Читать книгу Поэзия и проза Древнего Востока. Страница 44. онлайн на сайте all-library.ru

_______

^131–132Энкиду уста открыл и молвит, вещает он Гильгамешу:

«Друг мой, гордимся мы нашей отвагой,

Что же мы ответим на эту обиду?»

¹³⁵ «Друг мой, видал я Быка свирепость,

Но силы его для нас не опасны.

Вырву ему сердце, положу перед Шамашем, — я и ты — Быка убьем мы,

Встану я над его трупом в знак победы,

Наполн ю рога елеем — подарю Лугальбанде!

¹⁴⁰ За толщу хвоста его ухвати ты,

А я между рогами, меж затылком и шеей, поражу его кинжалом,

[………………………………..]».

Погнал Энкиду, Быка повернул он,

За толщухвоста его ухватил он,

¹⁴⁵ [………………………………]

А Гильгамеш, как увидел дело храброго герояи верного друга, —

Между рогами, меж затылком и шеей Быка поразилкинжалом.

Как Быка они убили, ему вырвали сердце, перед Шамашем положили,

Удалившись, перед Шамашем ниц склонились,

¹⁵⁰ Отдыхать уселись оба брата.

_______

Взобралась Иштар на стену огражденного Урука,

В скорби распростерлась, бросила проклятье:

«Горе Гильгамешу! Меня он опозорил, Быка убивши!»

Услыхал Энкиду эти речи Иштар,

¹⁵⁵Вырвал корень Быка, в лицо ей бросил:

^156–157«А с тобой — лишь достать бы, — как с ним бы я сделал,

Кишки его на тебя намотал бы!»

Созвала Иштар любодеиц, блудниц и девок,

¹⁶⁰ Корень Быка оплакивать стали.

^161–162А Гильгамеш созвал мастеров всех ремесел, —

Толщину рогов мастера хвалили.

Тридцать мин лазури — их отливка, [265]

¹⁶⁵Толщиною в два пальца их оправа, [266]

Шесть мер елея, [267]что вошло в оба рога,

Подарил для помазанья своему богу Лугальбанде,

А рога прибил у себя над хозяйским ложем. [268]

Они руки свои омыли в Евфрате,

^170–171Обнялись, отправились, едут улицей Урука,

Толпы Урука на них взирают.

^173–174Гильгамеш вещает слово простолюдинкам Урука:

¹⁷⁵ «Кто же красив среди героев,

Кто же горд среди мужей?

Гильгамеш красив среди героев,

Энкидугорд среди мужей!»

Бык богинин, кого мыизгнали в гневе,

¹⁸⁰ Не достиг на улицах полноты желанья,

[……………………………..]!»

_______

Гильгамеш во дворце устроил веселье,

Заснули герои, лежат на ложе ночи,

Заснул Энкиду — и сон увидел,

¹⁸⁵ Поднялся Энкиду и сон толкует:

Вещает своему он другу:

Таблица VII

^I.1 «Друг мой, о чем совещаются великие боги? [269]

(О дальнейшем известно лишь по отрывку из «Периферийной» версии на хеттском языке:)

²…………………………

³ ** Слушаймой сон, что я видел ночью:

^4–5 ** Ану, Эллиль и Шамаш меж собой говорили.

^5а ** И Ану Эллилю вещает:

⁶ ** «Зачем они сразили Быка и Хумбабу?»

⁷ ** Ану сказал: «Умереть подобает

⁸ ** Тому, кто у гор похитил кедры!»

⁹ ** Эллиль промолвил: «Пусть умрет Энкиду,

¹⁰** Но Гильгамеш умереть не должен!»

** Отвечает Шамаш Эллилю-герою:

^12–13 ** «Не твоим ли веленьем убиты Бык и Хумбаба?

^13а ** Должен ли ныне Энкиду умереть безвинно?»

¹⁴ ** Разгневался Эллиль на Шамаша-героя:

^15–16 ** «То-то ежедневно в их товарищах ты ходишь!»

¹⁷ ** Слег Энкиду перед Гильгамешем,

¹⁸ ** По лицу Гильгамеша побежали слезы:

¹⁹ ** «Брат, милый брат! Зачем вместо брата меня оправдали?»

^20–21 ** И еще: «Неужели сидеть мне с призраком, у могильного входа? [270]

²² ** Никогда не увидеть своими очами любимого брата?»

……………………………….

(Возможно, сюда же относится отрывок «Периферийной» версии на аккадском языке, найденный в Мегиддо в Палестине:)

** [……………………………..]

^{2' -3'} ** Энкиду прикоснулся к его руке, говорит Гильгамешу:

^4' ** «Не рубил я кедра, не убивал я Хумбабу.

^5' ** [……………………………..]

^6' **[……………………………..]

^7' ** В кедровомлесу, где обитают боги,

^8' ** Не убил ни одного я кедра!»

^8а' ** Гильгамешот голоса его пробудился,

^9' ** И героютак он вещает:

^10' ** «Благ этот сони благоприятен

^11' ** Драгоценени благ, хотя и труден..»

(По-видимому, сюда же относится отрывок «Ниневийской» версии, хотя, возхожно, в ней ему предшествовал текст, сильно отличавшийся от приведенной выше «Периферийной». После нескольких сильно разрушенных стихов из речи Энкиду идут такие стихи:)

^I.27–28Энкиду уста открыл и молвит, вещает он Гильгамешу:

«Давай, мой друг, пойдем и Эллиля попросим!»

³⁰У вхо да в храм они остановились,

Деревянную дверь они увидали.

Ибо Эллилю ее подарил Энкиду,

Энкиду уста открыл и молвит, вещает он Гильгамешу:

«Из-за двери деревянной беда случилась!»

…………………….

вернуться

265

Очевидно, искусственная синяя стекловидная масса.

вернуться

266

По-видимому, рога мыслились оправленными в золото.

вернуться

267

Мера— (курру) — примерно 250 литров; в каждом роге, таким образом, было около трех четвертей тонны. Словом елейздесь и в других местах переведено слово «шамну», что означает обычно кунжутное масло, может быть, иногда сдобренное благовонием. Им натирали тело в жару.

вернуться

268

Дословно: «Внес и повесил у кровати, подобающей ему как хозяину дома». Младшие члены семьи спали на полу.

вернуться

269

Эта строка записана как «перенос» (кустос) в конце VI таблицы; начало самой VII таблицы не сохранилось. Для того чтобы не прибегать к прозаическому пересказу, мы решились включить здесь отрывок из хеттского перевода «периферийной» версии эпоса (строки 1—22) и из отрывка аккадской «периферийной» версии, тоже II тыс. до н. э., найденного в виде плохой школьной копии в Мегиддо, в Палестине (строки 2 —11). Однако «периферийная» версия сильно отличалась от НВ.

вернуться

270

Следует помнить, что все сверхъестественные существа мыслились материальными.