Южные моря носят название Древнего Океана, по немногочисленным дошедшим до нас свидетельствам там до сих пор можно встретить старых обитателей нашего Мира, животных уже вымерших в других частях, таких как снегоеды, ледяные змеи, птицы с четырьмя крыльями и иные поражающие воображение существа. Когда-то посреди Древнего Океана стоял континент Архейн — колыбель и вершина цивилизации. Но давным-давно, ещё до Эпохи Забвения (у вас она называется Кейоль), он покрылся льдами и стал непригоден для проживания.

Другие континенты, возможно, тоже существуют — но все попытки отправить туда мореходные экспедиции не увенчались успехом, а сирты, единственные, кто может помочь нам своей силой и разумом, почему-то строго хранят свои секреты и очень неохотно делятся с эфиланцами достижениями в механике.

Но и Вэллендор ещё не до конца изучен. В Западном Вэллендоре лежит, как величественный лев на камне своего могущества, просвещенная Эфиланская Амфиктиония, частично она охватывает собой и Южный Вэллендор, где расположилась коралловая Терруда. Мне самому не удалось побывать там, но говорят, что дома и города в этой области состоят из кораллов, приспособившихся к жизни на суше, а фауна и флора напоминает морское дно. Рядом с Террудой есть вольный город Варидейн, а еще дальше неосвоенные пустыни Залеи, где обитают самумы — эти песчаные бури, предвещающие беду нерадивому путешественнику. С каждым годом они появляются всё ближе и ближе к границам, но пока они не дошли до реки Эльнош, разделяющий Терруду и Залею, школа географов уверяет, что волноваться не о чем. [НА ПОЛЯХ: эти географы вечно такие же ветреные, как и область философии, которую они постигают, в последнем выпуске Акта Дьюрна они начали уверять, что волноваться все же придется — но об этом я еще переговорю с Констанцием Серджо].

Восточный Вэллендор для эфиланских хронистов тоже покрыт завесой тумана, хотя безусловно и не такой плотной, какую навесили над залейскими пустынями наши страхи. Мы привыкли считать и думать, что за Ветреными горами после печально известного крушения Альянса и краха тамошних государств, нет цивилизации и живут лишь дикие племена, однако болотные жители Талаты уверяют, что видели летающий корабль незадолго до Дня сбора урожая, который двигался в сторону Востока. Вот бы эфиланцы получили такие технологии! Здесь, вероятно, никак не обошлось без сиртов.

Из немногочисленных государств Восточного Вэллендора особенно следует отметить нашего нового, хотя и временного союзника — Вольмер. Эти варвары живут в горной долине и на восточных склонах, очень странные солнцепоклонники, которые не пускают в город того, кто откажется принимать солнечные ванны. Воистину, насколько глубоки и глупы их заблуждения!

Северный Вэллендор с нашей стороны Ветреных гор представлен хвойными лесами и ледниками Алаонды, а с восточной стороны ледяными пустошами Халско. О Халско мы знаем только то, что современные узкоглазые и смуглокожие жители Алаонды, гюнры, прибыли оттуда, вытеснив прежних обитателей, которые больше походили на вольмержцев, в горы к сиртам. Сирты давно приспособились к жизни внутри скал и пещер, хотя правильно было бы сказать, что это горы были приспособлены для них путём очень долгих и кропотливых трудов. Эти высокие белоглазые люди, любящие затворничество и тайные эксперименты, пожалуй, самое скрытое племя Вэллендора, некоторые даже называли их богами, но естественно, такое мнение крайне ошибочно, и прежние жители Алаонды вероятно знали о них даже меньше, чем мы.

Другой народ Вэллендора, проживающий на Тимьяновом острове, является не менее странным, чем сирты, хотя сведений о нём гораздо больше, а отношения с нашим правительством гораздо хуже. Я говорю о народе Аристарха — очень немногочисленном племени людей, родственных эфиланцам, которые выбрали беззаботную жизнь на острове вопреки нашему призванию управлять и властвовать. Говорят, что они прибыли из Смежного Иномирья, однако, это всё глупости: уверяю, сей миф придумали сами аристархиды. По всей видимости, этот Аристарх, к которому они возводят своё кровное или почётное наследство и который увлёк Архикратора Эвраксия ложным учением о Едином Боге, был беглым рапсодом из Аргелайна.

Впрочем, сдаётся мне, сыны и дочери Аристарха овладели апейроном намного лучше могущественнейших из наших сенехаристов, поскольку в пределах острова живут они долго и не подвергаются эпидемиям, как мы, однако же будучи людьми, тоже умирают, и порой насильственно (благо, с подписанием Пакта практика их казни прекратилась, но надолго ли?)

Некоторые деревенские олухи даже говорят, что они встречаются с речными духами, вообще сказаний и побасенок об этом народе ходит столько, что я бы потратил все запасы пергамента в Скриптории, если бы решился написать книгу о них. Отделить факты от лжи, к сожалению, пока не представляется возможным. Как и сирты, аристархиды не привечают чужаков, а Пакт наглядно запрещает кому бы то ни было из язычников (так они нас называют) ступать на Тимьяновый остров.

Все это я написал на основе того, что стало мне известно из Дворцового Скриптория в первый день практики у Констанция Серджо. К слову, мастер Серджо очень любезен, мне нравится, как он говорит. Я уверен, ты найдёшь с ним общий язык, когда решишь посетить нашу страну.

Меры длины

1 миля = 2500 м

1 миллетер = 1480 м

1 стадий = 190 м

1 акт = 35,5 м

1 плефр = 29,6 м

1 фрон = 4,5 м

1 пас = 1,48 м

1 метр = 1 м (стандартный)

1 пигон = 51,80 см

1 друз = 25,00 см

1 паласт = 7,39 см

1 дактиль = 1,85 см

Весовые меры

1 саквер = 10 мг

1 эскриптон = 39 мг

1 дийлос = 324 мг

1 кестрол = 1 г

1 мирлус = 100 г

1 гефар = 5 кг

1 элимрей = 20 кг

1 хризор = 500 кг

1 сардан = 1005 кг

Титул 1. Его Величество дарит всем народам Эфиланской Амфиктионии право на самобытность. Ни один народ, находящийся на священных землях, не может быть лишён покровительства Аммолитового трона, сего великого Сердца Богов, кроме как в следствие своего предательства.

Титул 2. Амфиктиония не признает никакого другого права, кроме действующего на её территории. Жрецы правосудия должны неукоснительно соблюдать положения Законов, ибо на их плечах лежит забота о благосостоянии свободных горожан. Ввиду этого, право есть искусство порядка, награждения и наказания.

Титул 3. Поскольку право, как полагают глоссаторы, не является однородным явлением и легло в основу заключённого в государстве миропорядка, Его Величество выделяет четыре основных его вида — божественное право, животное право, общественное право и схолическое право.

Божественное право — это право небесного происхождения, данное Богами всему бытию, включающему в себя бытие живых существ и бытие неживых предметов и энергий. Отвергающие сие право ставят разделительную черту между собой и Народом Эфилании, ибо волей Архикратора Аврелия в Эфилании божественное право признаётся источником всех остальных видов права. Никто да не дерзнёт толковать его, кроме Архикратора и верховного авгура. К божественному праву принадлежат святыни, реликвии и места свершения религиозного культа. Лишение чего-либо статуса божественного производится жреческим эдиктом верховного авгура.

Животное право — право, присущее всем живым и дышащим существам, в числе которых находится и человек. Право желать пищу, совершать соитие, порождать и воспитывать детей, всё это — часть животного права, знакомого всем расам и видам, имеющим отношение к жизни.

Общественное право — право, присущее исключительно человеческим народам, на его основе строятся институты власти и управления, торговли, купеческого, военного и мореходного дела. Положение Эфиланской Амфиктионии и положение частных лиц, освобождение от рабства и всё, связанное с обществом рода людского, за исключением схолического права, является объектом общественного права.