З. А. Белова.
Просвещение и научные учреждения. Первые школы (миссионерские) возникли в 16 в. В 19 в. появились светские общеобразовательные школы. Современная система просвещения имеет следующую структуру. Для детей 4—6 лет существуют государственные, муниципальные и частные детские сады. Обязательным является 6-летнее начальное образование. Городские начальные школы 6-летние, сельские — 2—4-летние. На базе 6-летней начальной школы функционируют 5-летние средние школы, состоящие из 2 циклов (3 и 2 года). 1-й цикл — общеобразовательный, 2-й дифференцируется на гуманитарное и естественнонаучное направления. На базе 6-летней начальной школы работают 4—5-летние профшколы. Учителей городских начальных школ готовят 3-летние нормальные школы на базе 1-го цикла средней школы. Учителей сельских школ готовят 4-летние нормальные школы, работающие на базе 6-летней начальной школы. В 1970 в 235 дошкольных учреждениях воспитывалось 24,2 тыс. детей, в 1970/71 учебном году в 2787 начальных школах обучалось около 510 тыс. учащихся, в общеобразовательных средних школах — 60,9 тыс. учащихся, в профессиональных учебных заведениях — 27,4 тыс. учащихся. Высшие учебные заведения: университет С. (основан в 1841) и частный Центральноамериканский университет (основан в 1965) в Сан-Сальвадоре, Центральноамериканский технический институт в Нуэва-Сан-Сальвадоре, Национальная с.-х. школа в Ла-Либертаде и др. В 1971/72 учебном году в вузах обучалось свыше 12 тыс. студентов. В Сан-Сальвадоре находятся: Национальная библиотека (основана в 1870; 95 тыс. тт.), Национальный музей (основан в 1883), зоологический парк и ботанический сад.
Научные учреждения С. сосредоточены главным образом в Сан-Сальвадоре: Национальная метеорологическая служба (основана в 1953 на базе Национальной метеорологической и сейсмической обсерватории, основана в 1889), Управление гигиены (1900), Комиссия по ядерной энергии (1961), Центр геотехники (1964), Индеанистский институт С., Генеральное управление по статистике и цензам (1881), Сальвадорская академия и Сальвадорская академия истории (1925). Научная работа ведётся также в институтах истории, философии, экономики и тропических исследований (1950) при университете С. В Нуэва-Сан-Сальвадоре находится Генеральное управление с.-х. исследований и при нём — Сальвадорский институт изучения кофе (1956).
Печать, радиовещание, телевидение. В 1975 выходило 48 периодических изданий, в том числе 12 ежедневных газет, общим тиражом 267 тыс. экз. Крупнейшие ежедневные газеты в Сан-Сальвадоре: «Диарио де ой» («El Diario de Ноу»), с 1936, тираж 65 тыс. экз.; «Диарио латино» («Diario Latino»), с 1890, тираж 95 тыс. экз.; «Диарио офисьяль» («Diario Oficial»), с 1875, правительственный орган, тираж 2,3 тыс. экз.; «Мундо» («El Mundo»), вечерняя, тираж 42 тыс. экз.; «Вердад» («La Verdad»), орган ЦК компартии, нелегальная, издаётся 2 раза в месяц. В С. одна правительственная радиостанция и 50 коммерческих, 4 телестанции. Телевидение с 1956.
Литература. От индейцев майя-киче сохранились нерасшифрованные письмена. Литература на испанском языке до 19 в. имела в основном религиозный характер. Национальная литература получила развитие после завоевания в 1841 независимости. Поэзия середины 19 в. была преимущественно романтической: М. Альварес Кастро (1795—1856), Э. Ойос (1810—59, сборник стихов «Апострофы»), Х. Х. Каньяс (1826—1918) — автор национального гимна и патриотических стихов, И. Руис Араухо (1850—81). На смену романтизму пришёл т. н. «модернизм», наиболее крупным представителем которого был последователь Р. Дарио Ф. Гавидиа (1863—1955), понимавший модернизм как соединение национальной проблематики с новаторской техникой стиха. В его «Сочинениях» (1913) выражены демократические идеалы.
В начале 20 в. появилась нравоописательная проза Э. Альварадо (1845—1929), А. Амброджи (1875—1936; «Книга о тропике», ч. 1—2, 1907—16), А. Риваса Бонильи (р. 1891), Ф. Эрреры Веладо (сборники «Ложь и истина», 1923, «Кокосовое молоко», 1926) и др. Значительно творчество А. Масферрера (1868—1932), автора художественных и научных книг «Семь струн лиры» (1926), «Гелиос» (1928) и др., в которых исследуются национальные и континентальные проблемы. Х. М. Перальта Лагос (1873—1944) под псевдонимом Т. П. Мечин опубликовал сборники сатирико-реалистических рассказов, а также роман «Смерть голубки, или Злоключения корреспондента» (1932), пьесу «Кандидат» (1932) и др. Чертами реализма отмечены рассказы С. Саласара Арруэ (р. 1899, псевдоним — Саларруэ). Для поэзии начала 20 в. характерны формалистические и декадентские тенденции (К. Бустаманте, 1890—1952). В 1920-е гг. получил распространение «авангардизм»: поэты Х. Вальдес (1893—1934) — автор сборника «Чистая поэзия» (1929), В. Росалес-и-Росалес (р. 1894) и др.
После 2-й мировой войны в литературе отразились экзистенциалистские идеи: пьесы У. Бенеке «Рай для неблагоразумных» (1956) и «Панихида» (1959), стихи У. Линдо (р. 1917), пьесы В. Чавеса Веласко, Р. Менендеса и др. Картину эксплуатации батраков нарисовал М. А. Эспино (1902—67) в романе «Люди и смерть» (1947). Образ коммуниста создан в романе «В неоновой сельве» (1956) Р. Веласкеса (р. 1913). Жизни индейцев посвящен роман «Настоящие мужчины» (1959) К. А. Кастро (р. 1926). Ф. Мачон Виланова в романе «Красная волна» (1960) повествует о народном восстании 1932. Социальная тема — в центре поэзии О. Эскобара Веладо (1918—61), Р. Дальтона Гарсиа (р. 1935; сборники «Окно перед лицом», 1961; «Свидетельства», 1964; «Таверна и другие места», 1968), М. де ла Сельвы (р. 1930), Р. Армихо (р. 1937), Р. Богранда, Х. Р. Сеа и др.
З. И. Плавскин.
Архитектура и изобразительное искусство. Древние индейские культуры С. к З. от р. Лемпа (область Кускатлан) были связаны с цивилизациями терртории Южной Мексики, Гватемалы и Гондураса («стадионы» для ритуальной игры в мяч, каменные фигуры божеств и стелы с рельефами), к В. от неё — с культурами на территории Никарагуа и Коста-Рики (укрепления из глины и камня, жернова с головами животных, лицевые сосуды, изделия из жадеита). В колониальный период архитектура С. следовала образцам Гватемалы (регулярная застройка городов с одноэтажными домами из адобы, приземистые церкви, для которых были характерны мощные лапидарные формы, обильная резьба на порталах, сложные фронтоны на фасадах). Лишь со 2-й половины 1940-х гг. в городах строятся современные здания банков, отелей и контор (архитекторы А. Соль и Э. де Сола). Города делятся на благоустроенную и трущобную («индейскую») части, в деревнях преобладают соломенные хижины. Живопись С. в 20 в. развивалась под европейским и мексиканским влиянием. Первым среди живописцев С. к изображению народной жизни обратился С. Саларруэ. Распространению в искусстве С. передовых идей мексиканской живописи и графики способствовал Х. Мехиа Видес. Картины Н. Канхуры, Р. Элиаса Рейеса, К. А. Каньяса отличаются острым интересом к современности, использованием художественных средств, выработанных искусством 20 в. Демократическая направленность характерна для реалистической деревянной скульптуры (В. Эстрада, Н. Ночес Авенданьо, Х. Агилар Гусман). Народное искусство С. представлено керамикой (фигурки крестьян, утварь), изделиями из соломы и панциря черепахи.
Лит.: Нитобург Э. Л., Сальвадор, М., 1953; Народы Америки, т. 2, М., 1959, с. 163—71; Санчес Х., Социальные сдвиги в Сальвадоре и политика компартии, «Проблемы мира и социализма», 1965, № 8; Николаев П. И., Сальвадорско-гондурасская драма, «Лат. Америка», 1970, № 6; Нитобург Э. Л., Сальвадор. Становление нации, в кн.: Национальные процессы в Центральной Америке и Мексике, М., 1974; Barberena S. I., Historia de el Salvador, 2 ed., t. 1—2, San Salvador, 1966—69; D alton R., El Salvador, La Habana, 1963; Мамонтов С. П., Испаноязычная литература стран Латинской Америки в XX в., М., 1972; Художественная литература Латинской Америки в русской печати. 1765—1959, [Сост. Л.А.Шур], М., 1960; Шур Л. А., Художественная литература Латинской Америки в русской печати. 1960—1964, М., 1966; Toruño J. F., Desarrollo literario de El Salvador, San Salvador, [1958]; Salinas М., Antología del cuento salvadoreño (1880—1955), San Salvador, 1959; Gallegos Valdes L., Panorama de la literatura salvadoreña, 2 ed., San Salvador, 1962; Junge Kunst aus El Salvador, W., 1928.
