— Где второй индюк? В письме тут прописано, что барин мне двух индюков посылает!

— Это и есть второй индюк, — отвечает мужик.

— Я тебя спрашиваю, где второй индюк?

— Да это и есть второй индюк, господин пастор!

Пастор так разозлился, что выгнал мужика в шею. Мужик тут же обратно в трактир отправился. Приятели удивляются, как это пастор с него шкуру не спустил. А мужик говорит:

— Он, как дурак, твердит свое: где второй индюк? А я говорю — это и есть второй. Ему бы спросить, где первый, было бы другое дело!

Одураченные

или-были пастор и помещик. Были они братьями. Пастор был очень богобоязненным, однако со своим братом помещиком никак поладить не мог.

Помещик страсть как любил, чтобы ему сказки рассказывали. Он всегда держал только тех слуг, которые знали много сказок. Когда у одного слуги все сказки кончались, нанимал другого. Однажды помещик прогнал старого слугу и хотел взять другого, который знал бы сказок побольше, а заодно был бы и ночным сторожем. Раз пришли к нему трое наниматься слугами. Взял их помещик всех.

Но один из них был особенный мастер на сказки. Рассказывает он, рассказывает, а когда барин заснет, выходит усадьбу обойти. Потом вернется и, если барин проснулся, опять рассказывает. Рассказывая сказки, заметил он под кроватью у барина сундучок с деньгами. На другой день рассказывает он помещику про воров, да в конце и спрашивает напрямик:

— Что бы вы, барин, сделали, если бы кто украл ваш сундук с деньгами?

— Я бы дал ему второй такой же впридачу.

Рассказал об этом слуга товарищам. На другой день, сказки рассказывая, выдвинул он ногой сундучок из-под кровати и задвинул под свой стул. Едва барин заснул, как слуга подал знак товарищам. Те пришли и забрали сундучок. Убежал с ними и рассказчик.

Спустя немного времени вычитал он в газете, что помещик просит прийти к нему человека, укравшего его сундук с деньгами. Обещает он за это дать вору второй такой же. Вот приходит слуга к помещику. Тот дает ему второй сундук, однако просит, чтобы сыграли какую-нибудь шутку с пастором. Пусть и он в дураках останется.

Взялся слуга за дело. Пошел он на реку, наловил раков, свечей купил по две штуки на рака. Потом пошел к органисту и достал у него ключи от церкви. Купил он себе еще белый халат и пришил к нему крылья. Тогда сунул каждому раку в клешни по свече и зажег их. К полуночи и люстру зажег в церкви.

Увидел органист свет в церкви, испугался и бегом к пастору, говорит — привидения в храме божьем. Пастор схватил библию — и в церковь. Выходит к нему ангел и говорит:

— Ну, пастырь душ человечьих, настал твой час на небеса отправляться. Только забирай с собой все свое добро.

Приходит пастор домой, укладывает добро на телегу и едет в церковь. А пока пастора не было, сообщники слуги сшили кожаный мешок и подвязали на длинной веревке к колокольне. Приехал пастор. Помогли ему забраться на колокольню и велят лезть в мешок. Сперва он заартачился, но в конце концов залез. Вот спустили они мешок, привязали к телеге и волокут по земле, а сундук с деньгами на воз поставили и поехали.

Едут, едут, к озеру приехали. Дорога петляет вдоль берега озера. Решили на одном повороте отпустить веревку подлиннее и протащить мешок по воде. А пастор спрашивает:

— Где мы теперь?

— В чистилище!

Так они ехали, пока не приехали на усадьбу. Тащат мешок через свинарник. Свиньи: «Хрю-хрю!»

Пастор снова спрашивает:

— А здесь что такое?

— Здесь самый ад!

Потом тащат его в птичник к гусям. Он опять спрашивает:

— А здесь что такое?

— Это сонм ангелов!

На усадьбе стояла высокая арка. Подтянули на нее за веревку пастора на самый верх и оставили там, а сами уехали с деньгами.

Утром помещик спрашивает:

— Как же это ты, братец, вперед меня на небо попал? Освободил он пастора из мешка. Видит пастор — вконец его одурачили и оставили без гроша. Может, он еще и поныне деньгу себе сколачивает.

Как хорек святого духа съел

ак-то раз один пастор стал распускать среди прихожан слухи о своей небывалой святости. Чтобы доказать ее, выдумал он такую штуку: велел служке поймать голубя, связать ему крылья и отнести на чердак церкви. В козырьке над кафедрой заранее проделали дыру, через которую потом выпустить голубя.

В одно из воскресений возгласил пастор с кафедры, что в следующее воскресенье его посетит святой дух и кто хочет сам в этом убедиться, пусть приходит в церковь.

На следующее воскресенье церковь битком набита. Еще бы!

Не успел пастор взойти на кафедру, как уже стал хвастаться своей святостью. Наконец произнес он проповедь, и тут должен был явиться святой дух. Последнее слово пастор тянул сколько мог, и ждал, что служка выпустит к нему голубя. А голубя-то нет.

Видя, что святой дух сам не идет, пастор давай его звать:

— Святой дух, явись, святой дух, явись!

А его все нет и нет.

Попал служка впросак — голубя ночью хорек задушил. Кричит служка пастору, что, дескать, святого духа хорек съел, а тот не слышит и знай зовет все громче:

— Святой дух, явись, святой дух, явись!

Не вытерпел служка, собрал голубиные перья вместе с трухой и скинул их на пастора, а сам кричит:

— Говорят же тебе, что святого духа хорек сожрал!

Видят прихожане — голубиные перья летят по воздуху и уже было поверили в святость пастора, да тут начал он клясть служку на чем свет стоит и сам же себя этим выдал и посрамил.

Тогда увидели все, какова святость пастора, и с той поры ему больше никто не верил.

Умный батрак

старину жил один хозяин, и был у этого хозяина батрак. Чего только хозяин не выдумывал, чтобы заставить батрака работать побольше, а кормить старался похуже. Работал хозяин вместе с ним и звал батрака поесть только тогда, когда у самого брюхо подводило от голода. Ел хозяин один хлебный мякиш, а батраку отдавал корки. Но батрак, не будь глуп, придумал, как проучить хозяина.

Однажды, наработавшись изрядно, хозяин говорит батраку:

— Есть мне охота!

А батрак отвечает:

— Вот чудно! А мне так нисколечко!

— Это как же так получается? — спрашивает хозяин.

— Я корок здорово наелся, — отвечает батрак, — пока корки в брюхе не размокнут, до тех пор есть неохота.

«Хорошо, что я узнал про это, — думает хозяин, — теперь сам буду есть корки, чтобы подольше голода не чувствовать, а мякиш пусть ест батрак».

И точно! С той поры хозяин стал кормить батрака мякишем, а сам ел одни корки. Так и шло у них до поры до времени. Но однажды, наработавшись, хозяин опять говорит батраку.

— Есть мне охота!

А батрак отвечает:

— Вот чудно! А мне так нисколечко!

— Это как же так получается? — спрашивает хозяин.

— Я мякиша здорово наелся, — отвечает батрак, — хлебный мякиш залепил брюхо, как глина; пока не разойдется, человек и сыт по горло.

«A-а, тогда понятно, — думает хозяин. — Самое выгодное — есть все вместе — мякиш с коркой».