а) Силы, исходящие с ментального плана с двумя его подразделениями;

б) Силы камической природы;

в) Чисто физические силы.

Ученик оккультизма изучает их, экспериментирует с ними, манипулирует ими и соотносит их друг с другом. Благодаря обретённому таким образом знанию к нему приходит понимание всего, что может быть познано в трёх мирах, а также понимание собственной природы.

Духовный человек – это тот, кто будучи и мирским человеком, и изучающим оккультизм, пришёл к выводу, что за всеми причинами, с которыми он до сих пор имел дело, стоит ПРИЧИНА, после чего это причинное, или каузальное, единство становится целью его изысканий. Оно – мистерия, которая лежит в основе всех мистерий; оно – тайна, для которой всё до сих пор узнанное и понятое составляло лишь завесу; оно – сердце Неведомого, скрывающее цель всего, что ЕСТЬ, и ключ к нему дается в руки лишь тем возвышенным Существам, Которые – проложив свой путь через многообразную паутину жизни – действительно и поистине знают, что Они – Атма, или сам Дух, и подлинные искры единого великого Пламени.

Трижды приходит призыв ко всем Странникам на Пути Жизни. «Познай себя» – таково первое великое предписание, и долог процесс достижения этого знания. «Познай «Я»» – следует далее, и когда человек этого добивается, он узнаёт не только себя, но и все «Я»; Душа вселенной – для него больше не запечатанная, а раскрытая книга жизни. Когда же человек становится адептом, доносится призыв: «Познай Единое», и в его ушах звенят слова: «Ищи то, что является ответственной за всё Причиной, и, познав душу и её выражение – форму, ищи ТО, что раскрывает душа».

Вот где находится ключ к поиску, который предпринимает адепт, или совершенный человек, когда встает на один из семи возможных путей. Единственный способ пролить свет на эту тайну – рассмотреть эти Семь Космических Путей, их названия и символы. Сказано может быть немногое, поскольку тайны высших посвящений и любая подобная информация не могут быть открыты в книге, предназначенной для экзотерической публикации. Можно лишь предложить ряд утверждений и предостеречь против поспешных выводов, а также указать некоторые символы, которые, если над ними поразмыслить, могут принести определенное просветление.

Следует хорошо усвоить, что термин ПУТЬ – это всего лишь энергетический термин, обозначающий потоки энергии – семь потоков, которые соединяются и сливаются в единый Путь. Заметим также, что Адепт, который подчиняется дисциплине и проходит через посвятительные церемонии, дающие Ему возможность идти по одному из этих Семи Путей, трансцендировал цвет, прошел за завесу и расширил Свое сознание так, что стал единым с сознательной жизнью Своего Планетарного Логоса. Следовательно, Он подошел к стадии, непостижимой сейчас для человека; Он полностью выходит из царства субстанциальных форм в царство энергии. Он познал жизнь двух аспектов – души и тела, – и навсегда покидает сферу осознавания. Для среднего читателя всё это звучит как бессмысленное жонглирование словами и казуистика, но человек, мыслящий с учетом Закона Соответствий и уловивший фундаментальную, сущностную соотнесённость трёх аспектов друг с другом, знает, что за всякой формой есть субъективная Жизнь, которая узнаётся по своим качествам, цвету и атрибутам; он расширил свое сознание, постепенно распознав эти атрибуты и качества и сделав их гармоничной частью своего собственного сознательного единого, стройного целого. Однако та пульсирующая динамическая вибрация – причина, производящая как субъективную жизнь, так и выражающую её качество форму, – пока остается для него мистерией мистерий и невыразимой тайной. Она становится целью его устремления, когда он встаёт на один из Семи Путей, открывающихся перед ним после Пятого посвящения. Если даже Учителю Мудрости, Тому, кто объединил манас (интеллект) и мудрость (буддхи), неведомо, что откроется Ему, когда Он пойдет по избранному им космическому Пути, то нам тем более не понять (на нашей сравнительно низкой стадии эволюции) истинное значение слова «Дух». Размышления на этот счет (для среднего человека) не только бесполезны, но и опасны. У него ещё нет аппарата мышления, необходимого для такой работы. Это всё равно, что пытаться заставить первоклассника понять дифференциальное исчисление и законы тригонометрии.

Прохождение одного из Семи Путей готовит человека к определенным космическим посвящениям, включая те, что принимаются на Солнце Сириус. Можно дать один намёк. Каждый из этих Путей в конце концов приводит к тому или иному из шести созвездий, которые (вместе с нашим), образуют семь центров в теле ТОГО, О КОМ НИЧЕГО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СКАЗАНО. Поэтому адепты, которые остаются в течение предписанного времени на нашей планете, поступают подобно более великим посвящённым, которые на множество кальп остаются в Солнечной системе, принимая определённые таинственные посвящения, всецело связанные с солнечной эволюцией. Их работа относится к функционированию системы как центра тела того Существования, Которое оживотворяет нашего Солнечного Логоса.

Здесь полезно перечислить Семь Космических Путей:^{318}

Путь I--------------Путь Служения Земле.

Путь II-------------Путь Магнетической Работы.

Путь III------------Путь Планетарного Логоса.

Путь IV------------Путь к Сириусу.

Путь V-------------Путь Лучей.

Путь VI------------Путь Солнечного Логоса.

Путь VII-----------Путь Абсолютного Сыновства.

Следует помнить, не допуская путаницы в мыслях, что эти термины представляют собой общие названия, данные на мистическом языке Ложи Учителей семи методам работы, поиска и устремления, благодаря которым совершенные сыны земного человечества переходят на специфические космические Пути, или энергетические потоки, составляющие в своей сумме единый Великий Космический ПУТЬ.

На стадии, которая не может быть здесь определена, Семь Путей становятся четырьмя ввиду того, что наша Солнечная система является системой четвертого порядка. Это слияние осуществляется следующим образом:

Посвящённые на Пути I «пробивают стезю» на Путь VI.

Посвящённые на Пути II «алхимизируются» на Путь VII.

Посвящённые на Пути III посредством «прорывания завесы» оказываются на Пути V.

Остается объяснить Путь IV. На этот Путь встают все те, кто, сочетая преданность и активность, достигают цели, но кому пока еще недостаёт полного развития манасического принципа. Поскольку наша система – это система любви-мудрости, или астрально-буддхического развития, по четвёртому Пути идёт большее количество сынов человеческих. В Иерархии нашей планеты «Владык Сострадания» численно больше, чем «Учителей Мудрости». Поэтому все «Владыки Сострадания» должны перейти на солнце Сириус, чтобы пройти там колоссальную манасическую стимуляцию, поскольку Сириус – это эманирующий источник манаса. Туда предстоит отправиться мистику, чтобы стать так называемой «искрой махатического электричества».

Эти Семь Путей не имеют отношения к природе или уравновешиванию пар противоположностей. Они относятся лишь к единству, к тому, что использует пары противоположностей как фактор для рождения СВЕТА. Они имеют дело с той неведомой величиной, что ответственна за пары противоположностей; поэтому они в первую очередь связаны с тем, что стоит за проявленными формами – истинной абстракцией, или Абсолютом. Дух и материя неразделимы во время проявления; они составляют двойственность, лежащую в основе всего объективного. И всё же некий фактор ответственен за них – тот, что не является ни Духом, ни материей, и который всеми, кроме посвящённых, считается несуществующим. При Третьем посвящении смутный свет озарит для посвящённого эту Абстракцию, а к Пятому посвящению он усвоит достаточно для того, чтобы с энтузиазмом отправиться на поиски разгадки её тайны.