Суна'й (Sunay) Джевдет (р. 10.2. 1900, Трабзон), турецкий военный и государственный деятель, генерал армии (1959). В 1917 окончил военный лицей, в 1930 — военную академию. Участвовал в национально-освободительной войне 1919—22. В 1950—60 был заместителем начальника оперативного управления Генерального штаба, затем начальником этого управления и заместителем начальника Генерального штаба. После государственного переворота 27 мая 1960 командовал сухопутными силами, затем — начальник Генерального штаба. В марте 1966 — начале апреля 1973 президент Турецкой Республики.

Су'нгари, Сунхуацзян, река на С.-В. Китая, крупнейший правый приток Амура. Длина около 2000 км, площадь бассейна около 524 тысяч км². Берёт начало на плоскогорье Чанбайшань, пересекает Восточно-Маньчжурские горы, имея общее направление с Ю.-В. на С.-З. После впадения левого притока Нуньцзян резко меняет направление на С.-В., протекая по равнинам Сунляо и Саньцзян. На равнинных участках разбивается на отдельные рукава, меандрирует. В нижнем течении принимает крупный правый приток — р. Муданьцзян. Питание преимущественно дождевое, паводки летом, когда часты катастрофические наводнения, а также весной. Средний расход воды в устье 2470 м³/сек, несёт много взвешенных наносов. Замерзает в ноябре, вскрывается в апреле. Судоходна ниже г. Гирин. В верховьях — Фынманьская ГЭС с водохранилищем длиной около 150 км. На С. — гг. Гирин, Харбин, Цзямусы.

Сунги'рьская стоя'нка, сунгирская стоянка, стоянка эпохи позднего палеолита у г. Владимира на левом берегу Клязьмы; остатки поселения залегают под трёхметровой толщей суглинков и относятся к концу последнего межледниковья (около 25 тысяч лет назад). Раскопками 1956—75 обнаружены остатки кострищ и очажных ям, места шести разрушенных жилищ, кости мамонтов, северных оленей, бизонов, диких лошадей, пещерных львов, песцов и др. Исследованы 2 могилы с 5 погребёнными, густо посыпанными красной охрой, и богатым инвентарём: около 10 тысяч бус и др. украшения из бивня мамонта (по ним впервые восстанавливается одежда эпохи палеолита), произведения искусства, дротики и копья из выпрямленных бивней мамонта. Прослеживаются признаки сложного погребального ритуала.

  Лит .: Сукачев В. Н. , Громов В. И. , Бадер О. Н., Верхнепалеолитическая стоянка Сунгирь, М., 1966; Бадер О. Н., Человек палеолита у северных пределов ойкумены, «Природа», 1971. №5.

  О. Н. Бадер.

Сунгирьская стоянка. Череп одного из погребённых. Сохранились бусы из бивней мамонта и просверлённые клыки песцов, украшавшие шапку.

«Сунгу'ровское де'ло», суд над группой лиц, арестованных в Москве в июне—июле 1831 по обвинению в намерении создать «противоправительственное общество». Названо по имени Н. П. Сунгурова. Выдавая себя за члена общества декабристов , якобы уцелевшего после разгрома 1825, Сунгуров пытался в начале 1831 организовать тайное общество. Он вёл переговоры со студенческим кружком Я. И. Костенецкого, участников которого объединяла ненависть к режиму императора Николая I; предполагалось создать организацию по типу декабристской, но на более широкой социальной базе (с привлечением чиновников, студентов и т. п.) с целью введения в России республиканского строя. Сунгуров также установил связи с группой офицеров Московского гарнизона (поляками по происхождению), но, узнав об их намерении бежать в Польшу и примкнуть к восстанию 1830—31, донёс об этом московскому обер-полицмейстеру. В июле 1831 по доносу студента Московского университета И. Н. Полоника Сунгуров и 25 его знакомых были арестованы. Дело по приказу императора Николая I было передано в Московский военный суд. Первоначально суд приговорил 7 человек к смертной казни. По окончательному приговору 26 февраля 1832 Сунгуров и Ф. П. Гуров сосланы на каторжные работы в Сибирь, 5 других, в том числе Костенецкий, отданы в солдаты, остальные — под надзор полиции. За Н. П. Огаревым , Н. В. Станкевичем и др., которые организовали в университете сбор средств для сосланных в солдаты, был установлен полицейский надзор. Авантюристичные действия Сунгурова дали ряду исследователей повод обвинить его в провокации.

  Лит.: Костенецкий Я. И., Воспоминания из моей студенческой жизни, «Рус. архив», 1887, кн. 1—2; Федосов И. А., Революционное движение в России во 2-ой четверти 19 в., М., 1958; Насонкина Л. И., Московский университет после восстания декабристов, М., 1972.

  Б. Ю. Иванов.

Сунда'нскии язы'к, один из индонезийских языков , распространён в юго-западной части острова Ява.

Сунда'нцы, сунды (самоназвание — сунда), народ, живущий в западной гористой части острова Ява. Численность около 19 млн. чел. (1975, оценка). Антропологически принадлежат к южным монголоидам. По языку (относится к индонезийским языкам ) и материальной культуре близки к яванцам . Религия С. — ислам, но сохраняются также многие древние верования. С середины 1-го тысячелетия н. э. у С. развито земледелие (рис, кукуруза, маниок, овощи и др.), созданы ирригационные каналы и террасы. В 20 в. распространились плантационные культуры (чай, кофе, какао, каучук). С. занимаются также животноводством и ремёслами (особенно ткачеством); в произведениях искусства и ремесла существуют древние народные традиции. Много С. работает в промышленности. В состав С. входит этнографическая группа бадуи , сохранившая архаичные черты хозяйства и культуры.

  Лит.: Народы Юго-Восточной Азии, М., 1966 (лит.).

Сундарба'н, Сандарбан, заболоченные низовья дельты Ганга и Брахмапутры в Индии и Бангладеш. Представляют сочетание протоков и многочисленных низменных островов, периодически затопляемых морскими приливами и часто меняющих очертания. Площадь островов (около 27 тысяч км² ) приблизительно равна площади протоков. Мангровые леса и кустарники, заросли пальмы нипа, папоротники, вербеновые. Население редкое. Очаги малярии. Название «С.» происходит, вероятно, от растущего здесь дерева сундри (высота 20—30 м ), древесина которого широко применяется в судостроении.

Сундиа'та, Сундьятта (Sundjata) Кейта (умер в 1250 или 1255), правитель (около 1230—50 или 1255) средневекового государства Мали . Подчинил обширные земли по верхнему течению рр. Нигер и Сенегал. Основал новую столицу — г. Ниани. При С. началась раздача крупных земельных владений военачальникам, а население завоёванных территорий стало превращаться в зависимых крестьян, что ускорило складывание раннефеодальное общества в Мали.

  Лит.: Сундьята. Мандингский эпос, пер. с франц., М.— Л., 1963; Levtzion N., Ancient Ghana and Mali, L., 1973.

Су'ндсвалль (Sundsvall), город и порт в Северной Швеции, в лене Вестернорланд, на берегу Ботнического залива Балтийского моря 92,5 тыс. жителей (1974). Крупный лесопромышленный центр. Один из крупнейших производителей целлюлозно-бумажной продукции в стране. Машиностроение и электротехника. К Ю. от С. — алюминиевый завод.

Сундукя'н Габриэл Мкртичевич [29.6(11.7.).1825, Тбилиси, — 16(29).3.1912, там же], армянский писатель, драматург. Один из зачинателей критического реализма в армянской литературе. Окончил в 1850 восточное отделение историко-филологического факультета Петербургского университета. В 1850 возвратился в Тбилиси и работал переводчиком при канцелярии наместника Кавказа, затем начальником хозяйственного отдела Кавказского управления дорог. Литературно-общественную деятельность начал в 60-е гг. С. — один из организаторов армянского театра, с которым тесно связана вся его литературная деятельность. Первая пьеса «Ночное чихание — к добру» поставлена в 1863 (изд. 1866). За ней следовали: «Переполох» («Хатабала», 1866, изд. 1881), «Оскан Петрович на том свете» (1866, изд. 1899), «Прочие, или Новый Диоген» (1869, изд. 1907), «Ещё одна жертва» (1870, изд. 1894), «Пэпо» (1871, изд. 1876), «Разорённый очаг» (1873, изд. 1883), «Супруги» (1888, изд. 1893) и др. В последние годы жизни С. создал пьесы «Любовь и свобода» (изд. 1910) и «Завещание» (1912), лишённые, однако, реалистичной силы его лучших произведений; в них писатель пытался разрешить социальные и этические конфликты в русле нравственного примиренчества. Его пьесы ознаменовали целый период в истории армянской драматургии. С. отображал современную ему жизнь, утверждая победу реализма. Он вывел жанр комедии из рамок бытового водевиля и поднял его до уровня социальных обобщений. С. показал процесс обуржуазивания армянского общества, обострение социальных противоречий. Реализм и демократизм С. нашли яркое выражение в пьесе «Пэпо», где создан образ героя из народа. В прозе С. наиболее значительна повесть «Варенькин вечер» (1877), где показана трагедия простого человека в условиях буржуазного быта. «Беседы Амала» и «Беседы Адида», написанные в жанре публицистического фельетона, обличают несправедливость и эксплуатацию. Пьесы С. переведены на многие языки мира. Имя С. присвоено Армянскому драматическому театру (Ереван).