Только на восьмой вечер Монро смог вызвать два очень кратких «выхода из тела». Во время первого из них Монро наблюдал несколько неизвестных ему людей, беседующих между собой в незнакомом ему месте, что исключало возможность проверить, была ли это «фантазия» или же реальное восприятие события на расстоянии. Во время второй «астральной проекции» Монро, по его словам, был не в состоянии вполне контролировать свои движения и потому не смог увидеть число в соседней комнате. Однако он правильно сообщил, что лаборантка во время его второго «выхода из тела» находилась не в соседней комнате, а стояла в коридоре с каким-то мужчиной (позже выяснилось, что это был ее муж). Как парапсихолог Ч. Т. Тарт не мог исключать вероятность того, что интерпретация реального события не была переосмыслена испытуемым задним числом.

На электроэнцефалограмме обеим этим «астральным проекциям» соответствовали волны мозга, определяемые специалистами как Фаза-I. Этот тип волн обычно характерен для состояния сновидения. Вдобавок у испытуемого имели место быстрые движения глаз, которые, как известно, сопровождают обычные сновидения и, по-видимому, являются результатом разглядывания воображаемых образов во время сна, другими словами, глаза, быстро двигаясь, рассматривают картину, в действительности существующую лишь в мозгу спящего. Пульс во время «выхода из тела» был нормальным, примерно 65–70 ударов в минуту. При «астральной проекции» кровяное давление могло упасть, но четко выраженного падения кровяного давления не было. Таким образом, на первый взгляд может показаться, что «астральная проекция» Монро происходила во время первой фазы сна.

По результатам исследований Монро были сделаны некоторые выводы. В совокупности они указывают на то, что феномен «ВИТ» сопровождается таким типом активности мозга, который обычно характерен для ночных сновидений, при этом кровяное давление иногда понижается, но сколько-нибудь значительных изменений частоты пульса не наблюдается. Никакого «смертного транса», называемого в старой оккультной литературе обязательным признаком «выхода из тела», ученый так и не зафиксировал. Внешне «астральная проекция» Монро соответствует состоянию обычного сновидения у других людей.[51]

Есть среди ученых сторонники того, что явления ВИТ реальны, потому что отнести их переживания к галлюцинациям не представляется возможным, так как информация, почерпнутая ими в своих «странствиях», отличается высокой достоверностью.

Во сне, в этом все еще не познанном, таинственном, особом состоянии сознания, происходит много загадочных явлений. В нем не только возможны «осознанные сновидения» или «внетелесные переживания». Во сне человек может пережить такие необычные состояния, как творческое озарение, сверхчувственное восприятие, предвидение событий, сделать новые открытия, может узнать нечто такое, что он никогда не чувствовал и не знал в бодрствующем состоянии сознания. Недаром народ назвал такие сны «вещими».

В истории известны случаи, когда во сне приходят открытия, решения очень трудных проблем. Человек о чем-то постоянно думает, и это не поддается усмирению защитными механизмами сна, хотя они стараются подавить сверхэмоции, снять накопившееся за день бодрствования напряжение. Нейрофизиологи видят эти процессы как вспышки медленных волн, проходящих по всему мозгу. Получается, что силы, которые защищают человека от сверхпереживаний, не срабатывают. И тогда мозг, свободный от всех раздражителей дня, выводит в сознание то самое важное, очищенное от суеты, что человека волнует больше всего.

Широко известны факты творчества во сне. О них свидетельствуют многие выдающиеся деятели науки и искусства.

Вольтер во сне создал целую песнь своей «Генриады», а Лафонтен – басню «Два голубя». Меньян во сне нашел две важные теоремы. Кольридж заснул, читая, а проснувшись, почувствовал, что у него сложились двести или триста стихов, которые осталось только записать. Де Росси имел обыкновение класть у своей кровати бумагу и карандаш и иногда, внезапно проснувшись, записывал важные мысли, пришедшие ему во сне.

Засыпание – универсальная защита мозга. Время между тем, как человек начинает проваливаться в сон, и глубоким сном или просто дреманием называется гипногогическим состоянием. Это состояние сознания имеет связь с творчеством. Некоторые из величайших умов человечества умели входить в это состояние для того, чтобы облегчить решение творческих задач. Они просто расслаблялись, отдавая себя во власть подсознания, и видения являлись сами собой.

Широко известный пример такого умения – открытие химика Кеккуле, изучавшего структуру молекулы органического соединения бензола. Никто не мог определить, как связаны между собой шесть атомов углерода в его молекуле. Однажды вечером, раздумывая над этим вопросом, Кеккуле задремал в своем кресле в гостиной и вошел в состояние гипногогического сна. Перед его глазами мелькали извивающиеся змеи. Сначала они просто ползали, а потом вцепились друг другу в хвосты, образовав круг. Кеккуле в этот момент догадался, что молекула бензола имеет форму кольца.

Известно, что Томас Эдисон в своем мыслительном творческом процессе пользовался гипногогическим состоянием. Когда он сталкивался с проблемой, которую невозможно было решить, он уходил на несколько минут в свой кабинет и дремал, погружаясь в гипногогический сон. Как правило, пробуждался он с готовым решением задачи.

Многие древние культуры считали, что сновидения – источники вдохновения. Известны примеры писателей, черпавших свое вдохновение из снов, – Роберт Льюс Стивенсон приписывал многие из своих сюжетов сновидениям, в их числе «Странная история доктора Джекилла и мистера Хайда». В науке: Отто Лоди, с его идеей эксперимента, доказывающего химическую природу возбуждения в нервном волокне. В области техники также известны примеры изобретений, сделанных во сне, в том числе швейная машина Элиаса Хау.

Озарение – соответствующее психическое состояние. Элмер и Элис Грин, исследователи биологической обратной связи, изучали физиологические аспекты взаимоотношения между творчеством и состоянием сознания. Фиксируя физиологические параметры людей на различных стадиях творческого процесса, они смогли установить наличие сильной зависимости между фазой озарения и по крайней мере одним физиологически различимым состоянием сознания. Вот что они пишут: «Подход, или ключ, ко всем этим внутренним процессам заключается в достижении особого состояния сознания, в котором разрыв между сознательным и бессознательным процессами намеренно сужается и, если это нужно, устраняется. Когда установлено такое состояние саморегулируемого мечтания, можно задать своему телу любую программу, и она будет выполнена; можно беспристрастно исследовать эмоциональное состояние, запоминая их, или отбрасывая, или полностью вытесняя другими, кажущимися более полезными состояниями, а также найти элегантное решение проблем, не разрешимых при обычном состоянии сознания».[52]

Гипногогическое состояние – это состояние, в котором сознательный и бессознательный ум оказываются лицом к лицу.

Человек, обладающий умением во время засыпания или самогипноза сосредотачивать свои мысли и желания на какой-то нужной для него теме, может во время гипногогического состояния проникать в глубины подсознательной памяти, получая, как ответ на свой запрос, нужную информацию.

Главная концепция в объяснении сна и сновидений считается информационной. Та или иная информационная связь между состоянием бодрствования и сна прослеживается и в обыденной жизни и, подтвержденная в специальных экспериментах, позволяет говорить об адаптивной функции сна. Но объяснения проявлениям этой функции даются разные.