Большинство людей представляют сам предмет желания. Деньги. Дом. Человека. И смотрят на него со стороны, как на витрину. Есть другой способ построения сцены, он отличается принципиально, и разница между ними больше, чем разница между «делать» и «не делать». Об этом третья часть.

Три вопроса. Ни на один из них популярная версия не отвечает, и именно поэтому у такого количества людей она не работает при полном соблюдении инструкции.

Если вы читали в этой области больше двух книг, вы наверняка встречали совет не желать слишком сильно. Снизить важность. Не цепляться. Отпустить.

Совет верный. Он встречается в разных традициях, в очень разных формулировках, и он появляется там снова и снова именно потому, что люди действительно это наблюдают.

Проблема в другом. Его дают как правило поведения, без объяснения, и потому выполнить его невозможно. Попробуйте по команде перестать считать важным то, что для вас важно. Вы получите либо притворство, либо ещё одно напряжение сверху: теперь вы напряжены и вдобавок недовольны собой за то, что напряжены.

Вот механизм, которого обычно не

прикладывают.

Важность это не отношение. Это состояние. «Мне очень нужно» на языке тела означает «если не получу, будет плохо», а «будет плохо» это угроза, а угроза это первый режим со всей его физиологией. Сужённое внимание, короткий горизонт, задача «не потерять». Поэтому снижение важности нельзя выполнить решением. Его можно только получить как следствие смены состояния. Вы не отпускаете важность и потом успокаиваетесь. Вы успокаиваетесь, и важность отваливается сама, потому что ей больше не на чем держаться.

Это и есть разница между советом и методом. Совет описывает, как выглядит человек, у которого получилось. Метод объясняет, как им стать.

Равенство сил даёт ноль

Отсюда всё и складывается в одну фразу.

Дело не в технике. Дело в режиме, в котором вы живёте.

Арифметику вы уже видели в конце второй главы, и повторять её не буду. Скажу то, что из неё следует и о чёмне догадываются: ваше настоящее состояние это не то, в которое вы входите на десять минут. Это то, в котором вы находитесь, когда не стараетесь и потому честны.

Ваше устойчивое, фоновое, ненаигранное состояние это и есть ваш настоящий запрос. Всё остальное поправки на полях.

И теперь самое неприятное следствие, которое переворачивает обычную логику самопомощи. В этой работе усилие не помогает. Оно мешает.

Стараться сильнее означает придать больше важности. Придать больше важности означает глубже уйти в первый режим. Уйти в первый режим означает отправлять всё то же самое «пусть меня не тронут», только громче. Человек, который в отчаянии удваивает практику, получает результат хуже, чем получал до удвоения, и это не мистика, это физиология.

Вот почему годы стараний дают ноль. Не потому, что вы старались недостаточно.

Потому что вы старались.

Скажу это отдельно, потому что для многих читателей это самая полезная строчка в книге. То, что у вас не получалось, не говорит о вас ничего.

Ни о вашей вере. Ни о вашей силе воли. Ни о том, что вы «не из тех, у кого получается».

Вы делали правильные вещи в неправильном состоянии, и состояние выигрывало, как оно и должно выигрывать.

Это не утешение. Это разница между дефектом характера и невыполненным условием. Дефект характера чинить нечем. Условие выполняется.

Нет, и это возражение стоит закрыть сразу, потому что на нём ломается половина людей, дошедших до этой мысли.

Покой это не бездействие. Из режима созидания люди работают больше, а не меньше: у них больше энергии, шире обзор и лучше решения. Разница в том, что действие идёт не из страха потерять, а из интереса и ясности. Практика в этой книге ничего не заменяет.

Она не отменяет работу, не отменяет решений и не отменяет того, что в нужный момент через дверь придётся идти вам, а не кому-то за вас. Этому посвящена отдельная глава в восьмой части, и написана она специально для тех, кто заподозрит здесь магическое мышление. Заподозрить его тут будет не в чем.

Отсюда и всё построение книги.

Вторая часть даёт шесть законов. Это скелет: всё, что идёт после, посвящено тому, как их на самом деле выполнять, а не просто знать. Третья часть про то, что именно визуализировать, потому что неправильно построенная сцена закрепляет ровно то, от чего вы уходите.

Четвёртая часть про тело: нервную систему, дыхание, ритмы мозга и вход в нужное состояние. Пятая часть это сама практика, десять минут в день.

Шестая про то, что вас отменяет изнутри. Седьмая про устройство жизни, в которой первый режим включается реже. Восьмая про то, как желаемое приходит на самом деле, потому что приходит оно не так, как люди ждут, и многие не узнают его в лицо.

Девятая про ошибки. Десятая для тех, кто пойдёт глубже. Одиннадцатая про то, что этот метод открывает кроме денег. Двенадцатая про науку и про честные границы всего сказанного.

И последнее в этой части, самое важное практически.

Не ждите, пока успокоитесь. Не откладывайте практику до того момента, когда наведёте порядок в жизни. Этот момент не наступит, а если бы наступил, практика была бы уже не нужна.

Вы начинаете десять минут сегодня и меняете остальное параллельно. Две работы идут одновременно и помогают друг другу: практика делает вас спокойнее, а спокойствие делает практику работающей.

Начнём с законов.

♦ ВОЛНА ВЕЗУЧИХ

Всё, о чём шла речь в этой части, физиологично. Состояние переключается через тело, и у этого есть неожиданное следствие: на вход в него можно воздействовать звуком. К этой книге существует отдельная аудиопрограмма «Волна Везучих». Это не музыка для настроения. Это записи, устроенные так, чтобы облегчить вход в то состояние, о котором пойдёт речь в четвёртой части, тем, кому трудно входить в него самостоятельно.

Она не входит в эту книгу и не нужна для того, чтобы книга работала.

Всё необходимое здесь есть, и есть отдельная глава о том, как обходиться без неё.

Если захотите посмотреть:

www.kevin-frost-

kniga.com/audioprograma

Начнём с того, что вы делали, и с того, почему это не сработало.

Вы формулировали. Тщательно, в настоящем времени, без частицы «не», как учат. «У меня есть». «Я зарабатываю». «Я спокоен и уверен». И где-то на третьем повторении внутри раздавался тихий комментарий. Не спор, не возражение, ничего драматичного. Просто короткое, почти незаметное «ну да, конечно». Этот комментарий и есть предмет всей главы. Он громче любой формулировки.

Вы создаёте не тем, чего хотите. Вы создаёте тем, что считаете о себе уже верным.

В Ордене это называется допущением, и это первый из шести законов.

Допущение не мнение и не убеждение, которое можно оспорить в разговоре. Это то, что вы принимаете за факт о себе и своей жизни, ниже уровня желаний. Настолько ниже, что вы этого не замечаете, как не замечаете пол под ногами, пока он не начнёт проваливаться. Хотеть и допускать это два разных действия. Они могут быть направлены в противоположные стороны. И допущение всегда сильнее.

Возьмите то, чего хотите больше всего. Держите это в голове.