Тип продолжал пыриться на меня своими рептильими гляделками, но тут со стороны берега почувствовалось магическое искажение и отдалённые звуки.

— Сам лжёшь, отстань, — бросил я типу, отходя. — Я ни от чего не отрекался, никакому богу не служу…

— Остановись! И ты лжёшь!

— Да отстань ты, потом… ну сам напросился, — оскалился я, выпуская пули из револьвера по выхватываемому из-за спины ружью.

Этот змеелюд недоделанный с шипением потряс лапами и, раззявив пасть, рванул на меня. Ну а у меня времени перезаряжать не было, как и кусаться крокодильих размахов пастью, так что зарядил я лапой этакий свинг по морде ящера… И получил в бочину хвостом! Здоровым таким, чувствительно! Правда, я этот хвост поймал, зарядив охреневшему рептилию пенделя по отсутствию жопу и откуда этот хвостяра рос. Этот Глон хрустнул и обмяк.

— Убил я его что ли? — хмыкнул я. — Так, чёрт с ним, Потрясатель…

«Не до того!» — обеспокоенно рявкнул Потап, и тут и я почувствовал, отбрасывая хвост.

От этого потерпевшего прямо таки шибануло божественной силой, его рептилье тело подняло стоймя на метр над землёй и… вывернуло, чуть ли не в прямом смысле слова, в человеческую фигуру. Прямо греческого статуя, только это был не статуй. Хотя и не живой — передо мной был Двуединый. Только…

— А почему ты — один? — немного офигело уточнил я.

— А что ты здесь забыл, древний медведь? — этаким хоралом прогудело божество, не столько словами, сколько смыслом.

Что я сам в некоторой степени понял, да и офигевающий Потап транслировал.

— Апопу нет места на этой земле! — нахмурился… полубог, правда, в несколько ином смысле, чем говорится обычно.

«Я не служу быкоглавому», — буркнул явно готовящийся к потенциальной схватке Потап.

— Ты это… а нас не того? — уточнил я.

«Нас — того, наверняка», — ответил мохнатый. — «Но подерём знатно, а, может быть, и отобьёмся, так что убежать сможем — его половина всего, а у тебя эта нора с силой».

— Я знаю, что ты — не его слуга, древний медведь, но… Впрочем, сам чувствую — связи нет. Ты всё же решил присоединиться к нам? Не первый миллениум тебя ждём, — хмыкнул этот тип.

«Не дождётесь!» — ОЧЕНЬ ехидно отэмонировал Потап. — «Сами страдайте своей шебуршнёй, раз уж ума не хватило не связываться».

Кстати, на мордас божества набежала лёгкая, почти незаметная тень. Действительно, восторга от божественности этот «шебуршень» не испытывал. Так что Потап в своем нежелании обожествляться…

«Мудрый, красивый и толстый», — сообщил мне топтыгин, эманирующий слегка бешеным весельем, явно готовый к схватке.

— Да прекрати ты шерсть топорщить, никто тебя не собирается жрать, — хмыкнула половина двуединого. — Да и что думаешь — справишься?

«Думаю», — коротко ответил Потап. — «Если нападёшь» — уточнил он.

— А меня тут игнорируют? — поинтересовался я вслух, рассчитывая как-то эту беседу от явно нежелательного момента богоборчества отдалить.

«Да!» — сообщила мохнатая задница.

— А ты… странный, — наконец уставился не «в никуда», а на меня Двуединый.

Такой, неприятный взгляд. Пробирающий до души, что, скорее всего, так и было. Впрочем матёрого адвоката взглядами не проймёшь, так что в ответ я оскалился.

— Да уж, подобрал ты себе медвежонка под стать, древний медведь, — покачал головой бог. — Но Апопа сюда не зови, нет ему тут места. И если я тут — только часть я, то есть и другие. И если ты позовёшь…

«И не собирался», — отрезал Потап.

— И почему ты один? — уточнил я.

— Потому что я — не знает про это место… странник, — ухмыльнулся Полъединый. — А с тобой пошутил Шут. Или с собой… Или с нами, впрочем, неважно. Вы оба тут не мешаете, пока не призовёте Быкоглавого и тех, кого тут не должно быть.

«Очень надо», — проворчал топтыгин.

— И не собирался, — сообщил я.

— Тогда ладно, будьте тут, если желаете, — сообщил полбога и… исчез.

Просто исчезло давление, ощущение, а на песок шмякнулся рептилий.

— Как больно-то, — простонал-прошипел он, но мне было не до этого потерпевшего.

Просто мачты Потрясателя виднелись явно не там, где я его оставил! То есть какие-то деятели свели мой корабль! И вряд ли экипаж — недаром перед этим божественным явлением там что-то чувствовалось. И… не догоню, оценил я, с оскалом оборачиваясь к валяющемуся ящеру.

То, что он был аватаром божества — мне пофиг. Он явно знаком со спёршими мой корабль типами. И вообще подельник.

То, что бегать за удаляющимся кораблём глупо — это понятно. Но заявиться к угонщикам с дружеским визитом — а почему бы и да? Не говоря о том, что этот потерпевший станет для меня неплохим источником информации о том, что тут творится.

— Поговорррим, — ласково сообщил я ящеру, страдальчески свернувшемуся на глине.

Запираться этот деятель не стал, более того, постанывая и регененрируя, назвал меня «отмеченным Алло», или пророком. Более того, в процессе разговора я понял, что «наблюдатель» — скорее «надзирающий», или епископ: вполне официальный титул владетелей, с сильным духом.

Но вообще, конечно, это место, Земля Обетованная или Страна Богов, оказалось тем ещё местом. Здоровенный, очень слабо населённый материк. Слабо населён не из-за климата: жары как таковой не было даже в пустыне, хотя суточные колебания температуры были велики. Дело в том, что некое глобальное божественное воздействие нарушило (или изменило) баланс энергий нави и яви. То есть, на большей части территории материка просто было… мало жизни. Энергии жизни или ещё как назвать — чёрт знает. Но отсутствие духов привело к тому, что живое концентрировалось по побережьям и частично — на границе центральной области материка, где ситуация была тоже веселенькой. Ну и были заселены острова (подчас не меньше материков «нормальных» вокруг материка, но там ситуация складывалась похлеще, чем на Пряном. А самая звиздецома творилась в ограниченной горными хребтами области в центре Земли Обетованной. Местные туда не лезли, но вот оттуда время от времени вырывалась такая лютая пакость, что даже от рассказов передёргивает.

Это «общая картина», из которой следуют логичные выводы: есть этот регион, находящийся под воздействием божественных сучностей. И именно центральная звиздецома — лаборатория и полигон. Что и на хрена там творят божества — непонятно, но, судя по рассказам, на остальную Землю Обетованную они если не плюют, то и не особо на неё обращают внимание. Побочное явление их непонятного шебуршания, скажем так.

Из центральной области время от времени вырывается хтонь немереной силы, как в нави, так и в яви. Эту хтонь епископы и наместники (что-то уже типа кардиналов, непременно снабжённых землёй, что у епископа может быть, а может и не быть) упокаивают, в одиночку или толпой, в зависимости от хтоничности вылезшего. И с островов иногда вылезает навьё разных видов и типов, но до хтоничности выпердышей центральной области не дотягивающие.

Далее, народу на этой землице откровенно мало: просто нечего жрать и негде жить. Точных цифр жрец не знал, но думаю, наберётся на весь материк десяток миллионов, максимум два. Что, учитывая лютые площади, крайне мало, хотя живут, как понятно, очень локально. И городок — минимальная территориальная единица для жизни, всё что меньше — не выживает.

И, наконец, веселуха: простых людей на Земле Обетованной просто нет как класса. Вообще. Как и нет одарённых — никто их не одаряет. По методологии Зиманды все, начиная от самого последнего пейзанина и кончая верховным наместником этерии (которых немало, и которые — отдельная песня) — владетели. Правда, слабые: полноценный териантроп в местных местах автоматически назывался наблюдателем или епископом. При этом полноценных родов вроде как и не было: местные тотемные звери заводили крайне ограниченное количество медиумов, которые были в большей степени симбионты, нежели в Зиманде.

«Поговорю с этой ящерицей, почему они такие глупые», — сообщил Потап.