«Греки просидели сотни лет, безвестные в истории, под сенью развалин седой своей древности… Некоторые из красивейших древних построек соблазнили афинских христиан переделать их в церкви. Когда именно совершилось это впервые и когда впервые афинский храм превратился в храм христианский, о том мы ничего не знаем. История афинских церквей очень смутна».
«Христианская религия обратила на свои потребности великую святыню античной городской богини на Акрополе (Парфенон), совсем почти не повредив храма. Во всей истории преобразования понятий античных верований и святынь в христианские не найдется ни одного примера такой легкой и полной подстановки, какая постигла Палладу Афин замещением ее Пресвятой Девой Марией… Афинскому народу не потребовалось даже менять прозвища для своей божественной девственной покровительницы, ибо и пресвятая Дева Мария ими теперь именовалась Parthenos».
Документально подтверждается, что Парфенон как храм Богоматери существовал уже в XII веке н. э.
Что имеют историки? Храмы (в натуральном виде), средневековые документы, в которых эти храмы впервые упоминаются, а также ничем не подтвержденную «точку зрения», что эти храмы существовали эдак за тысячу-полторы лет до того. Начинаются толкования: «В чудном храме Эрехтеуме в неизвестную нам эпоху была устроена христианская часовня», «В церкви св. Димитрия… распознали храм Деметры» — и так далее.
У нас другая точка зрения: храмы были построены в средние века и с тех пор упоминаются.
И пусть вас не смущает «классическая» архитектура христианских храмов Афин. Религиозные и архитектурные каноны менялись, и еще как! (Римский Колизей, например, был христианским храмом. Или из русской практики: применение свинца, мягкого металла, при изготовлении церковных куполов приводило к тому, что купола, оседая, приобретали внизу округлые формы. Со временем их так и стали делать «луковкой». Кто теперь об этом помнит!)
Так создавались декорации «Древней» Греции. Последующие события XIII–XV веков наполнили эти декорации жизнью, и вы увидите, как это произошло.
Латинская Греция
Мы пишем не учебник истории, поэтому нет в нашей книге последовательности в изложении событий. Наша задача — показать, что ошибок в традиционной исторической датировке невероятно много. И мы пропускаем зачастую интереснейшие периоды истории. Крестовые походы, например. Сколько событий, открытий, страстей! Но с хронологической точки зрения там все в порядке.
Однако должны предупредить тех, кто увлекается этой эпохой: будьте внимательны. Перед каждым походом в Европе распространялась невероятная ложь о зверствах мусульман и иудеев в отношении христиан. Крестоносцы в походах убеждались, что это не так, и в итоге католицизм становился более веротерпимым, но ложь осталась и кочует из книги в книгу. Имейте это в виду.
Сообщалось, например, что халиф ал-Хаким начиная с 1009 года разрушал древнейшие христианские памятники и расхищал христианские святыни. Якобы только в середине XI века их вновь «отстроили» завоевавшие эти земли европейцы. На наш взгляд, никаких разрушений не было, европейцы построили храмы в XI веке впервые в городе Эль-Кудс, и город этот с того времени называется Иерусалимом — Городом Мира или Святого Примирения.
Не всегда земли, будто бы захваченные мусульманами, были действительно захвачены. Большая или меньшая часть населения Сирии, Палестины, Малоазийского полуострова, Испании, Сицилии исповедовала мусульманство, но все равно это было местное население, а не пришлые захватчики.
С другой стороны, пора, наконец, отказаться от навязанных стереотипов, будто крестоносец — это тупой фанатик в железном панцире, единственная страсть которого убивать и грабить сарацинов.
Грубая сила всегда на виду, поэтому силовое деяние попадает в летопись быстрее, чем тонкая материя духа и просвещения. Сколько было крестоносцев-миссионеров, принесших слово Божие, а заодно и знания о науке, технике, медицине в отдаленнейшие уголки мира! Не зря символ самой гуманной организации планеты — Красный Крест. Можно сказать, что современная цивилизация на планете Земля — это эхо крестовых походов.
Теперь вы можете смело браться за изучение этой интереснейшей эпохи.
А мы вам покажем, как в результате 4-го крестового похода началось создание истории, искусства и мифов Древней Греции.
В 1204 году латиняне Романской империи направили удар крестового похода против Константинополя. Византийская империя была разгромлена. На ее землях итальянские и французские захватчики образовали так называемую Латинскую империю. Ее императору, избираемому из числа западноевропейской знати, отошла четвертая часть завоеванных земель, остальное разделили между рыцарством разных стран и Венецией (в другом произношении — Финикия). На греческом архипелаге были созданы республики венецианского типа. Материковая Греция досталась французам.
И хотя Латинская империя пала уже через 57 лет (15 августа 1261 года, когда сторонники православия вернули себе Константинополь), Греция оставалась протекторатом еще долгое время.
Здесь появились княжества и королевства латинян.
Весь Пелопоннес занимало Ахайское княжество, просуществовавшее под культурным европейским влиянием и протекторатом Западной Европы двести двадцать семь лет. Ахайский князь не был монархом, а только «первым среди равных», подчиняющимся феодальному кодексу (прототип устройства древней Спарты).
Резиденцией герцогов афинских были Эстивы, принимаемые теперь за древние Фивы.
Поэт Гомер. Заключение о его слепоте было сделано только на основе образа «слепого человека из Хиоса» в гимне Аполлону и слепого певца Демодока в Одиссее
Греция очень быстро превратилась в модное и удобное место! Мало того что она как-то вдруг вернула себе «древнее» военно-морское превосходство, так она еще стала курортом, центром притяжения для знатных людей. Многие дамы и кавалеры, высшая знать Европы, принцы и принцессы переселились в Грецию.
Началось бурное строительство частных и общественных зданий, в большой чести были искусство и сцорт, ведь новые жители Греции были не из тех, кому надо гнуть спину на виноградниках, чтобы заработать на жизнь. Это были свободные люди, и свободного времени у них было достаточно. Они ваяли скульптуры, создавали фрески, философствовали, писали поэмы и музыку, устраивали у подножия Олимпа многолюдные спортивные состязания.
В Эстивах стоял прекрасный, покрытый фресками замок, в котором творил граф Сент-Омер (Sent-Homer, Гомер), автор героических поэм о былых войнах и о дальнем, полном приключений плавании крестоносцев под водительством отважного царя Итаки Одиссея… Он писал на старофранцузском языке, но греческий тоже был в ходу. Вспомним, в XI веке на греческом говорила вся знать Рима, а Южная Италия вообще называлась Великой Грецией.
Общедоступный театр Диониса в Афинах в его современном состоянии. Отнесено классиками к глубокой древности, но принадлежит, скорее всего, времени Афинского крестоносного феодального государства (1204–1460 годы н. э.)
Получается, что сначала (в VIII–X веках) Грецию заселили самые деятельные люди Восточной империи, а затем — самые культурные и богатые люди империи Западной.
Ф. Грегоровиус: «Новую историю для Греции открыли именно латины, и новая история эта оказалась почти такой же пестрой, как и древняя… Венецианские нобили, жаждавшие приключений, пустились в греческие моря, изображая из себя аргонавтов XIII века… При дворе Феодора II жил знаменитый византиец Георгий Гемист (Плетон), воскресший античный эллин».
