103
Ближайший к ним любви венец прекрасный
Сплели Престолы* божьего лица;
На них закончен первый сонм трехчастный.
106
Знай, что отрада каждого кольца —
В том, сколько зренье в Истину вникает,
Где разум утоляем до конца.
109
Мы видим, что блаженство возникает
От зрения, не от любви; она
Лишь спутницей его сопровождает;
112
115
118
«Осанною» всегда оглашены
На три напева, что в тройной святыне
Поют троеобразные чины.
121
В иерархии этой — три богини:*
Сперва — Господства, дальше — Сил венец,
А вслед за ними — Власти, в третьем чине.
124
В восторгах предпоследних двух колец
Начала и Архангелы витают;
И Ангельская радость наконец.
127
130
133
Григорий* с ним потом не соглашался;
Зато, чуть в небе он глаза раскрыл,
Он сам же над собою посмеялся.
136
И если столько тайных правд явил
Пред миром смертный, чуда в том не много:
Здесь их узревший* — их ему внушил
139
Средь прочих истин этого чертога».
Песнь двадцать девятая
Девятое, кристальное небо, или Перводвигатель (окончание)
1
Когда чету, рожденную Латоной,
Здесь — знак Овна, там — знак Весов хранит,
А горизонт связует общей зоной,
4
То миг, когда их выровнял зенит,
И миг, в который связь меж ними пала
И каждый в новый небосвод спешит,
7
10
13
Не чтобы стать блаженней, — цель такая
Немыслима, — но чтобы блеск лучей,
Струимых ею, молвил «Есмь», блистая, —
16
Вне времени, в предвечности своей,
Предвечная любовь сама раскрылась,
Безгранная, несчетностью любвей.
19
Она и перед этим находилась
Не в косном сне, затем что божество
Ни «до», ни «после» над водой носилось.
22
25
Как в янтаре, стекле или кристалле
Сияет луч, причем его приход
И заполненье целого совпали,
28
Так и Творца троеобразный плод
Излился, как внезапное сиянье,
Где никакой неразличим черед.
31
Одновременны были и созданье,
И строй существ; над миром быть дано
Вершиной тем, в ком — чистое деянье,
34
А чистую возможность держит дно;
В средине — связью навсегда нетленной
С возможностью деянье сплетено.*
