Защитники правительства заявляют, что правительству можно совершать действия, которые никогда не разрешены индивидуальному человеку. По этой причине правительства придумали специальные слова для прикрытия того, чем они на самом деле занимаются. Война — это массовое убийство. Если конкретный человек совершает убийство, то это преступление и он должен понести наказание. Но если человек, как часть большой организованной группы, совершает убийство, то он может получить за это медаль. Налогообложение — это воровство. Если человек похищает тебя за отказ от отдачи части своего дохода, то он будет посажен в тюрьму. Но если кто-то делает то же самое от имени государства, они получают хорошую зарплату сборщика налогов. Никакое оправдание подобных действий не меняет их основополагающую аморальную природу. Никакое «божественное право королей», никакая «воля народа» и никакие «правила закона» не оправдывает подобные аморальные действия. Жестокие сотрудники силовых структур необходимы правительствам, поскольку иначе угрозы правительств будут бессмысленны.

Говорить, что правительства имеют аморальную основу, не значит, что всё что они делают, аморально. Они часто объявляют монополии над очень важными функциями в обществе. Такими как помощь бедным или защита природных ресурсов. Бедным жилось бы куда лучше и природа была бы в куда лучшем состоянии, если бы бедные и природа не были защищены теми же людьми, которые развязывают войны. Даже когда правительство даёт деньги кому-то, оно должно сначала своровать эти деньги у кого-то ещё. Никакой благородный поступок не может оправдать воровство настолько, насколько правительство хочет убедить нас.

Правительство аморально по своей природе, поскольку оно основано на нарушении прав конкретных людей. И развитие общества происходит не благодаря, но вопреки правительствам. Как свободные, прекрасные, независимые человеческие существа, мы владеем собой и никогда не должны позволять кому бы то ни было утверждать обратное. Мы заслуживаем самоуправления. Мы заслуживаем быть ответственными за нашу собственную жизнь. Никто не имеет права контролировать других посредством силы. Даже если они заявляют, что их поддерживает большинство.

Возможно, в ходе развития общества, определённый уровень насильственного контроля был неизбежен. Из слабости мы поддерживаем некоторый уровень организованной жестокости лишь потому, что мы не придумали ничего лучше. Возможно, нас убедили, что правительство - «необходимое зло», но поскольку убеждение всегда выигрывает у угрозы применения силы, насилие будет неизбежно признано пережитком прошлого.

Правительство, оно как рак. Меньше правительства — это лучше, чем много правительства. Как и меньше рака — это лучше, чем больше рака. Но до тех пор, пока оно существует, оно представляет угрозу. До тех пор, пока общество приемлет идею, что проблемы допустимо решать силой, единственное ограничение над уровнем насилия в обществе — это уровень насилия сотрудников силовых структур, на который их не возможно убедить. Сегодня правительство можно назвать глобальной опухолью. Хотя локально и возможно избавиться от гнёта правительства, мы будем действительно свободны лишь тогда, когда оно будет полностью упразднено.

Правительство — это контроль. Правительство — это эксплуатация. Правительство — это рэкет. Правительство — это беспорядок, насилие и конфликты. Правительство — это настолько «хорошая» идея, что людей приходится силой заставлять следовать такой идее. Правительство — это группа людей, объявивших монополию на инициацию применения силы на определённой территории. Правительство — это организованные в институты наихудшие порывы к контролю, доминированию и получению выгоды от других посредством силы. Правительство отражает нашу толерантность к угнетению. И всё, что нам нужно сделать для победы над правительством — требовать самоуправления.

III.  Статизм

Система контроля, основанная на участии жертвы, отражает систему нашего мышления. Если мы уверены, что жёсткая система контроля над нами необходима, то такого типа правительство мы и получим. Поиск и сопротивление контролю всегда были частью нашей жизни, но со временем мы требовали больше самоуправления. Мы перешли от принятия жестокого рабства и крепостного права к требованию определённой роли в «участническом» правительстве. Статизм — идеология обращения к организованной силе для решения проблем, которые лучше решаются мирными средствами.

Учитывая количество насилия в истории человечества, становится не удивительной заманчивость идеи статизма. Вы волнуетесь о бедных? Хотите защитить окружающую среду? Переживаете за безопасность нации? Цените общество, в котором образование доступно бесплатно? Правительства хотят, чтобы вы думали, что вы уже выполнили свою часть всего этого посредством голосования и оплаты своих налогов даже не задумываясь критически. Именно угроза насилия отличает правительства с их монополиями и другие преступные группировки от организаций, основанных на добровольном участии. Даже положительные вещи, которые были достигнуты правительствами, стали возможными лишь благодаря принуждению и насилию.

В ходе человеческой истории, правительственные группировки приспособились к возросшим требованиям к самоуправлению. Когда-то было принятым, что главным был тот, кто успевал схватить камень побольше. Затем нас приходилось убеждать в священности прав короля или королевы. Затем для удовлетворения нам стали необходимы выборы. Группировки будут довольно прибыльным занятием до тех пор, пока люди не способны увидеть их истинную суть. Как только мы потребуем самоуправления, рэкет с его репрессиями под названием «демократия» станет не возможным.

Если что-то нельзя делать одному человеку, то является ли приемлемым голосование 51% населения, допущенного до голосования, для найма кого-либо, чтобы сделать то же самое? Демократия — это не свобода. Даже если взять демократию в её идеальном виде, то в лучшем случае она из себя представляет большинство населения, которое придумывает оправдания для насаждения своей воли оставшейся части населения. Чаще же всего демократия — это прикрытие власть имущих для эксплуатации населения настолько, насколько людей возможно эксплуатировать не теряя своей легитимности и удерживая власть в своих руках. Также для несогласных в демократии существует фальшивая отговорка под названием «следующие выборы».

Люди будут получать рэкет для защиты до тех пор, пока сами того требуют. Правительство всегда основано на насаждении своей воли на людей вне зависимости от того, как оно называется или какую фальшивую идеологию использует для поддержания легитимности. Статизм сегодня — это доминирующая парадигма, поскольку люди отрицают или игнорируют её настоящую природу. Людей пугает сама мысль о иной парадигме, поскольку они зависимы от государства. Правительственная группировка переживёт свой век и распадётся сразу же, как только достаточное количество из нас увидит её истинную суть, осознает и примет идеалы свободы и изменит вектор своей жизни в сторону решения проблем посредством объединения, а не насилия.

IV.  Собственность

Необходимо обладать очень нестандартной логикой и отсутствием самолюбия для отрицания того факта, что вы владеете собой. Сама попытка опровергнуть данное заявление лишь подтвердит его, поскольку акт самовыражения основан на факте владения собой. И если человек не владеет собой, то он является рабом. Все концепты права исходят из владения самим собой. Ваше владение собой является признанием окружающими вашего права на самоконтроль. Если вы не заявляете право на владение чем-либо стоящим, то кто-то другой это обязательно сделает. Без объявления права на владение собой, свободы быть не может.

Владение собой означает свободу слова, поскольку вы владеете своим голосом и можете сказать что вам вздумается. Если кто-то вас избивает, крадёт у вас или сажает в тюрьму лишь потому, что им не понравилось сказанное вами, то они не только нарушают ваше право на свободу слова, но и нарушают ваше право на владение собой. Право на владение собой означает и право на хранение молчания, поскольку принуждение к общению посредством угроз - это попытка контролировать чужую собственность. Владение собой означает, что ваше тело — это манифест вашего уникальных сознательных выборов и никто не имеет права у вас его забрать.