Конфликт отцов и детей происходит в немалой степени оттого, что «отцы» всегда разговаривают как бы с трибуны, не понимая, что такая «мизансцена» никогда не позволит найти контакт с подрастающим поколением: общения не случится.

Невозможно общение в школе между учеником и учителем до той поры, пока учитель не отойдет от кафедры, не присядет к ученику и не начнет с ним человеческий разговор.

Невозможно общение между начальником и подчиненным, если начальник сидит за столом, а подчиненный, с дрожью в коленках, стоит перед ним.

Вы не сможете ничего узнать у продавщицы, если будете разговаривать с ней с позиции ревизора.

Примеры, понятно, можно множить.

Зачем же идут на контакт свободные и равные люди?

На мой взгляд, можно выделить три основные цели любого общения:

1. Получить информацию.

2. Дать информацию.

3. Получить удовольствие.

Все виды общения – от любовного признания до воспитания собственного ребенка, от дружеской вечеринки до разговора с бабушками на лавочке – совершаются ради решения лишь этих трех задач.

Неплохо бы, начиная общение, понимать, с какой именно целью ты его затеял. Например, человек, который во время дружеской вечеринки начинает «делать дела», – то есть получать необходимую ему информацию или, наоборот, снабжать нужных людей нужной информацией, – как правило, вызывает раздражение.

Итак, мы высказали свое мнение по поводу того, зачем люди общаются с практической точки зрения.

Можно сменить угол зрения, и тогда выяснится, что основная цель любого общения – это обмен энергиями.

Нам придется не раз повторять: человек – существо, которое не может жить без энергии других людей. Эта энергия питает его не меньше, если не больше, нежели энергия солнца. Только общение, то есть контакт со свободными и равными людьми, дает возможность обмениваться этой человеческой энергией.

Однако если общение жизненно необходимо, то получается, что нет таких людей, которые вовсе не умеют общаться? Ведь если они не будут общаться, то попросту умрут...

Да, это так.

Умение общаться – столь же безусловное качество любого человека, как умение есть, дышать, целоваться, заниматься сексом. Иными словами, оно принадлежит к тем «человеческим ремеслам», навыки которых даются нам от рождения, как Дар, как подарок.

Вывод, конечно, оптимистичный, однако из житейской практики нам всем известно, что есть люди совсем необщительные, а встречаются и вообще такие буки, к которым и за километр не подойдешь.

Ну, во-первых, целуются тоже – одни лучше, другие – хуже, и сексом занимаются по-разному, и едят одни правильно, другие – нет...

Кроме того, в любом деле навыки можно развивать или не развивать. У незнакомых детей практически никогда не возникает трудностей с общением. Но чем прочней человек встраивается в социальную систему, тем больше у него возникает проблем с контактами на человеческом уровне.

Связано это с тем, что в детстве свободны и равны практически все. Взрослея, люди обременяют себя огромным числом зависимостей, в том числе и условных. Ребенку ничего не стоит познакомиться в песочнице с другим карапузом, для взрослых завести знакомство – это целая проблема.

Дети – открыты, взрослые – закрыты. Чем они, собственно, закрыты? Мы закрываемся собственными представлениями о самих себе, нередко – собственными комплексами. Одним кажется, что они – косноязычны, не симпатичны, не интересны. Другим, что они – столь замечательны, что все вокруг им, таким расчудесным, и неинтересны вовсе.

То есть Бог (природа) изначально дает нам умение общаться. Но потом нередко мы его теряем.

Человек не общается с другими людьми, то есть не обменивается с ними энергией, не потому, что не может этого делать, а потому, что не хочет.

Если долго не хочет, то постепенно уходит навык. Но даже того, кто по собственной инициативе утерял данное Богом умение, можно научить получать информацию, брать информацию, получать от общения удовольствие. Подчеркну: это можно научить делать любого человека. Кто-то лучше, кто-то хуже (как целоваться), но непременно научится любой.

Однако существуют ведь люди, которые вовсе не нуждаются в общении, эдакие принципиальные одиночки?

Конечно. Энергия человеческого общения может мешать сосредоточиться на каких-нибудь принципиальных открытиях или создании великих книг. В этом случае она замещается энергией творчества.

Но когда человек сознательно уходит от общения, он должен четко понимать: делает он это ради достижения каких-то целей или из страха, что у него не получится контакт с другими.

Если из страха, то его можно перебороть. Более того, если не перебороть, то это верный путь к одиночеству.

Надо же! Опять алфавит не подвел! Вот одиночество тут сразу подставляется для обсуждения!

Одиночество – излюбленное состояние именно русского человека. Испокон веку любовь к одиночеству диктует нам не состояние души, а пейзаж. Он – первичен, состояние души – следствие.

Мало где в мире найдутся такие просторы, как в России. Русский человек выходил из своего дома, перед ним – бескрайние поля-леса, над ним – бесконечное небо, а он сидит, маленький и беззащитный на крылечке. Ну и как не почувствовать себя тут одиноким?

Интересно, что для западного человека одиночество означает неумение встроиться в некие социальные связи. Для них одиночество – это когда тебя не замечает мир.

Русский человек вообще не очень охотно рассматривает себя в системе социальных связей. Для него одиночество – это отсутствие рядом других, ему подобных.

Итак, для человека западной культуры одинокий – значит неудачник, несчастный человек.

Для нас одинокий – значит таинственный, странный, даже умный.

Мы воспитаны на героях русской литературы, большинство из которых были хронически одиноки. И мы любим этих людей – Онегина, Печорина, Анну Каренину. Нередко мы хотим быть на них похожими.

Мы любим одиночество. Мы уважаем одиноких. Это у нас в крови. Так же, как любовь к страданиям и абсолютная уверенность в том, что только с помощью страданий можно осознать мир и себя в этом мире. Впрочем, о страданиях мы еще поговорим в свой черед.

Так бы и жили мы, купаясь в одиночестве, однако только что мы говорили о том, что каждому из нас необходимо питаться энергией других людей. Пытка одиночеством может быть еще более страшной, нежели пытка голодом.

Конечно, человек должен периодически уходить в одиночество. Некоторым, особенно творческим людям, это просто необходимо. Например, великий французский писатель Виктор Гюго обрезал себе половину бороды, ножницы выбрасывал из окна и таким образом приковывал себя к дому, – не мог же он «полуостриженный» выйти? – и писал, писал, писал... Заканчивалось дело загулами. Великого русского писателя Александра Куприна жена запирала в комнате, чтобы он работал, потом, однако, Куприн «громко» выходил на свободу.

Итак, быть всегда одиноким – противоестественно. Даже если кому-то кажется, что «благородное одиночество» его возвышает. Благородным бывает только творческое одиночество (к нему же я отношу и одиночество с молитвой: молитва – общение с Богом – это всегда творческий акт).

Всякое иное одиночество – не беда, а вина человека. Энергия других людей для любого из нас, для нашей души то же самое, что дождь для растения, без которого оно зачахнет и погибнет.

Одиночество любит, когда его пестуют. Но оно – плохой борец и всегда отступает, если с ним начать бороться. Бороться с одиночеством – это значит выйти из собственного мира в места скопления людей. Вот и все. Очень просто.

Господь так устроил мир, что, если вы протягиваете руку навстречу другим, рано или поздно ее непременно пожмут. Непременно! Однако если вы не протягиваете руку, не стоит плакаться на свою одинокую судьбу.