Женщина думает, что поп про крестьян спрашивает, которые недавно мимо неё прошли, и отвечает:

— Как не видать, батюшка! Видала! На горку они пошли!

Побежал поп на горку, да трудно ему бежать — ряса длинная мешает! Вернулся тогда поп домой и говорит своему работнику:

— Беги скорее, Иван! Святые на горку пошли! Приведи их обратно!

Усмехнулся Иван и отправился на горку. Посидел там с крестьянами, поговорил с ними о том о сём да и назад воротился.

— Ну как, Иван, — спрашивает поп, — вернутся ли святые?

Отвечает попу Иван:

— Вернутся, батюшка, коли заплатишь им хорошо. Просят святые по три рубля за каждого, а за Николая-угодника и все шесть. Да ещё они, батюшка, угощения просят — поставь для них стол на дворе. А на столе чтобы вареники были да галушки со сметаной! Наедятся святые, тогда и в церковь вернутся!

Дал поп работнику деньги — велел святым передать. Попадья принялась угощение готовить. Приготовила попадья угощение, накрыла стол на дворе, и стали они с попом святых ждать. Ждали они, ждали, а святых всё нет как нет! Скоро и ночь пришла, а святые всё не идут! Поп с попадьёй спать пошли, а работнику велели святых поджидать.

Только поп с попадьёй ушли, работник сел за стол, наелся вареников да галушек со сметаной досыта. Потом пошёл Иван на чердак, достал оттуда образа святых, отнёс их в церковь и по местам расставил.

Наутро спрашивает поп у своего работника:

— Ну как, Иван, вернулись ли святые-то?

— Вернулись, батюшка, вернулись! — отвечает Иван.

Пошёл поп в церковь, глядит — и вправду, все святые на своих местах стоят! Обрадовался поп.

Вот как хитрый работник проучил жадного и глупого попа.

Азербайджанская сказка

Жил когда-то в Шахсеване один хаджи[17]. Богатым был этот хаджи. Много было у него золота и серебра. На его обширных пастбищах паслись большие стада овец и коров. По лугам гуляли табуны его лошадей.

И был у этого хаджи огромный пёс Воздар. Воздар был верным другом хаджи и лучшим его помощником. Пёс охранял стада и табуны своего хозяина. Очень любил хаджи своего Воздара — ласкал и холил его.

Но однажды случилось большое несчастье в доме хаджи: Воздар подавился костью и сдох. Сильно горевал хаджи — он посыпал голову пеплом, рвал на себе роскошные одежды, заливался горючими слезами! Потом позвал хаджи муллу, щедро одарил его и просил похоронить Воздара по всем мусульманским обычаям. Пса завернули в белый саван, отнесли его с большими почестями на кладбище и положили в могилу — мордой в сторону Мекки, как и подобает праведному мусульманину. А мулла над его могилой читал Коран[18] — три дня и три ночи подряд! Потом хаджи справил богатые поминки. Семь дней кормил и поил хаджи всех неимущих, бедных и нищих, семь дней раздавал он милостыню, чтобы люди помянули в своих молитвах имя его верного, незабвенного друга пса Воздара.

Много и долго говорили в народе о похоронах пса шахсеванского хаджи. Слух об этом достиг ушей самого великого имама[19].

Сильно разгневался великий имам и закричал в ярости:

— Какое святотатство! Поругана вера пророка! Поруган шариат[20], осмеяно имя самого аллаха! О нечестивец! Как осмелился этот хаджи хоронить поганого пса на мусульманском кладбище и читать священный Коран над его могилой?! Горе ему! Горе!

И повелел великий имам оседлать для себя самого быстроногого скакуна. Сел имам на коня и в сопровождении пышной свиты отправился в Шахсеван, чтобы достойным образом наказать нечестивого хаджи.

Услыхал шахсеванский хаджи о приезде великого имама и сам вышел ему навстречу. С большим почётом принял хаджи великого имама. Он поклонился ему до земли, поцеловал край его одежды и почтительно сказал:

— О великий имам! Опора и честь нашей веры! Выслушай меня, твоего покорного раба! Меня постигло ни с чем не сравнимое горе! Сдох мой верный и храбрый пёс Воздар! Мой Воздар был не только верным и храбрым псом, но и праведным мусульманином! Он почитал мулл и имамов! А перед смертью завещал тебе, о великий имам, пятьдесят самых крупных и жирных баранов!

— О дорогой хаджи! — воскликнул великий имам. — Не называй его псом, назови его братом, назови его другом моим! Во имя аллаха, милостивого и милосердного, покажи мне могилу этого достойного мусульманина! Я поклонюсь его праху и прочитаю над ним священный Коран.

Белорусская сказка

Однажды в одно дальнее белорусское село приехал поп. Собрал поп крестьян и спросил у них, знают ли они, что значит святая троица. Крестьяне отвечали, что ничего про троицу не знают.

Стал поп объяснять крестьянам:

— Знайте, люди, что бог един в трёх лицах: бог-отец, бог-сын, бог — дух святой! Поэтому-то он и называется святой троицей! Поняли?

Молчат крестьяне. Тогда поп объяснил им так:

— Вот возьмём, к примеру, хомут. В нём и войлок, и дерево, и кожа — тоже троица! А название этой троице одно — хомут! Поняли теперь?

— Поняли, поняли, — закричали крестьяне в один голос, — что бог, что хомут — одно и то же!

Туркменская сказка

Послушайте-ка, что рассказывают про поэта Кемине[21] и его духовного наставника ишана[22] Эрали.

Ишан Эрали очень любил читать проповеди о блаженствах рая и муках ада. Он обращался к дехканам и возглашал:

— О мусульмане! Слушайте меня со вниманием! Всех нас когда-нибудь аллах призовёт к себе — мы умрём, умрём и попадём на тот свет. А на том свете есть рай и есть ад. Попасть в рай очень трудно! Чтобы попасть в рай, нужно сначала миновать ад. Ад кишит огнедышащими змеями и злыми скорпионами. Над адом лежит узенький мостик, мостик, который тоньше волоса и острее кинжала! О правоверные мусульмане! Чтобы благополучно перейти этот мостик и стать достойными райской жизни на том свете — совершайте побольше богоугодных дел на этом свете! Жертвуйте же побольше баранов и коз в пользу аллаха и его служителей! Ваши жертвы помогут вам перейти мостик над адом и попасть в рай. Ах, как хорошо в раю!

Однажды среди дехкан, слушавших проповедь ишана, был и Кемине. Услыхал он слова ишана о блаженствах рая и муках ада, усмехнулся и подумал: «Если угождать ишану, то и последнего ишака лишишься». Потом Кемине громко спросил у чабана, сидевшего рядом с ним:

— Скажи-ка, отец, когда легче провести стадо баранов и коз через мост — когда их много или когда их мало?

— Когда баранов и коз много, они все толпятся на мосту и сбрасывают с него друг друга. Даже самого чабана могут столкнуть! Чем меньше стадо, тем легче провести его через мост! — отвечал поэту старый чабан.

— Вы слышали, братья? — обратился Кемине к дехканам. — Если хотите попасть в рай — не жертвуйте ни баранов, ни коз! Они столкнут вас с мостика, и вы упадёте прямо в ад! А если уж так хорошо в раю, пусть достопочтенный ишан оставит этот беспокойный мир и поторопится на тот свет!

Дехкане засмеялись словам своего любимого поэта, а ишан Эрали стал с досады кусать свою бороду.

Казахская сказка

Давно это было. У самой переправы через реку Чу была могила какого-то святого. Кто был этот святой, когда он умер, никто в народе не знал. Знал об этом только старый дервиш[23] Колжан-ата, который жил около этой могилы. Колжан-ата никому не рассказывал про святого. Даже его верный ученик, Сабит, никогда не осмеливался спросить про этого святого.