Похоже, он слегка нервничал.
— Меня машина ждет внизу. Я просто хотел забежать, поздороваться.
Прежде, чем я успел ответить на это странное заявление — кто бы это решил приехать к моему дому и подняться по лестнице, просто для того, чтобы поздороваться, да еще со мной, на улице бибикнула машина. Раздумывая, не Сэм ли там, снаружи, и не является ли все это сложным трюком, чтобы выманить меня наружу, я подошел к окну и открыл его. Перед домом стояла дорогая на вид и достаточно новая машина, припаркованная по-дурацки, вдоль Бич-Стрит. Понятия не имею, что за машина. Не люблю современные, для меня они все на одно лицо — похожие на кроссовки для гигантского робота, все до единой. Парень, стоящий рядом, вероятно, тот, что бибикнул, увидел меня и помахал рукой. Мне он показался знакомым — приятный на вид, светловолосый, одетый в дорогой свитер крупной вязки.
— О, привет! — крикнул он. — Вы, должно быть, Бобби. Не попросите Гаррисона поторопиться? Мы уже опаздываем к заказанному месту.
Имя «Гаррисон» было официальным земным именем Клэренса, производное от «Харахелиэль». Товарищи по работе называли его Клэренсом, просто потому, что мы паршивцы.
Я, типа, улыбнулся и кивнул парню прежде, чем отойти от окна. Не махнул рукой. Я никогда не машу рукой.
— Гаррисон? — окликнул я. — Твой товарищ просил сказать тебе…
— Я слышал, — ответил Клэренс, скривившись, как ребенок, которого отругали, но в его выражении лица было и что-то другое.
— Кстати, кто это? Мне кажется, я его где-то видел.
— Это Уэнделл. Он один из нас — в смысле, ангел, и адвокат. Работает в Сан-Франциско, в районе Кау Холлоу и Догпатч.
На этот раз парнишка и впрямь покраснел, сначала по щекам, а потом и по лбу.
— Мы… типа, встречаемся.
— О'кей, — ответил я, даже не зная, что сказать еще. Учитывая, какая охренительная загробная жизнь настигла меня, как думаете, есть ли у меня склонность осуждать других? Черт, у меня обычно даже времени на это не хватает.
— Я бы предпочел, чтобы ты его сюда не притаскивал, — добавил я.
— Бобби, я же говорю… он один из нас!
Он умолк, и я увидел, как он бледнеет, начиная злиться.
— Или ты хотел сказать что-то другое?
— Блин, мне плевать, встречаешься ты хоть с ковбоями, хоть с коровами. Но мне не нравится, когда все подряд знают, где я живу, даже если они на нашей стороне. Блин, в особенности, если они на нашей стороне. Сейчас я не могу верить никому, буквально, а последние пара дней у меня выдались особенно скверными.
— Правда? — спросил он с сочувствием, и мне захотелось стукнуть себя по лбу. Ничего, это сделали за меня, раньше.
— Я вижу, у тебя синяки и рассечения. Что случилось?
— Слушай, не заставляй своего приятеля ждать. Когда соберемся, я тебе обо всем расскажу, но не сегодня.
Постепенно я убедил его идти и вернуться к Уэнделлу и его классному свитеру, но даже после того, что случилось со мной в последнее время, ощущение у меня осталось странное. Клэренс никогда еще ко мне сам не приходил. Неужели для него было настолько важно, чтобы я знал, что он гей? Оставалось только догадываться. Или здесь что-то другое?
Здорово, подумал я. Я уже не верю парням, с которыми мне, возможно, придется идти в бой. Это плохо, поскольку я был уверен, что мне придется идти именно в бой, и очень скоро.
ГЛАВА 12
ШАБА ПЛАВЛЕНАЯ ИЩЕТ ДРУЖКА ПЛАВЛЕНОГО
После ухода Клэренса у меня нарисовался еще один клиент, женщина, испустившая последний вздох в хосписе на холмах, после долгого сражения с раком. Хотя в ее прошлом и были пара моментов, достойные рассмотрения, обвинитель не смог найти ничего серьезного, что помешало бы ей присоединиться к племени Авраамову (или чего там именно мы помогали достичь всем этим людям).
Честно говоря, я и сам бы желал иметь возможность ответить на это точнее. Получше понимать, как все устроено. Это сделало бы мой рассказ куда интереснее, особенно для людей со склонностью к теологии. Но нет. Я обычный ангел. Рядовой. Нас очень много. Некоторые из нас живут на Земле, в смертных телах, и пытаются защитить души людей ото лжи (а иногда и от неприятной правды) Ада. Помимо этого, я мало что знаю. В смысле, я регулярно наблюдаю счастливых Спасенных на Небесах и в Полях, но я понятия не имею, что они чувствуют и о чем думают — это будто попытаться заговорить с людьми в тематическом парке, когда они находятся в роли.
Вернувшись домой с работы, я включил музыку, открыл пиво и начал разгребать ворох информации, которую собрал для меня Джордж, он же Жировик. Ничего особо впечатляющего, но в почте от моего свиного дружка были достаточно неприятные новости.
Бобби, вот еще немного о Ч. Солнце и много о Персии. Честно, я мог вывалить тебе сотни статей про персов в районе Залива, но я попытался отсеять то, что тебе не нужно. Если я ошибся, дай знать.
Тебе придется делать это по электронке, поскольку я уезжаю из города. Я больше не могу здесь находиться, это все равно, будто жить внутри фильма «Эмитвилль», так что я сказал Хавьеру и его сыновьям, чтобы они приготовили трейлер. Они отвезут меня к хорошему ветеринару в Визалии, которого я знаю. Следовательно, оборудование у меня останется только переносное, но я все равно смогу помочь тебе, если нужно. Но оставаться здесь я не могу. Думаю, вернусь через неделю, где-то так.
Значит, с тонущего корабля побежали даже свиньи. Не то чтобы я в чем-то винил Джорджа, недавно воочию увидев одну из тварей, ползавших в моей квартире, но у меня уже начиналась легкая паранойя. Сначала этот танцующий лисий дух Фокси-Фокси отказался со мной говорить. Теперь Джорджа достали, и он вынужден сматываться в люксовый спа-курорт для свиней в округе Тулар. И даже Младший Ангел Клэренс начал вести себя как-то замысловато. Что дальше? Похоже, друзей у меня осталось совсем немного.
В файлах Джорджа насчет «Черного Солнца» было не слишком много нового. Крохи информации, которые складывались в картину весьма скверной организации, даже без учета их неонацистской направленности. Все сходились в том, что они находились в общем тренде «Нового Национализма», но их члены были родом из разных стран, и национализм их, по большей части, ограничивался приверженностью белой расе. Местное отделение «Движения Черного Солнца» состояло, в большинстве своем, из американцев, со связями с уголовным «Арийским Братством», но один из его подающих надежды руководителей в Америке был самым настоящим норвежцем и носил имя Бальдур фон Варенменш.
Хотя, конечно, Бальдур еще не возглавлял все «Черное Солнце». Даже многочисленные источники, с которыми поработал Жировик, не могли дать однозначного ответа. В целом, все сходились на том, что есть некий парень, стоящий за сценой, по прозвищу «Император», который стоял во главе организации еще в пятидесятых. Следовательно, он очень стар.
В материалах Джорджа я нашел намеки (не забывайте, он ловил свою рыбку в очень мутных и странных водах) на то, что в «Черном Солнце» всегда сильно интересовались темной магией. Была даже пара упоминаний о «щенках свастики», или, как все их называли, «Детях Кошмара», хотя мое название явно лучше подходило этим тварям. В некоторых источниках даже выдвигались предположения, что ДК были отнюдь не худшими из тварей, которых Император и его подручные могли использовать против «предателей, неверующих и других любителей грязных полукровок», как написал у себя в журнале на расистском портале очаровательный персонаж с сетевым ником «Молот евреев». Конечно, это были всего лишь слухи, и, к моему раздражению, ни один человек не выдал рекомендаций, что делать, если «щенки свастики» завелись у тебя в квартире. Убивать их одного за другим серебряным ножом, как Оксана, приемлемо, но очень утомительно.
Ладно, хватит этих неонацистов и их маленьких мерзких помощников. Я переключился на информацию по Персии.
И сразу же понял, почему Джордж не обрадовался слишком общим условиям поиска. Зато кое-что узнал об американцах персидского происхождения. Их еще называли амероиранцами, но большинство их предпочитали вариант с персами, поскольку это сразу отделяло их от нынешнего иранского государства и правительства и подчеркивало их этническую принадлежность. В современном Иране отнюдь не все были персами. В Штатах жило наибольшее количество персов из всех, живущих за границей, и на этом я заканчиваю урок истории. Да, забыл сказать, что подавляющее их большинство эмигрировали из Ирана в начале 80-х, когда в Иране пришли к власти Аятолла и его безумные исламисты.