Мы попадаем в великолепную аллею (№ 6) длиной 52 м, по обе стороны которой стоят семь колонн высотой 15,8 м. С востока и запада колоннаду окружают стены. Они были покрыты изображениями в правление фараонов Тутанхамона и Хоремхеба, повелевших запечатлеть здесь эпизоды большого праздника Опет, во время которого барки богов фиванской триады отправлялись из Карнака в Луксор.

Второй большой двор храма выстроен Аменхотепом III (52 х 48 м). С трех сторон он окружен двойными рядами колонн с капителями в форме папируса.

Крытая часть храма начинается с гипостильного зала (№ 8), в котором стоят тридцать две колонны. Эта часть здания построена на возвышении. На цоколе – изображение процессии, участники которой символизируют провинции Египта.

Далее открывается проход в несколько маленьких помещений. Вот некоторые из них: зал поклонения фараону (№ 9), зале четырьмя колоннами, где фараон выполнял обряды приношений Амону и Мину (№ 10), и святилище барки (№ 11). Храм был частично перестроен Александром Македонским, который велел изобразить здесь себя почитающим египетских богов, как в сценах, созданных Аменхотепом III.

Слева от святилища барки находятся еще два зала: один посвящен коронации Аменхотепа III (№ 12), другой – божественному зачатию и рождению фараона (№ 13). Рельефы, покрывающие его западную стену, в настоящее время почти неразличимы.

Хнум, бог-гончар с головой барана, создает на своем гончарном круге фараона. Бог Амон в образе Тутмоса IV соединяется с царицей Мутемуйа – «Матерью, которая в барке».

Тот объявляет о рождении сына. Божества сопровождают царицу до родильной комнаты и опекают ее. Амон радостно встречает сына, небесная корова Хатхор кормит божественного ребенка грудью. Новый фараон восходит на трон.

За святилищем барки – святая святых (№ 14) – вестибюль с двенадцатью колоннами и тремя часовнями. В середине находится наос со статуей бога. Именно там, как видно на рельефах, фараон вступал в духовное общение со своим отцом Амоном. Два других бога – покровитель царской власти Хор и творец Атум – указывали ему путь.

Торжественно открытый в 1975 г. музей Луксора обладает подлинными шедеврами. Здесь хранится стела фараона Камоса, надписи которой рассказывают о борьбе этого фараона с гиксосами. Обратим внимание на опору с осирическими сценами эпохи Сенусерта I, перемещенную из первого храма Карнака. Здесь также можно увидеть статую Сенусерта III со строгим ликом, изображающую фараона в преклонном возрасте; удивительный портрет Тутмоса III на известняковой плите; изумительное изображение Аменхотепа III и крокодила Себека; прекрасное изваяние из Карнака – Амона с лицом Тутанхамона; голову позолоченной деревянной коровы и рельеф из храма Эхнатона, сохранившийся среди блоков девятого пилона Карнака. В музее собраны как небольшие предметы, так и монументальные рельефы и скульптуры.

Сердцем музея, несомненно, является зал, где выставлены статуи, обнаруженные в январе 1989 г. в тайнике большого двора храма Аменхотепа III в Луксоре. Из земли были извлечены хорошо сохранившиеся статуя богини Хатхор с головой, увенчанной рогами и солнечным диском; фигура коленопреклоненного фараона Хоремхеба, совершающего приношение богу Амону; изваяние Аменхотепа III в образе творца; редкое изображение большой змеи и великолепная статуя богини земли из серого гранита. Скульптуры XVIII династии достигли совершенства и благодаря этим находкам можно представить себе утраченное великолепие храма Луксора[44].

Любителям достопримечательностей следует посетить в Фивах и западный берег Нила. Для этого нужно перейти реку по мосту, находящемуся в стороне от центральной части города, или переплыть на пароме – встреча с великими культурными ценностями вознаградит за это неудобство.

Одной из крупных достопримечательностей западного берега является заупокойный «храм миллионов лет»[45], построенный Сети I. Благодаря творческой энергии этого фараона мы можем любоваться большим храмом в Абидосе, гипостильным залом Карнака и одной из красивейших усыпальниц Долины царей.

Первый из фараонов с именем Сети повелел воздвигнуть святилище около гробницы Интефа, родоначальника XI династии Среднего царства, которая вознесла Фивы на небывалую высоту.

Одно из крупнейших сооружений XIX династии – крытый храм с портиком (№ 1), из десяти колонн которого осталось девять; оба храмовых двора и пилоны не сохранились. Результаты восстановительных работ дают представление о том, как были расположены различные приделы (мастерские, кладовые) в этом архитектурном ансамбле, и где находилось священное озеро.

Внутри портика на цоколе высечены мужские и женские божества Нила, приносящие в храм плоды египетской земли и символизирующие единую страну под защитой богов и фараона.

Путь к храму пролегает через трое врат. Центральный портал открывает вход в гипостильный зал (№ 2), за которым находится разрушенный алтарь (№ 3). Срединные врата крытого храма посвящены богу Амону и Сети I. По верованиям египтян, фараон воскреснет здесь и будет вечно участвовать в обрядах, изображенных на здешних рельефах. Рельефы гипостильного зала изображают Сети I вместе с Рамсесом II, который завершил строительство этого храма, начатое отцом. Мы видим, как они совершают традиционные жертвоприношения. Оба изображены вечно юными: Рамсес II, словно ребенок, питается молоком богини Мут, а Сети сосет грудь Хатхор.

По обе стороны от гипостильного зала находятся шесть маленьких помещений, украшенных ритуальными сценами. На них изображен фараон, участвующий в пире и беседующий с богами.

Левые врата ведут в зал (№ 4) с двумя колоннами и часовнями, посвященными богу Амону и Рамсесу I, отцу Сети. В этих местах владычествуют созидательный бог Атум, Монту с головой сокола и Амон. Статуя Рамсеса I, основателя великой XIX династии, установлена в наосе. Ему воздают почести Рамсес II и Сети I.

Северная часть храма (№ 5), посвященная Ра-Хорахти, богу света, сильно разрушена. Когда-то здесь было святилище, в котором поклонялись солнцу.

Несмотря на то что от этого великолепного храма остались руины, нетрудно представить себе его былое величие – его стены покрыты множеством изображений, выполненных с большим мастерством. Это приношение благовоний, вина, молока и хлеба богу Мину, цветов – Амону, жертвенные возлияния перед статуями Осириса, Исиды и Анубиса. Фараон изображен поклоняющимся столбу джед[46] – символу Осириса. Священная Эннеада[47] – Девятка великих богов – плывет на священных барках по небосклону. Богиня обнимает Сети, благодаря за величественный храм, построенный по его повелению.

На дороге, которая ведет к некрополям западного берега и другим храмам, невозможно не заметить две гигантские статуи.

Эти колоссы – все, что осталось от огромного «храма миллионов лет», построенного для Аменхотепа III его тезкой – архитектором Аменхотепом, сыном Хапу. Каждая статуя высечена из монолитных блоков песчаника, доставленного из карьеров в окрестностях Мемфиса, то есть находившихся в 700 км от Фив. Аменхотеп III восседает на гигантском троне, где изображено ритуальное соединение Обеих Земель: два бога Нила связывают вместе лилию – символ Верхнего Египта, и папирус – символ Нижнего Египта. По сторонам статуи изображены мать и дочь фараона.

В 27 г. до н. э. в Фивах произошло землетрясение, и колоссы неожиданно приобрели всемирную славу. Под воздействием подземного удара северный колосс покрылся трещинами. Перепады температуры и влажности воздуха при восходе солнца вызывали вибрацию камня, и колосс начинал «петь». Это напомнило грекам миф о Мемноне, который погиб под стенами Трои от рук Ахилла и каждое утро жаловался своей матери, богине зари Эос. Поэтому колоссы египетского фараона получили имя греческого героя.