Есть в Теме понятие «хозная». Нечто другое, отличное от рабыни. Это значит быть полной собственностью верхнего, делегировать все полномочия в отношении своих души, тела, быта, финансов, определения своих обязанностей по дому, досуга. Если он её как-то наказывает или играет в БДСМ-игры, то реализует своё право, легитимированное ей. Первейшая цель «хозной» — сделать так, чтобы ему было хорошо.

Проблема часто в том, что доминирование над «хозной» может быть единственным успехом, которого тот или иной мужчина достигает в жизни. Тем ревностнее он себя обозначает в качестве доминанта, чтобы иметь хотя бы какую-нибудь самореализацию. Непонятно, сколько вообще «хозных» есть в реале. Они не жалуются на своего хозяина. Их целью является создание для него максимально достижимой зоны комфорта, всё сопутствующее её реализации скрытно и интимно; наружу не выходит и со стороны не заметно.

А вдруг подумают про него плохо? Даже не о том, что относится к ней как к собственности, а о том, что со своей собственностью дурно обращается. Это может повредить ему в обществе, придерживающемся, порой лицемерно, определённых моральных категорий. Разве истинная «хозная» допустит, чтобы правообладателю на неё как на свою собственность мог бы быть нанесён ущерб по части имиджа или репутации? Целая система защиты семейной иерархии, домостроя, идущих из глубины веков норм, которые при иных обстоятельствах в прошлом никого не шокировали. Никто ничего не должен узнать — заповедь номер один. Их тайна, противоречащая нормам общественного вкуса.

Что стоит за желанием иметь Хозяина? Почти наверняка — заложенная в женский организм из глубины веков дошедшая запись в генах: искать именно альфа-самца для спаривания и подчиняться непосредственно ему. Так безопаснее и для тебя, и для твоего потомства. Ни бета-, ни омега-самцы тебя защитить не смогут. Если тебе удастся пробиться и стать востребованной самкой, то цель достигнута. Не альфа-самкой — речь совсем о другом, путать не надо. Альфа-самец не будет делать комплиментов, он будет тебя иметь, когда и как захочет, и задавать трёпку, если что-то не понравится.

Как уже сказано, «хозная» — не совсем нижняя; она не нацелена на получение более совершенного набора физиологических ощущений. Ей нравится раствориться в избраннике. И образовать не вторую половину, а как бы некую оболочку, которая обволакивает и защищает её мужчину. Не от воздействий окружающего мира, а внутри семьи, в обстановке, где есть набор действий для двоих. Защищает от стресса, даёт наслаждение и выход самой извращённой похоти. «Я хочу ему нравиться, но порой получается плохо. За это меня нужно наказывать».

Готовность быть покладистой для сильного и жёсткого альфа-самца в жестоком мире, где господствует одна только сила, повышает адаптивность и выживаемость. Ещё есть возможность родить нового альфача. А разве не этого требует природа? Оставить после себя наиболее жизнеспособное потомство, чтобы оно могло контролировать будущее. Человек отягощён перед Богом прежде всего обязанностью себя воспроизводить. Что достанется правнуку? Небольшая коробочка с забавными предметами, которыми пользовался прадедушка, и подборка фотографий? Нет, останется прежде всего набор генов, предопределяющих успех или неуспех в жизни. Я понимаю, что иному современнику плевать, но и потомки тогда тоже имеют право плюнуть на могилы нерадивых предков.

Как достоверно описать типаж нижней, о которой пойдёт речь далее? Это девушки, желающие погружения в сабмиссивный процесс в рамках собственной личностной независимости. Встреча даёт им разрядку. Похоже на поход в фитнес-центр. Можно посещать фитнес-центр очень часто, но всё же жить там не надо. А вот «хозная» — другое. Нежелание быть равной, деэмансипация. Связано с веками женского бесправия и накопившимися в генетике инстинктами.

Однако наш рассказ не о даме, самореализовавшейся в «хозной», потому что о ней уже всё рассказано в коротком изложении и потому неинтересно. «Нет уж, позвольте, — вступает какая-то интерактивная читательница. — Именно такое рабство весьма предпочтительно». Ну, как-то мне непредставимо. Видимо, это направление — хотя и продвинутая, но всё же «ваниль». Нам нужно обламывать и подчинять молодых и сильных, рождённых вольными, а не издеваться над податливыми, сломленными ещё на генетическом уровне ритуальным воздействием на болевой рефлекс на протяжении многих поколений.

В эпигеноме каждого интерактивного читателя весьма много крови кочевников, которые совершали набеги на поселения землепашцев, имея безусловным приоритетом взять насилием всё молодое, с такой судьбой несогласное. И ведь брали. И методичной ритуальной болью, применяемой чаще всего к ягодицам, чтобы не повредить в дорого доставшейся рабыне ценных внутренних органов, подавляли до полной покорности своей рабской судьбе. Вещь надо настроить к использованию. Древний процесс адаптивно и с купюрами обыгрывается в ролевой игре, только и всего. Реконструкция прошлого. А ваниль — не наше.

(Отвечу я за Игоря Унина, раз он мой лирический герой. Роль у него не та. Иначе я как реальный автор начну противоречить создаваемому образу. Тема нижней в БДСМ — это одно, а тема верной рабыни — домашней кошки — совсем же другое. Всеядность лишает персонаж рассказчика достоверности, только и всего. Унин такую историю написать не сможет. Автор)

А теперь перейдём к рассказу.

«Ну вот, — скажет интерактивный читатель, — впереди занудный-презанудный монолог про мифическую рабыню, как аффтар себе её представляет». А вот как раз немного не так. Есть один иногда встречающийся типаж дам. «Инверсионные нижние», если можно так выразиться. По жизни они занимаются ролевой игрой в верхнюю. Кстати, порой довольно убедительны в своей роли. Ну, а в душе они несостоявшиеся нижние. Им объективно очень не в кайф самим рулить своей жизнью; прежде всего, принимать решения. Но они обладают колоссальной силой воли, чтобы себя не выдать. Силу воли рабам никто никогда не запрещал иметь, если её применять с пользой при исполнении рабских обязанностей.

Такая слабая женщина — мужественная личность. Амбивалентность на грани оксюморона. Она смогла совершить перепрограммирование своей натуры, изначально рабской, на противоположность. Она прилагает постоянные усилия при соблюдении правил игры. Надо принимать подачки судьбы, если обстоятельства позволят занять позицию верхнего. Инстинкт самосохранения заставляет. А иначе отпихнут в сторону, общество не очень сердобольное вокруг. Но хочется иногда оказываться в зависимости от того, который хотя бы в виде игры на время защитит от проблем, чтобы ничего не решать самой. А то от постоянной необходимости самой всё решать у неё тяжело подавляемая и тщательно скрываемая от окружающих депрессия. Как следствие — злоупотребление алкоголем.

Это не запрос на отмену результатов эмансипации. И не зависть к дамам из времён кухонного рабства, которым ничего не надо было решать самим — всё решали мужья. Очень трудно делать не то, что было генетически прописано веками. Есть потребность в подавлении более сильным интеллектом, чтоб на него переложить решения, раз он от природы более сильный, а самой расслабиться. Но так, чтобы из этого состояния можно было выйти в любой момент. И чтобы обращались как с безгласной скотиной не до конца, а только до определённой границы. Не быть «хозной» или рабыней, а просто поиграть и испытать новые ощущения.

Фрейд писал, что игры носят компенсаторный характер, помогают оздоровить психику, снять травматические ситуации. Цель в предвкушении, в мысленном проигрывании ролей перед реализацией желаний. Хочется ей такого или только якобы хочется?

Окрестим нашу героиню Зоей Алексеевной. Её действительно называли по имени-отчеству за чересчур строгий официальный вид. Вид был такой, что хотелось только на «Вы» обращаться. Хотя ей всего чуть больше тридцати. Нет, никаких там очков и безвкусных костюмов старых дев. Всё по последнему слову. Совсем не похожа на фрик из «Служебного романа».