(В.Р. Дольник. "Этологические экскурсии по запретным садам гуманитарев". Журнал "Природа", 1993 г. + автор немного)
Одно из самых главных качеств животного существа, обеспечивающих его выживание - этоагрессия.
Агрессивное поведение вызывается при наличии факта раздражения или страха перед предполагаемым фактом раздражения. Самое главное и неотъемлемое при этом то, что вступая в конфликт, животное всегда испытывает страх и агрессивность одновременно! Но в разной степени, в зависимости от ранга противника. При отсутствии раздражителей агрессия, потребность совершить ее, накапливается и бывает достаточно мелкого повода, чтобы она вырвалась наружу. Это явление оказалось присуще всем, без исключения, животным и человеку. Биологи-этологи утверждают: управлять агрессивностью мы можем, но полностью устранить ее – нет!
Программы поведения, как реакции на воздействие окружающего мира, настолько устойчивы, что никакие эволюции, изменения в среде обитания, модификации не устраняют саму программу. То есть, это непреложный Закон Природы, Творца!
Агрессия не только может накапливаться, но и переадресуется. Переадресованная агрессия более слабому и не виноватому играет важную роль в построении и поддержании иерархии.
Изначально агрессия предполагает нападение, нанесение ущерба, лишение жизни. Но, по мере эволюции, так как программа выживания самообучающаяся, т.е., способная срабатывать с учетом вновь встречаемых стимулов, а страх в данном случае является реакцией, направленной на сохранение способности выживать и вновь проявлять агрессию в необходимых случаях, то у большинства животных и людей, живущих по законам животного мира, нападение сменилось демонстрацией угрозы нападения.
Эта реакция на раздражение оказалась очень полезной для сохранения вида, а значит, и энергетического баланса в круговороте пищевых цепочек. У человека эта модифицированная программа агрессии-страха стала спасением для человечества.
У животного и человека демонстрация угрозы проявляется очень просто. Это соответствующие позы, намекающие на намерения нанести поражение и демонстрация оружия - плавников, рогов, шипов, хвоста, зубов, кулаков, крепких мышц, дубины, камня в руках, лома, ножа, пистолета, автомата, пулемета, артиллерийского орудия, ракет малой, средней, большой дальности с начинкой простой, не простой, ядерной и т.д., по мере развития нашей цивилизации.
У всех, без исключения, животных сообществ имеется еще одна врожденная программа устрашения: кто больше, или у кого больше - тот сильнее! Практически, так оно и есть. Пыжатся все, но больше всего преуспели в этом люди, огромное разнообразие: надувают грудь, напяливают на себя высокие шапки, перья, придумывают троны и большие черные машины, вешают золотые цепи на шею и носят часы за 30 тысяч евро…
Цель всех этих манипуляций – «унизить противника».
Лоренц вывел в свое время: у сильного животного сильная мораль, у слабого – слабая! Человек - слабо вооруженное животное (в интерпретации биологов), поэтому у него слабая мораль.
За весь период существования цивилизации, усовершенствовав оружие, человек оставил свою мораль на прежнем уровне и поэтому, только страх является действенной мерой сдерживания в его применении. Что мы и наблюдаем в расстановке сил на мировой арене.
Иерархия
Как вверху у Творца, так и внизу у людей. Без построения иерархии в обществе, главенствовать будет хаос.
Простые формы иерархии формируются в стычках. Это хорошо заметно у детей и животных, где основную роль в доминировании играет физическая сила. В более сложном организованном обществе, для продвижения наверх одной физической силы недостаточно. Но и интеллекта для этого тоже недостаточно.
Доминантность обеспечивается настырностью! Победа у того, кто активно агрессивен; навязывает конфликт; много и умело угрожает; легко выдерживает чужие угрозы; быстро оправляется после поражения. Остальные качества могут быть любыми, на природу власти они, практически, не влияют. Поэтому и на вершине власти может оказаться любой, владеющий вышеперечисленными способностями (В.Р. Дольник, 1993).
Предлагаю проверить справедливость этих утверждений на примере иерархов Украины, Белоруссии, Грузии и России. Никакая наука этология для этого не нужна, достаточно лишь СМИ.
Программа, не допускающая хаос, очень сильная. Любая по численности группа людей, оставшаяся без управления в силу каких-либо причин, самопроизвольно обязательно собирается в иерархическую пирамиду.
Доминантом может стать как мудрый, так и аморальный тип, и даже психически больной человек.
Программы, заложенные в человеческое общество, в примитивной форме такие же, как у обезьян.
Начнем с горилл. У горилл патриархальная автократия. Там, где они живут, в джунглях у них нет врагов. Они сильны и вооружены так, что иному хищнику можно лопнуть от зависти или умереть от страха.
Структура группы у них проста: наверху старый самец, правит в одиночку. Никто не «возникает» и не собирается в союзы для свержения иерарха. Все согласны, а сам иерарх иногда напоминает, кто в доме хозяин – пищу отнимет, удобное место займет, «попросит» спинку почесать, и т.д. У людей такие взаимоотношения наблюдаются в патриархальной, нередко религиозной семье, а также во многих коллективах и государственных структурах.
Намного ближе к нам другие - собакоголовые павианы анубисы. Главное в жизни у этих представителей обезьянего рода – власть и самки!
Именно павианы анубисы сделали великое открытие, нахально присвоенное людьми: если объединиться в союз, то можно укротить сильного! Поэтому не всегда иерархия у них строится по возрастному признаку, нередко по «понятиям».
Макаки. Не зря в обществе установилось, что обозвать макакой, значит нанести тяжкое оскорбление, наверное, есть причина. Макаки иерархические союзы не образуют потому, что у них есть одна примечательная черта: как только доминант начинает кого-то наказывать, все кидаются ему на помощь и стараются «усугубить» жертву. Это переадресованная агрессия слабому, в страхе перед доминантом. Стадом макак легко управлять: только начни, остальные докончат, хоть до смерти.
У человека в его тело вложены программы всех трех представителей рода, рассмотренных выше, а также многих тысяч иных образцов фауны (и флоры, так как есть примеры растительного образа жизни человека, шутка автора). Таким образом, он становится сразу сильнее всех обезьян и зверей, и у людей есть всё для построения надежной иерархической пирамиды в любом обществе, на любом этапе развития того или иного социума, при любом уровне сознания. А значит, наличием множества программ поведения достигается определенный порядок, не позволяющий скатиться человечеству в хаос, некая суперпрограмма порядка, срабатывающая в любых условиях для сохранения человека как вида!
В экономической сфере также действуют врожденные программы, направленные на выживание человека, как вида. А все сложности экономических отношений – это просто игра интеллекта. Например, отнятие добра у стоящих ниже рангом, по «закону» или по «понятиям», в том числе и государственным.
В качестве эксперимента, Творец наделил тело человека всеми, без исключения, программами выживания, присущим всем, без исключения, видам представителей животного мира, живущим на Земле.
Оказывается, во многом нашей жизнью управляет биологическая оболочка, "скафандр, напичканный самой совершенной «электроникой», самым совершенным в мире компьютером с огромным количеством программ на все случаи жизни, в который заключена другая часть человека, душа. В том случае, когда человек полностью отдается во власть физического тела, он живет полностью жизнью животного существа.
