Рита: В каком случае свобода одного оборачивается зависимостью другого?

Алена: В случае, когда свобода и личное развитие одного перерастает в жертвы и дополнительную ответственность другого. В этом случае семья перестает являться источником развития супругов и превращается в тягостную обузу для обоих.

Рита: Почему семья превращается в тягостную обузу для обоих?

Алена: Тот супруг, который жертвует собой, испытывает на себе невыносимую нагрузку. Хронический стресс, а не супруг или супруга становится для нее или него спутником жизни. Тот же супруг, который фактически становится в семье Потребителем, Квартирантом, сам себя ощущает в роли обременительного Балласта для семьи. Роль Балласта вряд ли кому покажется комфортной!

Зоя: Что происходит с супругами, которым не удалось успешно разрешить этот кризис?

Алена: Одно из трех – либо супруги расходятся, либо брак держится за счет усилий одного из супругов и за счет иждивенчества другого, либо супруги живут вместе как чужие люди, "просто потому, что уже привыкли друг к другу". Брак в любом из этих вариантов оказывается формальностью.

Нелли: Какие роли типичны для формального брака?

Алена: Мужчины, не разрешившие этот кризис, играют в семье невыгодные роли Квартирантов, Безбилетных Пассажиров, ставших в семье редкими гостями. Добытчиков, которые пытаются компенсировать отсутствие ценного эмоционального вклада в семью материальными ценностями. Разумеется, иждивенческая роль Балласта, которого терпят в семье из милости, является не просто формальной в супружеских отношениях, а крайне обременительной, тягостной. Балласт в семье является постоянным источником стресса, напряжения, страдания.

Рита: Я бы никогда не подумала, что роль Добытчика характерна для формального брака!

Алена: Тем не менее это так! Суть роли Добытчика основана на ложном умозаключении: "Я зарабатываю средства для существования семьи! Все свое рабочее время трачу на семейное благополучие! Следовательно, все свободное время имею право потратить на свои развлечения! Всем остальным пусть занимается супруга! На ней лежит ответственность по созданию благоприятной атмосферы в семье, по воспитанию детей, по созданию нашего семейного счастья!" Юлия: Мужья, играющие роль Добытчиков, наивно полагают, что их материального вклада в семью вполне достаточно для создания семейного счастья. Стоит ли говорить, что такая "условная замена" не является равноценной.

Вера: К чему приводит этот стереотип?

Алена: К увеличению эмоционального и психологического разрыва между супругами, к отчуждению отца от детей, к возникновению напряжения в семье.

Вера: С какими изменениями связан следующий этап супружества?

Алена: Пятый кризис связан со сменой ценностных ориентации в семье – с материальных на духовные. Дети уже выросли и перестали нуждаться в опеке. Более того, они жаждут личностной свободы. В семье уже есть материальный достаток, а супруги достигли определенных успехов в карьере.

Зоя: Что является основным препятствием на пути успешного разрешения этого супружеского кризиса?

Алена: Успешному совладанию с этим кризисом препятствуют следующие стереотипы:

Стереотип первый: "Супругов объединяют только дети! Уход детей означает крах семьи, поэтому любой ценой нужно удерживать повзрослевших детей рядом с собой!"

Стереотип второй: "Взрослые дети подчеркивают ощущение моей ненужности, пустоты и бессмысленности дальнейшего существования! Взросление детей означает старость их родителей!"

Стереотип третий: "Родители обязаны всю жизнь заботиться о своих детях! Им самим уже ничего не нужно! Родители, живущие своими личными интересами, достойны осуждения!"

Стереотип четвертый: "Родителям уже ничего в жизни не нужно! Взрослые люди должны уступить дорогу молодым!" Антонина: Мои родители явно оказались под влиянием последнего стереотипа. Когда я их спрашиваю: "Чем бы вы хотели заниматься?" – они обычно отвечают: "Нам уже ничего не надо! Мы живем ради вас!"

Алена: "Нам ничего уже не надо", – считает, к примеру, один из супругов, тем самым удерживая другого от любого проявления активности вне семейной сферы. Как следствие, такая семья становится чем-то вроде одинокого острова, который можно было бы обозначить на карте семейной жизни так: "Мы уже свое отжили! Теперь пусть дети поживут!" На таком острове царят обида и зависть к молодости, уныние и пассивность.

Смена ценностных ориентации

Вера: Чему способствует успешное разрешение этого кризиса?

Алена: Вследствие успешного совладания с кризисом смены ценностных ориентации, у обоих супругов возникает радость от вновь обретенной личной свободы. Снова, как в период первой влюбленности, у супругов со стажем возникает потребность в переменах, пробуждается жажда жить для собственного удовольствия и развития. Возобновляются совместные путешествия, но уже не с детьми, а с приятелями, новыми и старыми знакомыми. Снова учащаются встречи с друзьями, посещение театров, выставок… Да мало ли что еще могут позволить себе свободные от повседневных забот люди!

Ольга: Как разрешение пятого кризиса сказывается на атмосфере в семье?

Алена: Те, кто удачно проходит этот кризис, испытывают подъем активности и новый прилив сил и бодрости, приток любви друг к другу. У супругов пробуждается интерес к жизни, возникает потребность расширить семью до уровня мировой семьи.

Антонина: Что это значит "потребность расширить свою семью до уровня мировой семьи"?

Алена: Потребность оказать помощь другим людям, быть значимыми, нужными. Совсем не обязательно для ощущения своей значимости продолжать навязчивую опеку своих взрослых детей! Свою потребность в роли Наставников можно удовлетворить и иным способом, оказывая помощь тем, кто действительно в ней нуждается!

Алена: Шестой кризис является следствием самого опасного ложного умозаключения: "Моя оставшаяся жизнь проходит в ожидании смерти и подготовки к ней!" Претворяя этот стереотип в жизнь, некоторые супруги запугивают себя и близких до смерти, призывая всех опекать их и жалеть.

Галина: Родители одной моей сотрудницы довели ее до невроза, запугивая ее своими жалобами: "Нам уже недолго осталось!" – тем самым вынуждая Надежду дневать и ночевать у них дома.

Ирина: Мой отец тоже постоянно провоцирует к себе жалость. Начинает" проигрывать" сцену своих похорон: "Вот когда я умру…"

Алена: Это довольно опасная жизненная позиция! Концентрируясь на собственных "не могу", болезнях, супруги начинают смотреть на мир как на источник раздражения: "Жизнь проходит мимо меня! Все лучшее уже позади! Все хорошее достается другим, молодым!.." Ольга: Но ведь, действительно, у людей в возрасте силы и возможности уже не те, что у молодых!

Алена: От самого человека зависит, какой покажется ему собственная жизнь. Наполнена ли она максимальной пользой для других и интересом для себя? Чувства зрелого человека развились, утончились, он замечает те радости жизни, которые в более молодые годы попросту игнорировал.

Рита: Какие изменения происходят в семьях, в которых этот кризис разрешился успешно?

Алена: В семье, успешно разрешившей этот кризис, снова наступает этап романтических отношений, но уже со знанием слабостей и достоинств, должной оценкой как личных заслуг, так и заслуг, и достоинств других людей.

Ольга: Как это сказывается на взаимоотношениях супругов?

Алена: Возрастает ценность «мы»! Увеличивается значимость семьи и близкого окружения. Супруги приходят к мысли, что осваивать мир гораздо интереснее вдвоем. В это время возобновляется интерес к позабытым увлечениям. Приходит осознание, что счастье состоит не столько из глобальных, сколько из маленьких, повседневных радостей.