Пещерные стоянки в СССР встречаются преимущественно на Крымском полуострове. Там, кроме уже знакомой нам пещеры Киик-Коба, имеется много других стоянок неандертальских жителей. В гротах Шайтан-Коба, Чокурча, Аджи-Коба и в Бессергеновке (около Таганрога) найдены те же кремневые мустьерские орудия и кости крупных животных. Все крымские находки доказывают, что этот полуостров представлял собой территорию, относительно густо населенную в ледниковый период людьми каменного века — неандертальцами, находящимися на низшей ступени дикости.

На Кавказском побережье Черного моря, преимущественно в окрестностях Сочи, также обнаружено несколько пещер со следами обитания в них мустьерцев (орудия труда и остатки животных), например пещеры Ахтырская, Наволишенская.

В Абхазии обнаружены стоянки людей на более низких (30–40 метров над уровнем моря) террасах: хотя человеческих костей здесь не найдено, но обнаружены орудия мустьерского типа.

Более сложное материальное производство, засвидетельствованное находками в мустьерских стоянках, приводит и к изменению природы самого человека: неандерталец и в физическом и в умственном отношении был выше обезьянолюдей. Полагают, что в более крупных стадах неандертальцев беспорядочное общение полов стало вытесняться кровнородственной семьей, при которой брак между людьми смежных поколений (родителями и детьми) запрещен. Различия пола и возраста в более сложном производстве неандертальцев становятся основой для зарождающегося половозрастного разделения труда. Растет и крепнет человеческое мышление на базе развивающейся трудовой практики. Но благодаря крайнему еще бессилию неандертальского дикаря в борьбе с природой, из самых темных представлений его о собственной и внешней природе начинают складываться фантастические представления об этих угнетающих его силах природы.

Так кончается дорелигиозный период. Могила неандертальца в Киик-Коба, разрушенная другими неандертальцами, позднее проникшими в эту же пещеру, череп неандертальского ребенка в Тешик-Таш, окруженный пятью парами козлиных рогов, воткнутых в вертикальном положении в землю, говорят о религиозных представлениях неандертальцев.

Пользуясь огнем, кутаясь в меха, добывая охотой мясо и жир, укрываясь в отбитых у пещерных медведей пещерах, неандертальцы не только не отступили на юг перед надвигавшимися ледниками, но, продолжая развивать производительные силы, поднялись с низшей ступени дикости на среднюю.

Вероятно, в поздний ледниковый период, более ста тысяч лет тому назад, на нашей территории появляются вместо неандертальцев люди современного типа, так называемые неоантропы («новые люди»). Их происхождение от неандертальцев доказывается тем, что некоторые неандертальские черты присущи части найденных скелетов. Открыто несколько стоянок, относящихся к тем временам. Человек продвинулся, преодолевая суровые климатические условия, далеко на север. Стоянки в Карачарове (близ Мурома), в районе Перми, в районе Иркутска (Мальтинская), в Красноярске на Енисее (Афонтова гора) указывают на продолжающееся продвижение наших предков на север. Ввиду недостатка пещер, они в борьбе со стужей изобретают искусственные жилища — землянки. Неоантропы, их оставившие, выделывали не только разнообразные орудия из камня (ножи, скребки, сверла, резцы, наконечники дротиков и копий и пр.), из кости (иголки, проколки, наконечники дротиков) и рога (наконечники гарпунов), но и разнообразные произведения искусства. Особенно многочисленны женские статуэтки, гораздо реже изображения животных. Время, в которое жили эти ископаемые предки, называется поздним палеолитом.

Ископаемый «новый человек» еще шире заселил землю, еще энергичнее продвигался по ней, чем неандерталец.

Всюду, где мы сталкиваемся с новым человеком, ископаемым или современным, мы находим его стоящим не ниже, чем на средней ступени дикости. Но средняя ступень дикости — это уже такой уровень культуры, когда человек научился ловить рыбу и водяных животных, когда у него зародилось судоходство и когда он научился добывать огонь трением. «…с этой новой пищей, — говорит Энгельс, — люди стали независимыми от климата и местности; следуя по течению рек и по морским берегам, они могли даже в диком состоянии расселиться на большей части земной поверхности»[23].

Средняя ступень дикости начинается с употребления в пищу рыбы и с применения огня.

Энгельс в «Происхождении семьи, частной собственности и государства» отмечает для этой ступени «…обладание огнем, добывавшимся трением…»[24].

Это добывание огня трением, по мнению Энгельса, высказанному в «Анти-Дюринге», имело великое освобождающее человечество значение, так как «…оно впервые дало человеку господство над определенной силой природы и благодаря этому окончательно оторвало его от животного царства»[25].

Эти взгляды Маркса и Энгельса на начало средней ступени дикости блестяще подтверждены новыми успехами археологии, этнографии и антропологии.

Метательные палицы-бумеранги австралийцев.

Источники для изучения средней ступени дикости не толь ко гораздо обильнее, но и значительно разнообразнее, чем для ее низшей ступени. Кроме памятников, здесь впервые в наше распоряжение попадают реликты.

Памятники показывают значительно более сложное общественное производство, чем на низшей ступени дикости. Развивается исконное собирательство, становясь монополией женщин. Охота, сделавшись мужской отраслью производства расщепляется на звероловство и рыбную ловлю. К растительной и мясной пище присоединяется рыбная с моллюсками.

В культурном отношении наши предки, жившие в эту эпоху, не уступали предкам испанцев, французов, германцев, обитавшим в Западной Европе. Для значительной части Европы конец ледникового периода был «веком северного оленя» Такое название эпохи позднего палеолита в Европе объясняется тем, что этот представитель полярной фауны крайне распространился по бедной тогда лесами Европе, проникнув у нас в Крым, а на западе — в северные части Италии и Испании.

Если подтвердится мнение советского палеозоолога В. И. Громова, что в стоянке на Афонтовой горе (близ Красноярска на Енисее) открыты кости домашней собаки, то можно допустить, что в области охоты наши предки даже опередили тогдашнюю Западную Европу, где древнейшая домашняя собака известна лишь с послеледниковых времен.

Правда, кости рыб и раковины моллюсков реже встречались в стоянках этой эпохи в нашей стране, чем в Западной Европе. Кости рыб известны только из нескольких позднепалеолитических стоянок Крыма и Новгорода-Северского (Украина), раковины моллюсков находились археологами чаще. Но редкость находок рыбьих костей можно объяснить вовсе не тем, что рыболовство было у нас менее развито, а тем, что рыбьи кости очень плохо сохраняются в земле.

Богатый материал для характеристики жизни первобытных общин дали археологические раскопки стоянок позднего палеолита на Украине. Наиболее ранней среди них оказалась Пушкаревская, в Черниговской области, на правом берегу реки Десны, в 20 километрах к северу от Новгорода-Северского. Эта стоянка была раскопана в 1932 году. Она находилась на довольно высоком берегу у самой реки. Близость воды объясняется новым видом занятий древних людей этого периода, а именно рыболовством.

В Пушкаревской стоянке найдены характерные верхнепалеолитические каменные орудия небольшого размера, обработанные при помощи ретуши; ножевидные пластинки, отколотые от основного ядра — нуклеуса. Эти пластинки, средний размер которых составляет от 5 до 10 сантиметров длины, а в других стоянках чаще и еще меньше, применялись в соединении, с деревянной ручкой, в которую они вставлялись, и представляли собой ножи, пилки, копья. Вставленная в расщепленный конец деревянной рукоятки острая кремневая пластинка прикреплялась при помощи ремня или шнура, сплетенного из растительных волокон. Кремневые осколки, необработанные пластинки, нуклеусы, найденные в данной стоянке, указывают на то, что здесь же было и место изготовления орудий труда. Это сочетание места обитания и места производства орудий не во всех стоянках совпадало. Иногда орудия обрабатывались вне стоянки и в нее приносились уже в готовом виде.