. Оконца были узкие, стрельчатой формы. Подавали обычную пищу: жареных поросят, кур, зайца фаршированного гречкой, карасей в сметане. Из питья кисель и пиво. После молитвы, за неторопливым обедом состоялся разговор.

— Царевич, государь был у нас о прошлом месяце, сказывал або ты спас город Устюжну от морового поветрия?

— То не яз, Господь спас. Яз только помог.

— Откель же ты прознал како надобно изгнать болезнь из града?

— Яз, владыко, книгу прочел латинскую. У латинян зело много городов велицых, и в странах их подолгу тепло стоит. От того вода застаивается и в ней являются мириады, невидимых оком, червецов, кои попадая внутрь человеков, все силы из них выпивают. В книжице и написано де надобно воду варить, дабы умертвить червецов, опосля ея пить можно. Яз тебе отче ту книгу подарю.

— Это не та ли книжица коя резаной кириллицей писана?

— Всё ты ведаешь, отец мой. Что, государь жаловался на самоуправство моё?

— Да уж. Сказывал множество дел вельми полезных и важных ты сотворил, христиан спас от смерти, або книжку тиснул негодную. В печали государь, совета желал.

— Что ж присоветовал ему?

— Покуда ничего, книжку просил прислать. Ты чего скажешь?

— В стародавние времена в египетской земле правили фараоны.

— В той откель Моисей жидов вызволял?

— Той самой. Так вот в фараоновой земле первой придумали письмо. Каждое слово рисовали своим значком и знаков тех были тысячи. От того учение письму было очень долгим и мало кто ведал грамоту в Египте. Через тысячи лет в другой стране придумали писать речь так, чтоб каждому звуку был свой знак. Так и обрели многие люди письмо. Ещё через сотни лет святые старцы Кирилл и Мефодий сотворили буквицу для словен. Но из греческого письма многие знаки попали в словенскую письменность. У греков такой звук есть, бо у словен нету. Царство наше вельми большое, и еще больше станет. Надобны ему люди обученные грамоте во множестве. К чему людей учить лишним буквам?

— Что ж поглядим на книжицы твои, почитаем. Соловецкие монаси на тебя жалятся. Сказывают от того, что ты стекло прозрачное торгуешь, у них цена на слюду упала. В большом убытке святые люди.

— Прости отче, кажный гребец к себе гребет.

— Для церкви святой не желаешь отдать секрет выделки стекла? — Старец видно желал что-то получить за заступничество перед государем.

— Зачем то божьим людям? Абие вятшие, да достаточные люди себе в терема стекла поставят, то цена на него упадет безмерно, або затраты на его творение велики. У себя в удельном городе яз поставил мануфактуру ткацкую по выделке льняных тканей. Для того мне из-за моря привезли немца умелого. Коли пожелаешь, могу со святой церковью совместные мануфактуры построить во множестве. Для государева дела, да торговли выгодной, надобно без счета новых ткацких станов строить, али бумажную мануфактуру затеем? Могу тебе дать новую еду заморскую для развода. В постные дни вкушать. Есть у меня тиун на селе, коий умеет пчел пасти, могу твоих монасей в обучение взять.

— Мы подумаем. — Ответил архимандрит. — Скажи княжна, — обратился он к моей жене. — Бают, бо держишь ты в клетках соболей для меха? Тако ли?

— Да владыко. Только, то мужа моего клетки. Яз только обихоживаю, как хозяйке дома положено. — Видно Ксения робела перед стариком.

— Есть ли лихва с тех клеток? — Обратился священник ко мне.

— Покуда нету. Жду через год-два, как стая соболья расплодится. Коли захочешь владыко, могу твоих людишек тому делу обучить.