Проблема равенства между народами была связана с проблемой социального равенства. В «Анти-Дюринге» Энгельс обосновал историческую необходимость социального равенства, пролетарское требование которого (в отличие от буржуазного требования равенства граждан перед законом) сводится к требованию уничтожения классовых различий (природного равенства между людьми нет и не может быть, поэтому «Требование равенства, идущее дальше этого пролетарского требования, т.е. абстрактно понятое, становится нелепым»[744]). Вместе с тем он много раз говорил: «Не может быть свободен народ, угнетающий другие народы»[745]. Это применимо и к социальным отношениям в каждой стране: не могут быть подлинно свободными члены господствующих классов, пока существуют угнетаемые и эксплуатируемые классы. Поэтому «равенство между нациями также необходимо, как равенство между индивидами»[746]. Глобализация по-американски: ее вектор диаметрально противоположен, она ведется даже с прямым нарушением международного права. Современная, капиталистическая глобализация в условиях экономического неравенства стран ведет к усилению социального неравенства.

С диалектической точки зрения, суверенитет отдельных стран и покровительственные пошлины также не являются всегда и при всех обстоятельствах абсолютным злом, как интернационализация и свобода торговли – абсолютным благом. Поэтому защита национального суверенитета в условиях капиталистической глобализации может быть средством защиты от угнетения и эксплуатации со стороны экономически более развитых стран и средством защиты прогрессивных тенденций в странах глобальной периферии. Экономическая конкуренция между странами часто ведет к «монополизации» общественных отношений, когда серьезные социальные завоевания становятся бременем в экономической конкуренции (пример: Швеция и ряд других стран).

Если основой формационного преобразования общества является противоречие между производительными силами и производственными отношениями и если в условиях современного капиталистического общества продолжается развитие материальных производительных сил, то не свидетельствует ли это о бесперспективности такого преобразования по крайней мере в обозримом будущем? Казалось бы, все говорит именно об этом. Но не исходим ли мы при таком пессимистическом взгляде на обозримое будущее из очередной вульгаризации подлинной марксистской концепции? Ведь производительные силы не сводятся к материальным средствам производства. Ведь главная производительная сила – это сам человек, а основоположники теории включали в состав производительных сил и «духовные производительные силы» (прежде всего знания, науку), и силы природы, и многое другое, и даже потребности. Не углубляют ли основное противоречие, накладывая оковы на развитие самого производителя, сведение его к придатку машин и даже более высоких технологий, и невозможность удовлетворения возрастающих разумных потребностей основной массы населения, и экологическая деградация природы, порождаемая безудержной погоней за прибылями любой ценой ради удовлетворения антисоциальных потребностей меньшинства?

Все вышеизложенное намечает возможное направление дальнейшего развития теоретического наследия Маркса и Энгельса, и эти наметки следует рассматривать лишь как возможный мыслительный материал для разработки современной теории социализма XXI века.

– Вклад Энгельса в марксистскую теорию

– Второе издание Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса и его значение для марксистской философии

– Диалектика природы – диалектика истории – диалектика будущего (Энгельс о возрастающей роли общественного сознания)

– Единство революционной теории (К 100-летию книги Ф. Энгельса «Анти-Дюринг»)

– Из опыта изучения рукописного наследства Маркса и Энгельса (Реконструкция первой главы «Немецкой идеологии»)

– Исторический материализм и разработка Энгельсом основ марксистской военной теории

– К вопросу о развитии марксистской теории формационного преобразования общества

– К истории написания, опубликования и исследования «Немецкой идеологии» Маркса и Энгельса

– Карл Маркс – мыслитель, революционер, человек

– Категория «производительные силы» в теоретическом наследии Маркса и Энгельса

– Маркс и Энгельс: характер творческого сотрудничества

– Маркс о любви

– Настольная книга (К 90-летию со дня выхода работы Ф. Энгельса «Анти-Дюринг»)

– «Наука может выполнять свою истинную роль только в Республике Труда»

– О некоторых особенностях развития марксизма как теоретической системы

– О специфических особенностях научного предвидения будущего в работах Маркса и Энгельса

– Отрицательный результат научного поиска нельзя считать окончательным

– Первое великое открытие Маркса (Формирование и развитие материалистического понимания истории)

– Становление марксистского учения о фазах развития коммунистического общества (К 100-летию «Критики Готской программы» К. Маркса)

– Становление теоретического содержания и логическая структура «Манифеста Коммунистической партии»

– Структура и содержание рукописи первой главы «Немецкой идеологии» К. Маркса и Ф. Энгельса

– «Тезисы о Фейербахе» и «Немецкая идеология»

– Философское обоснование научного коммунизма

– Целостность марксистской теории коммунистического преобразования общества

– Человек и его исповедь

– Энгельс как соавтор «Манифеста Коммунистической партии»

– Энгельс как теоретик

«Военно-исторический журнал»

1970, № 11 – Исторический материализм и разработка Энгельсом основ марксистской военной теории

«Вопросы истории»

1970, № 10 – Маркс и Энгельс: характер творческого сотрудничества

«Вопросы истории КПСС»

1970, № 12 – Энгельс как соавтор «Манифеста Коммунистической партии»

1975, № 6 – Становление марксистского учения о фазах развития коммунистического общества (К 100-летию «Критики Готской программы» К. Маркса)

1983, № 7 – Целостность марксистской теории коммунистического преобразования общества

«Вопросы философии»

1965, № 10 – Структура и содержание рукописи первой главы «Немецкой идеологии» К. Маркса и Ф. Энгельса

1978, № 5 – Маркс о предпосылках коммунистического преобразования общества

1981, № 9 – Категория «производительные силы» в теоретическом наследии Маркса и Энгельса

1983, № 1 – О некоторых особенностях развития марксизма как теоретической системы

«Книжное обозрение»

1968, № 31 (3 августа) – Настольная книга (К 90-летию со дня выхода работы Ф. Энгельса «Анти-Дюринг»)

«Кругозор»

1970, № 11 – Человек и его исповедь

«Литературная газета»

1956, № 13 (31 января) – Философское обоснование научного коммунизма

«Марксизм и современность»

2005, № 3 – 4 – Вклад Энгельса в марксистскую теорию

«Научно-информационный бюллетень сектора произведений К. Маркса и Ф. Энгельса Института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС»

1965, № 12 – «Тезисы о Фейербахе» и «Немецкая идеология»

«Научные доклады высшей школы. Философские науки»

1968, № 2 – Второе издание Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса и его значение для марксистской философии