Другим возможным хронологическим указателем является недавняя идентификация подводных развалин в заливе Кач как Двар(а)ка — столицы богочеловека Кришны. Эти развалины были датированы примерно 1450 г. до и. э. Если мы ориентировочно отне сем [род] Пандавов к этому времени и по весьма осторожным оценкам отведем каждому поколению двадцать лет, то можем воссоздать — опираясь па эти две даты с привлечением родословных Пуран (как их реконструировал Ф. Э. Парджитер (F. Е. Pargiter) — вероятную хронологию Древней Индии
До н. э.
250 00 °Cамые ранние известные свидетельства присутствия человека в Индии.
40000 Разрисованные скальные пещеры в Центральной Индии.
6500Первые следы городища Мехргарх (совр. Афганистан), из которых становится очевидной культурная преемственность с индо-сарасватской цивилизацией и позже индуистской культурой. Примерно к пятому тысячелетию до и. э. Мехргарх разросся до поселения численностью около 20 ООО человек (размером с современный университетский городок Стэнфорд, Калифорния). Датировка по углероду определила восьмое тысячелетие до нашей эры.
4000- 3000Дохараппский этап индо-сарасватской цивилизации, что следует из результатов раскопок таких поселений, как Балакот, Амри и Хакра.
4000- 2000Период, когда создавалась Ригведа, согласно астрономическим данным, содержащимся в тексте памятника. Его можно рассматривать как эпоху, в течение которой формировались основные гимны Ригведы(«Знание Молитв»), а также три другие ведийские Самхиты[ «Собрание»], и, возможно, также исконная Пурана(«Древнее Предание»).
Это должен быть также период Ману Сваямбхува [552], первого Ману, как и следующих пяти Ману, если мы не будем придерживаться принятых научных представлений и относиться к этим фигурам как чисто вымышленным. Ману приписывают авт орство Ман у-смрити,хотя дошедший до нас текст датируется 300–200 гг. до н. э.
Современниками первого Ману были семь великих провидцев [санскр. canmapuш u. — Прим. пер.]: Маричи, Ангирас, Атри, Пулаха, Крату, Пуластьяи Вашиштха.[Род] Ангирасов связывают с Атхарваведой, и так же называют позднейших мудрецов. Еще это время первого Бхригу,могущественного мудреца, который, по преданию, вновь родился в эпоху Ману Вайвасваты (см. 3310 г. до н. э.). Его потомки (известные как Бхаргавы) обладали большим религиозным влиянием в ведийские времена и их, в частности, связывали с Атхарваведой. Вэто время также жил божественный мудрец Парада(семь воплощений которого известны Пуран ам) и Дакша,или Кан(первое из двух воплощений подэтим именем), чья дочь Сати была супругой Шивы.
3310Эпоха Many Вайвасваты [санскр.сын Солнца. — Прим. пер.],седьмого Ману и первого правителя после великого потопа, упомянутого в индуистских источниках, который жил за девяносто три поколения до Пандавов. Его сын Икшвакуосновал Солнечную династию Айодхья, ветвь Северных индийских царей, к которым принадлежал богочеловек Рама (см. 2050 г. до н. э.). Внук Ману Чандра,сын мудреца Атри,основал Лунную династию, к которой принадлежал богочеловек Кришна.
Это также эпоха семи великих провидцев Вашиштхи, Кашьяпы, Атри, Джамадагни, Гаутамы, Вишвамигрыи Бхарадваджи
[согласно Шатапfn ха-брахмане. — Прим. пер.].
3210Время нечестивого царя Вены,который был убит силой мантри его мудрого наследника Притху[иначе Притхи]из рода Айодхья, который был великим прозорливым и милостивым правителем.
18 февраля 3102Традиционная, но неправдоподобная индуистская дата (согласно Пуранам)начала темной эры (кали-юга),которая, согласно некоторым пандитам, совпадает с окончанием великой битвы, описанной в Махабхарате.Это время богочеловека Кришны и царевича Арджуны. По греческим источникам, Геракл (= Кришна) жил за 138 поколений до Александра Великого (около 325 г. до н. э.); см. 1450 г. до н. э.
3000 Начало возведения городских центров вдоль бассейна реки Инд. Они были частью ширящейся индо-сарасватской цивилизации, которая охватывала площадь примерно в триста тысяч квадратных миль [553]. Поскольку самые ранние археологические слои Мохенджо-Даро недоступны из-за близких, залетающих на глубине сорока футов [554], грунтовых вод, обычная датировка этого города 2600 г. до н. э. может быть спокойно отодвинута на несколько столетий назад.
2950Начало эпохи Раннего царства Египта.
2600–1900Так называемый «Хараппский период» индо-сарасватской цивилизации — по названию крупного города Хараппа. В этот период наблюдался оживленный вывоз товаров, особенно леса, в Шумер и другие ближневосточные культурные регионы.
2600–1400Создание учений, которые затем приняли форму Брахман(ритуальных текстов). Их приблизительная хронологическая последовательность такова: Панча-вимша(именуемая также Тандья(маха) — или Праудха-брахмана;реки Сарасвати и Дришадвати пока многоводны; этот текст пока еще не относится к объединению Куру и Панчалов) [555], Тайттирия(относится к объединению Куру и Панчалов), Джайминия, Каушитаки(или Шанкхаяна), Айтарея, Шата-патхаи Го-namxa.Это также эпоха становления Аюрведы(медицинской традиции Северной Индии), берущей начало из содержащихся в Атхарваведеучений.
2510Царь Сагара из Солнечной династии, чьи 60 000 сыновей, по преданию, были убиты Капилой (который, по-видимому, не был тем мудрецом, которого считают основателем философии санкхья). Это также эпоха Пратарданы, сына царя Диводасы II, который был мудрым философом, кому доверено в Каушики-упанишадеотстаивать тогда еще новую идею «внутреннего возлияния на жертвенный огонь» ( антара-агни-хотра). Пратардана отталкивался от более раннего подхода к жертвенным ритуалам у Махидасы и Гаргьяяны.
2450 Царь Бхарата из рода Пуру, чьим именем названа Индия и от которого идут обе соперничающие ветви рода — Пандавы и Кауравы. Иную дату войны [потомков] Бхараты дает астроном шестого века Варахамихира, которая, однако, представляется слишком ранней.
2371–2316Саргон, правитель города Аккад, которого (ошибочно) британский ученый J1. А. Уоделл (L. A. Wadell) отождествляет с царем Сагарой. Саргон имел постоянное войско численностью 5400 человек, что позволило ему покорить один за другим соседние города-государства. Аккадское царство, в свою очередь, было завоевано Вавилоном, чьи математические познания указывают на влияние тех математических знаний, что изложены в Шулба-сутрахи которые по существу уже присутствовали в ранних Брахманах.
2050Царь Дашаратха, правящий в Айодхье, отец Рамы, Бхараты, Лакшманы и Шатругхны. Дашаратха упоминается в хеттской надписи, датируемой примерно 1500 г. до н. э., вместе с Индрой, Насатьей и Ашвинами. Это показывает, что за прошедшие две тысячи лет личность царя была полностью мифологизирована. Рама, по преданию родившийся в конце трета-юги(которую традиционно относят к 867 000 г. до н. э.), — герой эпоса Рамаяна.Этот «исконный эпос» ( ади-кавья) был составлен Вальмики, предположительно современником Рамы и учителем прославленного мудреца Бхарадваджи, хотя сохранившаяся санскритская версия значительно более позднего происхождения (вероятно, 300 г. до н. э.). Правление Рамы было золотым веком для древнего царства Айодхья в Северной Индии. Его жена Сита была похищена Раваной — демоном, правителем (Шри) — Ланки (бывшего Цейлона). С помощью мудрого обезьяньего царя, полубога Ханумана, ему удается спасти Ситу — воплощение верности. Люди ведийской эпохи известны как опытные мореплаватели, и пересечь воды, отделявшие континент от Шри-Ланки, не составило бы для них труда. Мудрец Ришьяшринга, зять Дашаратхи, избавивший от бесплодия трех жен царя.
