— Биосоциальные различия: Различия в функционировании мозга и физической силе могут конвертироваться в социальные преимущества или недостатки. Одни соображают быстрее, другие медленнее.
— Влияние на доход: Существует зависимость, при которой социальное неравенство в доходах усиливает различия в биологическом статусе (например, рост населения), особенно в бедных обществах. Кто-то питается лучше и учится в хороших школах, а кто-то наоборот.
— Социальные последствия: Физические различия (гендерные, возрастные) часто становятся основой для дискриминации и неравного доступа к власти и престижу.
Биологическое неравенство служит первичной базой, которая в процессе социального развития часто наслаивается, превращая естественные различия в жесткие социальные иерархии.
— Это очень опасные мысли, — вкрадчиво произнес Миронов, — мне кажется, что связь между биологией и социальным статусом является слишком упрощенной по нескольким причинам:
— «Эффект Матфея»: Небольшое биологическое преимущество в детстве (например, чуть более быстрая реакция) может превратиться в огромный социальный разрыв только потому, что общество решило инвестировать в «перспективного» ребенка.
— Пластичность мозга: Человеческий мозг невероятно адаптивен. Социальные условия (переживания, бедность) могут физически менять биологию человека, ухудшая его мозговые функции. Здесь социальное неравенство становится причиной биологического, а не наоборот.
— Сложность успеха: В современном обществе успех зависит не только от личных качеств, но и от стартовых условий, удачи и институциональных барьеров.
— Разумно, — согласился ведущий.
— И такой подход несет в себе этические и политические риски, — продолжал развивать наступление депутат, — Использование биологии как оправдания неравенства может привести к опасным идеологиям и дискриминациям, таким как:
— Евгеника: Попытки «улучшить» человечество через селекцию.
— Расизм и сексизм: Утверждения о природном превосходстве одних групп над другими.
— Отказ от социальной поддержки: Если «бедность в генах», то помогать бедным якобы бессмысленно, — закончил Миронов, торжествующе смотря на своего оппонента. Но он рано радовался.
— Для меня странно слышать от члена партии, чей вождь призывает к ущемлениям прав русского народа в пользу инородцев, рассуждения о дискриминации, — усмехнулся юноша, — разве не ваша партия и марксизм призывают к ущемлениям прав целого класса — буржуазии и помещиков, в пользу голодранцев и босяков? Получается, ваша партия предлагает заменить естественное природное биологическое неравенство, не зависящее от воли человека, другим неравенством. Социальным. Где дискриминации будут подвергаться люди, только по факту своей принадлежности к какому то классу?
— Если представители классов-эксплуататоров добровольно откажутся от своей частной собственности на средства производства, то никто их ущемлять не будет! — неуверенно ответил большевик.
— А Вы сами то в это верите? — рассмеялся князь, — а ведь это уже было. Был такой исторический придурок, у меня нет другого слова, как его назвать по другому. Филипп Эгалите (фр. Philippe Égalité; урождённый Луи-Филипп-Жозеф, герцог Орлеанский; тысяча семьсот сорок седьмой — тысяча семьсот девяносто третий год) — французский политический деятель, принц крови из младшей ветви Бурбонов, который в годы Великой французской революции отказался от титулов и принял фамилию Эгалите (что означает «Равенство»). Будучи одним из богатейших людей Франции, он активно поддерживал Великую Французскую Революцию. Его резиденция в Париже, Пале-Рояль, стала центром собраний радикально настроенных граждан и политиков, а также бродяг и проституток. При этом, являясь двоюродным братом Людовика Шестнадцатого, Филипп был избран в Конвент и проголосовал за смертную казнь монарха.
Несмотря на лояльность республике и все свое холуйство перед взбунтовавшейся чернью и их вожаками, в тысяча семьсот девяносто третьем году в период «Эпохи террора» он попал под подозрение из-за своего происхождения и измены сына. И шестого ноября тысяча семьсот девяносто третьего года Филипп Эгалите был казнен на гильотине. Его тупая голова упала в общую корзину. А его старший сын, Луи-Филипп Первый, позже стал королем Франции (тысяча восемьсот тридцатый — тысяча восемьсот сорок восьмой годы), известным как «король-гражданин».
А наш местный блаженный, Савва Тимофеевич Морозов? — продолжал Петр, — уж как он старался. Управлял Никольской мануфактурой «Саввы Морозова сын и Ко», превратив её в одно из самых передовых предприятий России. Внедрял инновации: строил для рабочих школы, больницы и ввёл пособия для беременных! Оказывал значительную финансовую поддержку революционному движению, включая вас, господа большевики. Финансировал издание газет «Искра», «Новая жизнь» и «Борьба», а также скрывал революционера Баумана от полиции. А чем он закончил? Жизнь Морозова оборвалась трагически: двадцать шестого мая тысяча девятьсот пятого года он был найден мертвым с пулевым ранением в грудь в номере отеля в Каннах. Официальная версия — самоубийство на почве тяжелого нервного расстройства, однако до сих пор существуют теории о его убийстве, связанные с его политическими связями. Наше ведомство предполагает, что Морозова убили, так как он слишком много знал или перестал давать деньги, а убийство организовал большевик Леонид Красин.
— Это клевета! Он покончил с собой чтобы уйти от обязательств и долгов! — закричал Миронов.
— Тем не менее, — продолжал Петр, — На пистолете не было обнаружено отпечатков пальцев, а сам Морозов не умел обращаться с оружием. Зинаида Морозова утверждала, что видела убегающего из сада мужчину, похожего на большевика Леонида Красина. Незадолго до смерти Морозов передал актрисе Марии Андреевой (любовнице Максима Горького и соратнице большевиков) страховой полис на сто тысяч рублей «на предъявителя». После его смерти Андреева обналичила полис, передав большую часть суммы (около шестидесяти тысяч) в партийную кассу большевиков. И цель этого убийства простая и логическая — получение страховки и устранение спонсора, который начал «остывать» к радикальным идеям! И еще! Похоронен Савва Морозов на Рогожском кладбище в Москве, хотя старообрядческие традиции запрещали отпевать самоубийц! То есть, его собратья по вере не поверили в версию самоубийства. Поэтому господа дворяне и буржуа, если вы надеетесь, что сейчас помогая кому-то свергнуть правительство и учредить государство диктатуры пролетариата, то вас потом пожалеют, я бы не стал на это рассчитывать. Скорее всего вас сначала ограбят, а потом и достойно наградят. Пулей в затылок вашей глупой башки!
— Это все Ваши фантазии князь! — прошипел Миронов, — вы клевещите на нашу партию!
— Ну так подайте на меня в суд за клевету! — отбил этот наскок штабс-капитан, — может тогда, по итогам судебных разбирательств, вашу партию окончательно прикроют!
— Господа! Господа! — примиряюще сказал академик, — давайте подведем итоги нашей дискуссии! Господин Миронов, прошу Вас сделать это первым!
— Я уже все сказал, ранее! Мне добавить нечего! Частная собственность на средства производства — это зло, порождающее социальное неравенство и эксплуатацию человека человеком. Ее нужно ликвидировать!
— Ваша позиция нам понятна, — кивнул ведущий, — теперь Ваше слово, Петр Алексеевич.
— Спасибо! Частная собственность не является единственной причины эксплуатации человека. Просто господа большевики, хотят заменить эксплуатацию человека человеком, на эксплуатацию человека государством. Почему? А вот почему. Господа большевики, и все так называемые профессиональные революционеры — это по сути профессиональные краснобаи-бездельники. Большинство из них, кроме того, чтобы красиво молоть языком больше ничего не могут и к созидательному труду неприспособленные. А кто такие капиталисты-промышленники? Им что, эта частная собственность в виде фабрик и заводов с неба упала? Нет. Они сами создали их с нуля. Они рисковали, брали кредиты, закладывали свое имущество и строили! Строили новые предприятия, которых не было. Это талантливые люди. И люди свободные. Есть ли таким профессиональным революционерам место среди настоящих профессионалов? Да нет, конечно! А власти им хочется! Единственный путь таким бесполезным существам стать чиновниками-бюрократами, это наускать какую-то часть населения на бунт, возглавить его, и уничтожить тех, кто мог составить им конкуренцию. Но и тут они ошибаются! Их самих потом уберут. Те кто стоит за их спинами и кукловодит ими. Поэтому частная собственность — это польза, которая заставляет общество развиваться, конкурируя производителей друг с другом. И я уверен, что если произвести социальный эксперимент, аннулировать все вклады и деньги людей, и раздать каждому по тысяче рублей, то через три года, все будет как и до начала этого опыта. Те кто был бедным останутся бедными, а те кто был богатым снова станут богатыми.
