Большевики… идут к насаждению социалистического строя посредством штыков и революционных чиновников.
Борьба людей должна отличаться от звериной свалки. А отличие это заключается в давно уже провозглашенном требовании: «Мужество в бою, великодушие к побежденному противнику».
В юности мы все немного пессимисты, кажется, потому, что хотим многого, а достигаем мало.
Власть доноса — власть не только подлая и безнравственная, но и опасная.
Власть, основанная на ложной идее, обречена на гибель от собственного произвола.
Для меня большой вопрос — есть ли коммунизм та форма, через которую должно пройти человечество. Форм осуществления социальной справедливости много, и нигде еще ни разу (за исключением разве религиозных общин, и то ненадолго) мы не видели удачной коммуны.
Если жизнь есть движение и борьба, то и искусство, верное отражение жизни, должно представлять то же движение, борьбу мнений, идей.
Жизнь — движение, борьба, а искусство — орган умственного движения и борьбы; значит, цель его не просто отражать, а отражать, отрицая или благословляя.
Идея политическая, как и всякая другая, имеет право гражданства в искусстве.
Люди не ангелы, сотканные из одного света, но и не скоты, которых следует гнать в стойло.
Насилие питается покорностью, как огонь соломой.
Настроение, создаваемое так называемым «большевизмом» в стране…, могу сравнить разве с прививкой горячечной бациллы к ослабленному народному организму.
Наша интеллигенция, вместо того, чтобы мужественно и до конца сказать правду «владыке народу», когда он явно заблуждается и дает себя увлечь на путь лжи и бесчестья, — прикрывает отступление сравнениями и софизмами и изменяет родине.
Нет ничего ошибочнее, чем мысль, что казнями можно урегулировать цены или отучить от взяточничества.
Нужно затоптать семя войны, родящей новые войны.
Общий закон жизни есть стремление к счастью и все более широкое его осуществление.
При оценке любой партии важны не одни конечные цели, но и средства и пути их достижения… Хорошие, правильные средства, основанные на хороших началах, возвышающие человека, могут сами по себе привести к хорошим целям, а одни цели, без правильных средств, — остаются в лучшем случае в воздухе.
Разумное государство должно беспристрастно разыскать в прошлом глубокую неправду и спокойно и беспристрастно устранить ее на будущее… Такая неправда прошлого была в застое, в безгласности и в задержке важнейших глубоких реформ.
Религия вносила много суеверий, но она всегда представляла и много положительного. С точки зрения миропознания она представляет своего рода мировую гипотезу, обобщающую все, что человечество в его широчайших слоях знает о мире.
Русский язык достаточно богат, он обладает всеми средствами для выражения самых тонких ощущений и оттенков мысли.
Сила революции в возвышенных стремлениях человечности, разума и свободы, а не в разнуздании животных инстинктов, вражды, произвола, насилия.
Слово — великое орудие жизни.
Слово дано человеку не для самоудовлетворения, а для воплощения и передачи той мысли, того чувства, той доли истины и вдохновения, которым он обладает, — другим людям.
Социализм придет вместе со свободой или не придет — вовсе.
Считаю проявление красного террора признаком не силы, а слабости и страха. Глубоко убежден, что он приносит страшный вред той стороне, которая его применяет.
Только из столкновения мнений рождаются новые истины и движение вперед. А что не движется, то умирает и разлагается.
Человек создан для счастья, как птица для полета.
Эта цензура партийная… Это просто попытка одной партии наложить печать молчания на остальные, инакомыслящие и не разделяющие ее ожиданий.
КРОТКИЙ ЭМИЛЬ
Эмиль Кроткий (1892–1963) (настоящее имя и фамилия Эммануил Яковлевич Герман). Русский поэт. Перу Э. Кроткого принадлежат сборники стихотворений «Растопленный полюс. Стихи о России и революции», «Скифский берег»; поэма «Поговорим с Вильсоном»; книги сатирических стихотворений, эпиграмм, пародий, афоризмов «Портрет и зеркало», «Сатирик в космосе», «В беспорядке дискуссии», «Отрывки из ненаписанного» и пр.
Брак — это мирное сосуществование двух нервных систем.
Великие платят за искусство жизнью, маленькие — зарабатывают им на жизнь.
Есть люди, которым приятнее думать о том, что пчелы усалят, чем о том, что они дают мед.
Жизнь — это школа, но спешить с ее окончанием не следует.
И рождаясь, и умирая, мы делаем кому-нибудь больно.
Искусство не зеркало, оно не обязано отражать все без разбора.
Мало быть правым, надо быть правым вовремя.
Мы убиваем время, а время убивает нас.
Сердце надо беречь. И не только свое.
Соловей берет качеством, воробей — количеством.
КРЫЛОВ ИВАН АНДРЕЕВИЧ
Иван Андреевич Крылов (1769/1768–1844). Русский поэт, писатель, драматург, баснописец. Самые известные басни — «Волк и ягненок», «Ворона и Лисица», «Ларчик», «Лягушка и Вол», «Стрекоза и Муравей», «Слон и Моська», «Слон на воеводстве», «Петух и Жемчужное зерно», «Осел и Соловей», «Квартет», «Ворона и Курица», «Щука и Кот», «Волк на псарне», «Обоз», «Демьянова уха», «Лебедь, Рак и Щука», «Зеркало и Обезьяна», «Свинья под дубом» и др. Среди прозаических произведений известны прежде всего сатирические «письма», составившие «Почту духов», повесть «Каиб», эссе, памфлеты, в том числе «Рассуждение о дружестве», «Похвальная речь в память моему дедушке» и др. И. Крылов — также автор драматических произведений, комических опер «Кофейница», «Бешеная семья», «Илья-богатырь», комедий «Проказники», «Подщипа» («Трумф»), «Пирог», «Модная лавка», «Урок дочкам», трагедии «Филомела» и др.
