Копал бедняк, копал и выкопал большой кувшин. Кувшин был полон золота! Взял бедняк этот кувшин и принёс в свою юрту. Разбудил он свою жену, разбудил своего сына Осмона и показал им кувшин, полный золота. И сказал бедняк:

— Я надеялся на совесть Саран-бая, я надеялся на милосердие муллы, я надеялся на вещий сон, да пустыми оказались все мои надежды! Никто не дал мне богатства, никто не дал мне счастья. Я сам нажил своё богатство, я сам достиг своего счастья. Скупой бай присвоил себе мой труд, да земля честно сохранила его. Это золото — плата мне за мой тяжёлый труд, плата за мои страдания! На это золото мы сможем купить не только серого вола, но и серого иноходца. И Осмон наш будет учиться и станет настоящим человеком!

Радовался старик, радовались вместе с ним его жена и сын их Осмон.

Еврейская сказка

Один талмудист[28] решил узнать, умный он или глупый. Думал он, думал, как это проверить, и вот что придумал:

«Прыгну-ка я с самого высокого забора. Если ушибусь — я умный. Если же останусь невредимым— я глупый. Ибо сказано в нашей священной книге — талмуде: „Дураков охраняет бог“».

И прыгнул талмудист с самого высокого забора, и сильно ушибся. Сильно ушибся талмудист и подумал: «Видно, очень умный я, если так сильно ушибся! Был бы я глупый, бог спас бы меня от ушибов!»

Кумыкская сказка

В одном ауле жил шейх[29] Исмаил.

«Нет человека безгрешней шейха Исмаила, нет человека благочестивей его!» — говорили о нём горцы. Все приходили к нему за советами, все приносили ему богатые подарки. Шейх благословлял приходивших к нему людей и говорил: «Аллах поможет вам, если будете усердно молиться и по тысяче раз в день произносить „бисмиллах“ — „во имя аллаха“!»

Пришёл однажды к шейху и самый бедный крестьянин этого аула — Касым. Касым не принёс шейху дорогого подарка. Он принёс шейху Исмаилу свою единственную курицу. Взял шейх курицу, благословил Касыма и сказал:

— Будь моим мюри?дом — после?дователем. Ты будешь учеником моим и помощником в святых делах моих. Если станешь мне во всём повиноваться, аллах наградит тебя своей милостью, и после смерти своей ты попадёшь прямо в рай!

Согласился Касым, и стал он мюридом шейха Исмаила.

Всю чёрную работу выполнял Касым в доме шейха. Сам шейх ничего не делал, сидел в своей сакле, перебирал чётки[30], читал Коран и принимал от крестьян богатые подарки.

Однажды шейх Исмаил отправился в соседний аул. Шёл с ним и Касым. Когда стали они проходить мимо кладбища, шейх начал что-то шептать и отплёвываться. Касым спросил у него:

— Что это значит, о благочестивый шейх?

— Здесь похоронен один старый горец, он не верил в мою святость, он был гяуром — неверным. Вот теперь я вижу, в каком страшном огне горит его душа, вижу, как он мучается, лёжа в своей могиле.

Удивился Касым, услышав слова шейха, но ничего ему не сказал.

Пошли они дальше. Вдруг шейх остановился, замахнулся на кого-то своей палкой и закричал:

— Кыш, проклятые, кыш! Уходите вон! Снова удивился Касым и спросил:

— Что значат твой слова, о благочестивый шейх? И кому ты угрожаешь своей палкой? Ведь около нас нет ни одной живой души — только горы!

Отвечал тогда шейх Исмаил своему мюриду:

— Тебе аллах не дал дара яснови?дения — ты и не видишь дальше гор. А я вижу, что творится за высокими горами, за глубокими морями, за далёкими пустынями. Я увидел, что в священную Каабу[31] забежали собаки. И я прогнал их из дома аллаха!

Ещё больше удивился Касым, услышав эти слова, но ничего не сказал он шейху.

На другой день Касым рассказал своим соседям, что шейх Исмаил не только святой, но ещё и яснови?дец. Услышали об этом соседи Касыма, удивились и решили проверить, вправду ли шейх Исмаил стал ясновидцем. Крестьяне собрали немного риса, немного изюма, немного масла, отдали всё это Касыму. Касым приготовил сладкий плов и позвал шейха Исмаила в гости в свою бедную саклю. И соседи Касыма пришли к нему. Касым поставил перед каждым гостем по миске дымящегося плова. У всех крестьян поверх риса лежала горка изюма. Только в миске шейха Исмаила не было изюма. Рассердился шейх Исмаил и сказал своему мюриду, бедняку Касыму:

— Как не стыдно тебе, Касым! Ты позвал меня в гости, а угощаешь меня хуже, чем этих простых крестьян, у них в мисках поверх риса лежит изюм, а в моей миске нет изюма!

— О благочестивый шейх! — сказал тогда бедняк Касым. — Вчера ты увидел, как мучается в своей глубокой могиле нечестивый горец. Вчера ты увидел собак за высокими горами, за глубокими морями, за далёкими пустынями. Неужели сегодня ты не видишь изюма под тонким слоем риса! Ведь ты — ясновидец, шейх Исмаил!

Шейх Исмаил разгрёб ложкой рис в своей миске и увидел изюм. А гости стали громко смеяться над «ясновидцем». И ушёл пристыжённый шейх из дома Касыма.

С тех пор Касым перестал верить святому шейху Исмаилу и перестал быть его мюридом. И все горцы этого аула перестали верить шейху Исмаилу и прогнали его.

Туркменская сказка

Пришёл однажды Кемине к ишану Эрали и сказал:

— Помогите мне, таксыр[32]. Я голодаю. Жена моя и дети мои тоже голодны. Для нас пост наступил раньше времени. У нас не осталось ни одного зёрнышка пшеницы. Дайте мне хоть несколько батманов[33] зерна до нового урожая. Помогите мне, таксыр.

— О Кемине, я помогу тебе перейти мостик, ведущий в рай… — важно начал ишан.

— О таксыр! — перебил его Кемине. — Если вы говорите о конце света, то в моей кибитке он уже наступил. Мне не нужно переходить по мостику, ведущему в рай. Мне нужно немного хлеба. Немного хлеба — и в моей кибитке будет настоящий рай!

Ничего не ответил ишан Эрали. Он углубился в свои священные книги и стал бормотать молитвы. Ишан Эрали молился, но так и не дал Кемине зерна. Верно говорят: «Не жди от клячи резвости, от ишака милости!»

Ушёл Кемине от ишана и обратился к своему соседу — простому дехканину. Кемине попросил у соседа в долг пять батманов пшеницы, а сосед дал Кемине пятьдесят батманов пшеницы! Поблагодарил Кемине дехканина и воскликнул:

— Вот где, оказывается, течёт Амударья! А я не знал этого и хотел напиться из грязного источника!

Грузинская сказка

Было да и не было ничего — жил один дьякон, безбородый обманщик. И был он такой плут, такой обманщик, что в его селении никто ему не верил. И решил тогда дьякон пойти по свету — попытать счастья. Долго ли шёл он, коротко ли, а дошёл он до одной деревни. В той деревне жил поп — скупой, жадный да завистливый. Всех крестьян деревни, своих прихожан, обобрал он до нитки. И жил поп богато — в большом доме, с попадьёй и дочкой своей.

Пришёл безбородый в эту деревню и стал у крестьян про их попа расспрашивать. Узнал безбородый, что поп один в церкви служит, дьякона у него нет — умер недавно. Разузнал всё безбородый, пришёл к попу и говорит ему:

— Дошёл до меня слух, святой отец, что дьякона вашего призвал господь. Вот и пришёл я к вам издалека. Дьякон я и священное писание хорошо знаю. А зовут меня Бичико по прозвищу Этакий Хуже Этакого.