Церковники иногда называют Страдание таинством. Нет, оно — откровение: ты словно бы прозреваешь и видишь то, чего прежде не видел.
«De profundis»
Для тех, кто непричастен к искусству, чья жизнь сводится к грубой реальности, боль — единственные врата к совершенству.
«Душа человека при социализме»
Страдание — страшный огонь; он либо очищает, либо сжигает насмерть.
Письмо к Фанни Мэри Уайтхед (1897)
Можно снести любые невзгоды — они приходят извне, они случайны. Но страдать за собственные ошибки — это самое горькое, что может быть в жизни.
«Веер леди Уиндермир»
О сострадании и сочувствии
Во всеобщем сочувствии к страданиям есть нечто в высшей степени нездоровое. Сочувствовать надо красоте, ярким краскам и радостям жизни. Девятнадцатый век пришел к банкротству из-за того, что слишком щедро расточал сострадание.
«Портрет Дориана Грея»
Питать симпатии к обездоленным куда как просто. Питать симпатии к мысли намного труднее.
«Критик как художник»
Сочувствовать страданиям друга способен каждый, но лишь натура поистине утонченная способна сочувствовать успеху друга.
«Душа человека при социализме»
Сочувствие страданию — это радость прокаженного, которому на улице попался другой прокаженный.
Из черновых рукописей
Я научился сочувствовать страданию. Теперь для меня страдание — вещь священная; оно освящает тех, кто его претерпел.
Письмо к Карлосу Бейкеру (1897)
О преступлении и наказании
Всякое преступление вульгарно, а всякая вульгарность — преступление.
«Портрет Дориана Грея»
— Преступление — исключительное достояние низших классов. И я ничуть их за это не осуждаю. Я держусь той гипотезы, что для них преступление — то же, что для нас искусство: всего лишь способ пережить необычные и захватывающие ощущения.
«Портрет Дориана Грея»
Обычная жестокость есть просто тупость. Это полное отсутствие воображения.
Письмо к редактору «Дейли кроникл» (1897)
Убийство — всегда ошибка. Никогда не следует делать того, о чем нельзя поболтать с людьми после обеда.
«Портрет Дориана Грея»
Общество несравненно более дичает от систематически применяемых карательных мер, нежели от эпизодически совершаемых преступлений.
«Душа человека при социализме»
Чем меньше наказаний, тем меньше и преступлений.
«Душа человека при социализме»
Ничто так не изобличает все благородство человеческой натуры, как явное безразличие человека к любой системе наказаний и поощрений, будь то на земле или на небе.
Оксфордские тетради
И судьи порою вступают на путь исправления.
«Уголок поэтов», статья 9-я
Любой суд есть суд над чьей-либо жизнью, и любой приговор — это смертный приговор.
«De profundis» («Из глубины»)
В наказании — очищение. Не «Отпусти нам прегрешения наши», а «Покарай нас за беззакония наши» — так должны мы молиться самому справедливому Богу.
«Портрет Дориана Грея»
Конечно, меня осудили за многие поступки, которых я не совершал, но осудили и за многие совершенные мною поступки, а ведь я сделал в жизни еще много такого, в чем мне даже не предъявили обвинения.
«De profundis»
Невиновные страдают всегда, это их ремесло. К тому же мы все невиновны, пока не попались.
В разговоре с Фердинандом Эстергази (1898)
Каждый получает наказание и по своим добрым, и по своим злым делам.
«De profundis»
О тюрьме
Если королева Виктория ко всем своим заключенным относится так же, как ко мне, она не заслуживает иметь их вовсе.
Слова Уайльда, обращенные к его конвоиру (1895)
Не заключенные нуждаются в исправлении, а тюрьмы.
Письмо к редактору «Дейли кроникл» (1897)
В местах заключения единственное благотворное влияние — это влияние заключенных.
Письмо к редактору «Дейли кроникл» (1897)
Самое трудное — научить начальников тюрем человечности, надзирателей — цивилизованности, капелланов — учению Христа.
Письмо к редактору «Дейли кроникл» (1898)
Художественно описать тюрьму не легче, чем, скажем, нужник.
Письмо к Роберту Россу (1897)
Страдание для нас [заключенных] — способ существования, потому что это единственный способ осознать, что мы еще живы.
«De profundis» («Из глубины»)
Самое страшное не то, что тюремная жизнь разбивает сердце — сердца создаются, чтобы быть разбитыми, — но то, что она обращает сердце в камень.
«De profundis»
Если в тюрьме выпадает день, когда нет слез, — то это не значит, что у человека легко на сердце, — это значит, что сердце его ожесточилось.
«De profundis»
Ужас смерти, который я здесь испытываю, меркнет перед ужасом жизни.
Письмо к Роберту Россу из Редингской тюрьмы (1896)
Когда я переступил порог тюрьмы, некоторые советовали мне позабыть, кто я такой. Это был губительный совет. Только сознавая, кто я такой, я обрел возможность утешения. А теперь другие люди советуют мне по выходе из тюрьмы начисто позабыть, что я вообще когда-либо был в тюрьме. Я знаю, что это было бы столь же губительно.
«De profundis»
Приговор обрушивается на тебя со всей жестокостью, когда ты выходишь из тюрьмы.
В разговоре с Морисом Метерлинком (1898)
Многие, выйдя на свободу, уносят свою тюрьму с собой на свежий воздух, прячут ее в сердцах, как тайный позор, и в конце концов, подобно несчастной отравленной твари, заползают в какую-нибудь нору и умирают.
«De profundis»
В целом мире нет такой тюрьмы, куда Любовь не смогла бы пробиться.
«De profundis»
О филантропии
Люди очень любят делиться тем, что самим им не нужно, поэтому благотворительность крепнет и процветает.
«Лучшая книга, чтобы отдать ее»
Филантропы, увлекаясь благотворительностью, теряют всякое человеколюбие.
«Портрет Дориана Грея»
Благотворительность — последнее прибежище тех, кто любит допекать своих ближних.
«Идеальный муж»
Благотворение порождает множество грехов.
«Душа человека при социализме»
Даже творя добро, не следует совсем уж терять чувство юмора.
Письмо к Роберту Россу (1897)
О вере и религии
Религия — модный суррогат Веры.
