Зачатье пытались проводить и по методу искусственного оплодотворения животных профессора И. И. Иванова. Сам профессор Иванов еще до создания питомника проводил подобные эксперименты во Французской Гвинее (Африка), где базировалась станция Пастеровского института. Проводилось искусственное осеменение туземок без их согласия из числа женщин, обратившихся за врачебной помощью в одну из местных клиник. С врачами этой клиники у профессора Иванова было достигнуто соглашение на проведение таких экспериментов. При этом возникли некоторые сложности. Комиссия Академии наук в своем отчете отмечает, что чувства, которые может вызвать в отдельной женщине неожиданная беременность от шимпанзе, способны подорвать доверие среди местного населения к врачам и обратить людей обратно к знахарям. Кроме того, осемененным спермой обезьян женщинам нельзя гарантировать безопасность из-за несоответствия размеров плода и размеров таза матери. Внушали некоторые опасения также опыты по обсеменению пигмеев из-за их малого роста. Здесь нельзя было опираться на их согласие из-за «глубокого невежества» и отсутствия у них представлений о возможной опасности. Опыты решено было продолжить в СССР, для этой благородной цели, оказывается, и был создан сухумский питомник. Опыты проводились с момента создания питомника до 1932 г. В том году стали ясны первые результаты таких экспериментов. Профессор И. Иванов и сотрудники его лаборатории попытались передать материалы в зарубежную печать, но за ними уже внимательно следило ОГПУ. Какое государство потерпит оглашение подобных опытов? В том же году профессора Иванова и нескольких ведущих сотрудников арестовали и незамедлительно расстреляли «за измену Родине». Все результаты экспериментов были засекречены из-за негативной реакции газетчиков и общественности многих стран. Чтобы не будить зверя, опыты были продолжены в других городах в режиме секретности.

Как можно догадаться, проводились такие эксперименты и в Америке, и в странах Западной Европы, особенно в нацистской Германии. Но каких бы то ни было обнадеживающих результатов, видимо, не дали. Впрочем, подобные опыты проводятся на другом уровне оснащения и знаний и по сей день. Об их результатах известно немного…

Действительно, обезьяны самые близкие к нам по своему генотипу существа. У обезьяньих самок — единственных из животного мира — наблюдается почти такой же месячный цикл, как у женщин. Самцы, как и мужчины, «отвечают» на психологические стрессы стойкой импотенцией, самки — прекращением менструации и фригидностью. Только обезьяны болеют таким чисто человеческим недугом, как сифилис. Но предполагать, что так просто удастся преодолеть межвидовой барьер для скрещивания, было бы наивно. Несовместимость половых продуктов, половых систем, физиологии развития, полового поведения и прочего неусыпно стоит на страже самобытности вида живых существ, кем бы они ни были — обезьянами, людьми, жабами или розами. Сегодня к делу осуществления межвидового скрещивания активно подключается генная инженерия. Только возникает вопрос: стоит ли тратить огромные усилия и средства на заведомо абсурдную идею: «Розу белую с жабой повенчать»?

Вспомните хотя бы недавний эксперимент американских ученых из Университета здоровья штата Орегон с обезьяньей оплодотворенной яйцеклеткой. В ее геном был «вклеен» ген медузы, который заставляет клетки светиться в темноте. В результате родилась макака АНДи (прочитанная наоборот аббревиатура ДНК). Ясно, что АНДи дело не кончится, она лишь одно звено в длинной цепи опытов по выведению гибридов, венчать которые должно выведение гибридного обезьяночеловека.

Но обезьяны, когда-то давно отщепившись от ствола людей, «уже сделали свой выбор», закрепив в своем генотипе те черты, которые им показались наилучшими. Теперь человек вознамерился вернуть «отщепенцев» в лоно своего рода, очеловечивая их, манипулируя с их генотипом. Не будет ли это насилием над волеизъявлением живых существ на ту жизнь, которую они сами для себя пожелали? Думается, зеленые должны сказать свое решительное «нет» всем попыткам превратить зверей в людей без их на то согласия! Может быть, ученые отстаивают «право» человека на свободный выбор того, кем ему стать, и для этой цели стремятся вывести гибрид обезьяночеловека? В таком случае ученые не успокоятся до тех пор, пока выведенный гибрид (если его, конечно, удастся вывести) не сделают плодоносящим. Тогда и будет осуществлено «право выбора» для некоторых субъектов, пожелавших стать неким средним звеном между человеком и обезьяной, так сказать, связующей нитью. Однако «эпохальное событие» возврата в лоно «предков» может произойти естественным путем, без участия генной инженерии, благодаря предоставлению таких возможностей тем, кто пожелает это сделать. И опять-таки усилия генетиков окажутся направлены лишь на то, чтобы подготовить общественное мнение к появлению группы лиц, желающих подвергнуть себя и своих потомков озверению в ряду поколений. Нужно будет выработать терпимое отношение к таким особям со стороны людей. Что, конечно же, непросто и, быть может, стоит тех усилий и средств, которые затрачиваются на генетические эксперименты.

Некоторые последователи мадам Блавацкой, стремясь адаптировать высказанные ею идеи к современному состоянию естествознания, заявляют, что атланты проводили генетические эксперименты и благодаря этим усилиям были искусственно выведены человекообразные обезьяны. Не вдаваясь в детали (позволял или не позволял уровень знания атлантов осуществлять такие предприятия), можно констатировать, что в целом такая точка зрения является более биологической и выглядит более правдоподобно. В самом деле, почему бы не улучшить «породу», если в том есть потребность. Вот только ухудшение «породы» путем манипуляций с ДНК плохо вписывается в логические рассуждения. Какие цели ставили атлантические «инженеры»? Злой умысел, желание покарать неверных, создать касту человекообразных, во всем послушных рабов? Может быть, ими двигало сострадание, желание создать соответствующую, более подходящую оболочку для падших душ? Вопросов слишком много, чтобы дать на них однозначный ответ. Отметим лишь, что все существа вполне последовательно и неизбежно вместе и индивидуально, проходят определенные циклы в своем развитии, ухудшаются, стареют, вырождаются и продвигаются к своему закату, подчиняясь единой закономерности, положенной в основу жизни главным инженером живых существ — Богом! Деградируют же они вполне произвольно, сообразно со своими вкусами и наклонностями.

В Древнем Риме лемурами называли вредоносные тени, призраки мертвецов. Эти неприкаянные бродили по ночам, тщетно ища успокоения на этом свете, и одним видом своим насылали на людей безумие. Когда первые европейцы ступили на о. Мадагаскар и обнаружили на нем удивительных существ, ведущих ночной образ жизни, с большими круглыми глазами, светящимися в темноте отраженным светом, с голосами, похожими на плач ребенка, и грациозным обликом, в котором чудесным образом сочетаются человеческие и звериные черты, они поняли, что это и есть самые настоящие лемуры, населившие обломок некогда обширной суши. У тамилов — самого древнего и южного дравидского народа, существует передаваемая из уст в уста сотни поколений легенда о том, что в Индийском океане очень давно затонула величайшая империя, правителем которой был сам «Владыка йоги», «Создатель сущего», бог Шива. Находилась эта империя, по утверждению тамильских авторов, возле экватора, протяженность имела в 7 тыс. км. Царство это имело столицу с бесчисленными храмами, дворцами и садами, которой не было равной во всем свете, — город Мадурай. Царство называлось Навалам.

Маки — лемур-привидение.

О прекрасном острове, расположенном в Индийском океане, повествует египетский папирус № 1115 из собрания Государственного Эрмитажа. Египтолог В. С. Голинищев обратил внимание исследователей, что остров «из папируса» описывается весьма сходным образом с «земным раем» из Библии. На этом острове вся земля покрыта прекрасными цветами. Все они благоухают, источая волшебный аромат.