Таким образом, в истории МПИ действуют общие законы диалектического познания: взаимодействие теории с практикой – материальной, общественной, научной; обобщение новых фактов как прошлой, так и текущей истории, в особенности революционной практики; обобщение достижений исторических наук; движение от абстрактного к конкретному, от познания статики к познанию динамики; углубление, расширение, усложнение, обобщение теории и т.д. История марксизма есть действительное развитие марксистской теории, ибо развитие есть способ существования марксизма. А МПИ есть действительно развивающаяся научная система, развивающаяся по определенным объективным законам, познание которых необходимо как для понимания сущности и содержания марксистской концепции, так и для понимания ее исторического развития современных тенденций и возможных перспектив развития в будущем.

Вывод о развитии как способе существования марксизма можно было бы получить чисто логическим путем. Ведь материалистическая диалектика как теория развития есть самая общая и самая глубокая основа марксизма. Естественно, что теория, вырастающая из такой основы, сама должна быть принципиально развивающейся теорией, ибо принципы диалектики действительны и для самóй марксистской теории. Однако указанный вывод мы получаем не просто умозрительным путем, а посредством конкретного эмпирического анализа действительной истории марксизма.

Этот вывод мы получили, анализируя период деятельности Маркса и Энгельса. Та же общая закономерность, выражающая сущность марксистской теории, действует, разумеется, и на протяжении всей истории марксизма и в настоящее время. Выдающимся проявлением глубочайшей сущности марксизма было творческое применение его принципов Лениным к существенно новым условиям. Чрезвычайно расширились масштабы применения марксизма, а следовательно, и возможность, необходимость и действительное развитие его в нашу эпоху.

Среди множества существенно важных примеров развития элементов МПИ можно было бы рассмотреть разработку Марксом категории производительных сил[631].

Теоретически и практически чрезвычайно важным примером диалектического развития основных положений марксизма является постепенная конкретизация, с развитием теории научного коммунизма на основе материалистического понимания истории, идеи уничтожения частной собственности. Этапы этой конкретизации: уничтожение частной собственности – уничтожение частной собственности на средств производства – уничтожение частной собственности на общественные средства производства и притом как определенный, последовательно и поэтапно развивающийся закономерный исторический процесс.

Анализ исторических закономерностей развития марксизма позволяет выделить ряд таких закономерностей, которые включают отмеченные выше и которые можно систематизировать следующим образом.

а) Взаимодействие теории и практики, связь теории с практикой, развитие теории на основе практики. Обобщение расширяющейся практики. При этом практика понимается в широком смысле – как материальная, общественная, научная деятельность, а развитие теории проявляется в различных формах – как уточнение, обогащение, генерализация и т.д. Для развития исторического материализма особое значение имеют: объективное развитие общества, практика сознательного преобразования общества (революционная практика, в особенности практика коммунистического преобразования общества), развитие (достижения) общественных, исторических наук.

б) Закономерности познания: развитие от абстрактного к конкретному и т.д. (это специально было рассмотрено выше).

в) Внутренняя логика развития теории: процесс внутреннего согласования теории и т.д. Для развития исторического материализма как составной части марксистской теории в целом особое значение имеет взаимодействие с развитием других составных частей марксизма – диалектического материализма, марксистской политической экономии, теории научного коммунизма. Взаимодействие всех составных частей марксизма – важная закономерность его исторического развития.

г) Взаимодействие марксистской теории с другими теоретическими направлениями: борьба с немарксистскими концепциями, использование их позитивных элементов и достижений; борьба как против догматизма, так и против ревизионизма. Одна из важных особенностей истории марксизма – позитивное развитие теории в форме критики идейных противников. А имманентная необходимость борьбы против догматизма и ревизионизма логически вытекает из закономерного развития марксизма как определенной теоретической системы; отсюда принципиальная невозможность ни консервации марксистской теории, ни эклектического сочетания ее принципов с чуждыми ее сущности идеями.

д) Закономерности развития марксизма как современной науки. Сюда относятся, например, такие особенности развития, которые вытекают из синтетического характера марксистской теории, возникшей, как уже отмечалось, на стыке ряда научных направлений. Сюда же относится и коллективный характер научной деятельности в области марксизма, развитие марксизма как результат коллективного научного творчества. Уже возникновение марксизма было продуктом совместной деятельности его основоположников – деятельности, которая включала как принципиальное единство взглядов, так и определенное разделение труда. И уже Маркс и Энгельс в одном из своих первых совместных произведений (в «Немецкой идеологии») отмечали, что современная наука характеризуется развитием коллективных форм творческой деятельности. С развитием марксизма эта его особенность непрерывно нарастала. И, как во всякой настоящей и достаточно развитой науке, в настоящее время дальнейшее развитие марксистской теории осуществляется многими теоретиками, научными коллективами, в особенности коммунистическими и рабочими партиями.

Тенденции развития марксизма, которые можно выявить, анализируя период деятельности его основоположников, продолжали действовать и в дальнейшем. Аналогичные тенденции можно наблюдать и на ленинском этапе развития теории и в настоящее время. Это – развитие теории на основе обобщения расширяющейся практики, усиление диалектического аспекта материалистического понимания истории (например, разработка вопроса о роли субъективного фактора в истории), развитие недостаточно исследованных аспектов (например, разработка ряда проблем теории общественно-экономических формаций, исследование форм общности и т.д.), систематизация теории и т.д.

Анализ исторических закономерностей развития марксизма как теоретической системы позволяет наметить ряд направлений, по которым объективно возможно дальнейшее развитие марксистской теории, позволяет определить некоторые необходимые условия такого развития: выявление подлинного содержания теории и изучение ее истории; теоретические исследования во всех направлениях социального и исторического познания; обобщение расширяющейся практики во всех ее формах; борьба против вульгаризации теории и эклектического смешения ее с чуждыми ей идеями. Можно, в частности, предвидеть, что одним из вероятных направлений дальнейшего развития марксистской теории вообще и марксистской социологии в особенности будет их дальнейшее обобщение. Обобщение в том смысле, в каком обобщением теории был переход от классической физики Ньютона к релятивистской физике Эйнштейна и дальнейший переход к современной квантовой релятивистской физике. Можно предвидеть и дальнейшую конкретизацию теории.

Все сказанное можно резюмировать в одном положении: развитие есть способ существования марксизма.

[632] 

14 марта 1983 г. исполняется 100 лет со дня смерти Карла Маркса, 5 мая – 165 лет со дня его рождения. Он был гениальным мыслителем и великим революционером, учителем и вождем мирового пролетариата. Вместе со своим другом, единомышленником и соратником Фридрихом Энгельсом Маркс создал диалектический и исторический материализм, марксистскую политическую экономию и теорию научного коммунизма, указал рабочему классу пути борьбы за освобождение, заложил основы международного коммунистического движения. «В немногих словах заслуги Маркса и Энгельса перед рабочим классом, – писал В.И. Ленин, – можно выразить так: они научили рабочий класс самопознанию и самосознанию и на место мечтаний поставили науку» (Полн. собр. соч., т. 2, с. 6). Главную заслугу Маркса и Энгельса Ленин видел в том, что они создали такую революционную теорию, которая объяснила необходимость слияния социализма с рабочим движением и поставила задачей социалистов организацию классовой борьбы пролетариата (см. т. 4, с. 245).