Стимулируя потребление алкоголя, пусть даже в виде «безвредного» пива, государство получает управляемого аполитичного человека. В то же время, такой человек становится послушным орудием в руках того, кто способен вызвать у замутненного сознания негативные эмоции. Тогда «дно» становится страшным, это стихия, способная гнуть и ломать не только материальные вещи, но и судьбы целых обществ.
Наличие и проявление неконтролируемых грубых эмоций, низших желаний грабить, воровать, убивать, жульничать, вынуждает государство иметь огромный аппарат их подавления. Чем ниже «дно», тем мощнее аппарат, содержание которого вызывает в свою очередь напряженность в бюджетных средствах, неэффективную экономику, дефицит свободы изъявления желаний, недовольство масс и накопленную агрессию, которую надо направить в нужное русло.
Так называемая «мудрая» внутренняя политика государства представляет собой балансирование между нравственностью и безнравственностью. Первая дает много свободы и желания мир сделать лучше, чем он есть, что в свою очередь опасно для власти. Вторая дает некоторое успокоение элите за свой статус, так как дно, при относительном достатке хлеба и зрелищ, относительно легко управляемо. Расправиться в трудную минуту с кучкой субдоминантов в данном случае гораздо проще. Но с накопленной агрессией трудно бороться, не воевать же вечно. Тогда подсознательно вспоминается конфуцианское «управлять стыдливым народом легче», государство вынуждено идти по пути повышения нравственности общества, если его руководство способно при этом также и соответственно подняться выше.
Россию ждет светлое будущее лишь в том случае, если к власти в ближайшее просматриваемое время могут прийтигосударственники.Прежде всего,в смысле, не думающие о себе. Отсутствие же идеологии, представлений о цели, смысле жизни вообще и российского общества в частности, заставляет концентрироваться, преимущественно, на задачах текущего момента. Подавляющее большинство не стремится к счастью и Свету, нет его в текущем моменте, не сформулированы они в виде идейного обеспечения эволюционного процесса. А значит, нас ждут новые страдания, хорошо знакомые, обкатанные и откатанные, вновь и вновь по порочному кругу.
Только процветающее сознательное, просвещенное общество может выбрать мудрого правителя процветающей среды. Иными словами, Свет выбирает Свет и образует Свет. И управлять таким народом легче, где не физическая принудительная сила является гарантом сохранности властной структуры. Кстати, не знаю, как сейчас, но в советское время философию Платона изучали, наверное, только в специализированных учебных заведениях, хотя никакой крамолы в ней нет. Просто времени не хватило на получение древних знаний, всё съела марксистко-ленинская философия. А он четко выделял типы государственного устройства на основе справедливости:
- монархия – справедливая власть одного человека;
- тирания – несправедливая власть одного человека;
- аристократия – справедливая власть меньшинства;
- олигархия – несправедливая власть меньшинства;
- демократия – справедливая власть большинства;
- тимократия – несправедливая власть большинства.
Без всякого сарказма говорю о «мудрости» текущего момента, которая соответствует знаменитому гегелевскому: «Все действительное разумно, все разумное действительно». Но, согласно моему открытию, действительного не существует, только прошлое и будущее. Логически вытекает вывод, что в действительном нет разумных действий, они уже в прошлом. Значит всегда, постоянно надо думать только о будущем, никто не желает страданий в будущем, поэтому, думая о будущем, всегда надо планировать избавление от страданий... Хотим мы этого или нет, но путь избавления от страданий, предписанный Буддой Гаутамой, а также Божественная этика всех мировых религий, являются неотъемлемой частью мудрого мышления.
Никто в период развала Советского Союза не думал о будущем, "мудрость" текущего момента установила несправедливую власть меньшинства и закрепила ее Конституцией на будущее. Таким способом мы можем прийти только в тупик, нет будущего у олигархов в нашей стране, нет. Они это осознают, поэтому свои инвестиции вкладывают в другие страны, где и живут, преимущественно.
И все-таки, у многих могут возникнуть вопросы, связанные с управлением обществом, теми же сектами, общинами коммунами, об ответственности и безответственности, мерами против нарушений и т.д.
Какие могут быть меры принуждения, наказания, ответственности у тех, кто живет по-Божески. Их не надо принуждать, наказывать, воспитывать, они все и так понимают и стремятся завтра стать лучше, чем вчера! Давайте, пройдемся по Кодексу об административных правонарушениях в Российской Федерации и посмотрим:
В России, в соответствии с указанным Кодексом, презумпция невиновности продекларирована лишь при совершении административного нарушения, не обязано доказывать свою невиновность лицо, которое привлечено к административной ответственности (п.3, ст. 1.5)!!! Во всех остальных случаях, лицо обязано доказывать свою невиновность, без привлечения к ответственности, поэтому гаишники по всей стране имеют право устраивать шмон любой автомашины, арестовывать любое имуществодо выяснения обстоятельств его приобретения (!). Их этому учат в юридических учебных заведениях. Это не юридический ляп, это Закон России, благодаря которому, каждый гражданин не только России, в пределах наших границ обязан находиться под колпаком у государства. Это "мудрость" текущего момента!
Не мое дело анализировать, и тем более, критиковать правовую систему страны, ее достаточно обсуждают и осуждают правоведы западных стран, у которых понятие демократии существенно отличается от нашего. Мы говорим о Зоне № 3.
В Зоне № 3 действует презумпция невиновности, никто не будет обыскивать лицо или его транспорт по подозрению в убийстве, воровстве, грабеже, изнасилованию, обмане и т.д. Там все люди на виду и совершающий неблаговидные действия человек будет выдворен за пределы территории. Подозрение унижает человеческое достоинство, никто не будет применять насилие в виде обыска лишь по подозрению.
Там, в принципе, нет административных нарушений, так как нет административного регулирования поведения человека. Никто не скажет, что безнравственно ходить раздетым догола по улицам населенного пункта, что может квалифицироваться как хулиганство. Сидят же в Индии под деревьями и на обочинах дорог голые йоги и им подражающие, и все с пониманием к этому относятся.
В России тоже ведь плевать хотели на нравственные принципы граждан других стран. Например, ни в одном, даже самом диком племени Африки или Амазонки, невозможно представить, чтобы в качестве идола, объекта для поклонения, аборигены забальзамировали, либо засушили бы умершего вождя и танцевали бы вокруг трупа ритуальные танцы... В «цивилизованной» же России это возможно. Что можно ожидать от дикого народа, который по сознанию ниже последнего дикаря Гвинеи, хотя и ходит в штанах при галстуке...
Еще одно доказательство против применения административных мер управления обществом Зоны № 3: в России не подлежит административной ответственности физическое лицо, которое... находилось в состоянии невменяемости... По отношению к нормам поведения, присущим основной массе населения, разве члены общин, сект, ашрамов и др., могут называться вменяемыми? Ходить босиком по снегу, плясать в мешках, петь «ОМ», "Харе Кришна!", бить колотушкой в бубны у костра и, не дай Бог, обниматься, целоваться, безо всякой на то причины, просто от любви друг к другу?
Там нет нарушений, а значит, нет каких-либо мер наказания. Все просто: не по-Божески, - значит, уходи...
Там труд – это святое, направленное на счастье всех, поэтому все стараются так обустроить условия труда, чтобы он был в радость.Четыре часа в день– уже радость. Никто не заставит пахать в опасных условиях, работать без защитных устройств. Только полуидиот, например, в семье, может заставить ребенка выполнять работу с риском для жизни и здоровья. А в Зоне № 3 реализована заповедь Христа - «Будьте, как дети!», поэтому каждый на каждом месте относится друг к другу как к родному ребенку – накормит, оденет, разденет, на горшок посадит, защитит от ветра, дыма и огня, от других опасностей и т.д.
