Или это даты рождения и смерти человека двадцати восьми лет — вполне зрелый возраст для средних веков.

Во всяком случае, налицо хронологическая ошибка в шестьсот лет. Много это или мало? Решайте сами. Для простоты поясним, что чуть меньше лет прошло со времен Андрея Рублева до наших дней.

В 1901 году англичанин В. М. Флиндерс Петри обнаружил в Верхнем Египте искусственную пещеру с погребением отца и сына, на потолке которой изображены два гороскопа, выполненные в одной манере, по-видимому, одним и тем же художником. Погребение было отнесено к I веку н. э. Современные расчеты показывают 1049 и 1065 годы н. э. — Русь уже была крещена!

Саркофаг из сикомора с изображением звездного неба, обнаруженный Г. Бругшем в 1857 году, содержал мумию совершенно такого же типа, как и обыкновенная египетская. Ее определили как принадлежащую I веку н. э., датировать гороскоп не смогли. Но решение было найдено, как только отказались от налагаемых традицией ограничений. Теперь захоронение датировалось 17 ноября 1682 год н. э. — в этом году в России выкликнули на царство Петра Первого!

От захоронения этого фараона до обнаружения саркофага прошло всего 175 лет — а его отодвинули назад почти на два тысячелетия… Вот и верь традиционной хронологии.

Наше мнение однозначно: египетская история начиналась и развивалась в русле всемирной истории цивилизации. То, что сейчас называется «Историей Древнего Египта» — миф.

Еще более мифическим представляется деление Древнего Египта на 42 нома — авто номные государства. Получаются «государства» по 30 км в поперечнике. Это, скорее всего, области или провинции. Интересно, что греческие провинции до сих пор называются номами.

В Египте, как и в истории с древней Палестиной, мы видим сжатую в малой локализации географию Византийской империи. Об этом же говорит и деление Египта на две части — Верхний Миц-Рим (или Паторис) и Нижний Миц-Рим (или Патомхит). Так, и Ромейская империя делилась на Восточную и Западную. Слово «фараон» в смысле «владыка» не употреблялось; иероглифы, обозначающие владыку, читаются «сутэн» (султан?) на севере Египта, а на юге — «шевт» (то же самое, что арабский «шейх» или персидский «шах» — старейшина).

Стены храмов были расписаны — так велась хронология событий, но была она зашифрована. Покойным императорам давались свои имена в разных храмах. Для чего шифровали? Чтобы непосвященные не могли самостоятельно пользоваться информацией. Это обычное дело для средневековой науки, шифровалось всякое знание — астрологическое, алхимическое, технологические рецепты и так далее. Почему историческое знание должно быть доступно любому профану? Ведь знание для храма — это его авторитет и его богатство!

Из-за этой-то секретности появилось несколько десятков мифических доромейских династий Египта, дарших при попытке выстроить их друг другу в затылок несколько тысячелетий. Хотя сам Г. Бругш отмечал несомненное сходство между династиями. Например, они не только имели одинаковое количество монархов, но и заканчивались, как правило, правлением женщины. Но дальше констатации факта ученый не шел, не делал напрашивающегося вывода о том, что налицо копии одного прототипа.

А наличие женщин в конце каждой династии вызвало у некоторых египтологов натужное признание, что женщины, должно быть, более приспособлены к руководству странами в моменты смут…

Египет, конечно, имел до IV века интересную и чрезвычайно важную для человечества историю — в конце концов, здесь зародилась наша цивилизация, но письменных свидетельств о том времени не существует. Мы не можем говорить о нем достоверно и не хотим строить догадок. Но эта «доисторическая» история не имеет ничего общего с распространенным ныне мифом.

Имя императора Юлиана (361–363), философа и путешественника, почти неизвестно в России. Между тем это крупнейшая фигура, оказавшая влияние не только на свой IV век, но и на всю дальнейшую историю человечества. Его жизнь и три его смерти породили неисчислимое количество легенд, оставивших неизгладимый след в истории.

Мы предлагаем нашу реконструкцию событий с учетом косвенных доказательств.

Слишком много совпадений в канонических биографиях Юлиана и Иисуса, Иисуса и Василия Великого. «Накладывая» тексты, в том числе евангелические, друг на друга и используя астрономический, геофизический и другие методы доказательств, мы получили цельную биографию одного человека.

Он известен под именами Аса, Юлий, Юлиан Философ, Юлиан Отступник, Василий Великий. Его черты мы находим в таких персонажах, как Иисус, пророк Илия, Александр Север, Александр Великий (Македонский). Подобно камню, брошенному на спокойную водную гладь, он породил волны, расходящиеся кругами в разных направлениях. Он имел свои имена на многих языках и в результате хронологических ошибок «попал» в разные времена.

Юлиан — Иисус Христос (Царь-мессия, помазанник Божий), отраженный позже в легендах о Кире-младшем, в индуистском Кришне, тибетском Будде, библейском Илии, упокоившись в мире, был бальзамирован как Рамзес Великий (Ра-Мессия — Богом посланный).

А начиналась его жизнь легко и безоблачно. Как наследник престола (двоюродный брат императора Византии Констанция II), он имел почти неограниченные возможности, но ему хотелось не материальных благ, а знания: как устроен мир? Каков Бог? Принц-романтик, он мечтал увидеть, откуда появляется солнце утром и куда оно скрывается вечером.

На восток его отпустить не могли — это были неизведанные земли, это было опасно. А вот поход на запад был организован, ведь весь путь проходил по территории империи. В сопровождении отряда он прошел от Царырада (Константинополь) до берегов Атлантического океана, до места под названием Святой Назарет (Saint Nazaire) в устье Луары. Он видел, как солнце садится в океан.

Император Юлиан (Париж, Лувр)

Затем он посетил Канны Галлилейские, го есть Галлийские (Галлия — прежнее греческое название Франции и Северной Италии). Это путешествие ознакомило его с виноделием и применением вина в богослужебной деятельности. Алкогольное опьянение, механизм действия которого не был понятен в то время, трактовалось как нисхождение божественной сущности на человека. (Почти все жрецы и шаманы пользуются для вхождения в транс либо наркотическими препаратами, либо специальными упражнениями).

Евангелие содержит многочисленные упоминания о вине, виноградарь — излюбленный персонаж евангельских притч.

Однако виноградарство — чрезвычайно трудоемкая и сложная отрасль сельского хозяйства. (Говорят, первых урожаев хватало на два стакана вина.) При этом виноград и вино, строго говоря, не являются питанием первой необходимости. Развитие этой отрасли возможно только в регионах, имеющих избыточное производство другого продовольствия, развитую торговую сеть и, конечно, подходящие климатические условия.

Кроме того, маловероятно широкое развитие виноградарства в странах, официальной религией которых употребление вина запрещено. Но когда может возникнуть запрет? Если вино привозное и традиции пития в стране нет, запрет возможен. Запрещать же винопитие, виноделие в стране со сложившимся виноградарским хозяйством — значит подорвать экономику и вызвать недовольство народа.

Именно Галлия была родиной виноградарства, это общеизвестный исторический факт. Вино, производимое по северному берегу Средиземного моря, было предметом широкого экспорта, о чем свидетельствуют многочисленные находки глиняных амфор для перевозки вина, в том числе на дне моря в местах кораблекрушений.

Посетив затем Италийский полуостров, Юлиан в одиночку поднимался к вершине Везувия (гора Фавор), чтобы заглянуть в кратер, его ненасытная любознательность требовала новых впечатлений. Для спутников это стало дополнительным подтверждением божественной сущности императорского отпрыска — он не только говорил с Громовержцем, но и вернулся живым и вдохновленным!