Врачи, физиологи, анатомы и т. д., лучше чем другие поймут меня в следующих объяснениях.
Теперь, что касается функций Шишковидной Железы, или Conarium, и Гипофиза, то мы не находим никаких объяснений со стороны обычных авторитетов. Действительно, просматривая труды крупнейших специалистов, любопытно наблюдать, как много там откровенных признаний в путанице и незнании человеческой жизненной экономии, как в физиологической, так и в психологической. Нижеприведенное представляет собою все, что можно собрать у авторитетов по поводу этих двух важных органов.
1) Шишковидная Железа, или Conarium, есть закругленное продолговатое тело длиной от трех до четырех линий, темно-красновато-серое, соединенное с задней частью третьего желудочка мозга. Она прикреплена у своего основания двумя тонкими медуллярными связками, которые расходятся по направлению к зрительному бугру. Запомните, что лучшие физиологи обнаружили, что последний является органом восприятия и конденсации наиболее чувствительных и чувственных возбуждений, идущих от периферии тела (согласно Оккультизму – от периферии Аурического Яйца, которое является нашей точкой сообщения с высшими, вселенскими планами). Далее нам говорят, что две связки от зрительного бугра, которые изогнуты так, чтобы встретиться одна с другой, соединяются на срединной линии, где они становятся двумя ножками Шишковидной Железы.
2) Гипофиз, или Hypophysis Cerebri – это маленький и твердый орган, шириною около шести линий, три линии в длину и три в высоту. Он образован из передней бобообразной и задней более закругленной долек, которые соединены в одно. Нам говорят, что составляющие его части почти идентичны с составными частями Шишковидной Железы; однако невозможно отыскать ни следа какой-либо связи между этими двумя центрами. Все же оккультисты в этом отношении представляют исключение: они знают что между ними существует связь, притом даже анатомическая и физическая.
7. Шишковидная железа достигала своего наивысшего развития пропорционально низшему физическому развитию.
Т. Д, II, 308
К сожалению, это так. «Глаз Дэвы» более не существует для большинства человечества. Третий Глаз мертв и более не действует; он оставил позади себя свидетеля своего существования. Этим свидетелем является сейчас шишковидная железа. Что же касается до «четверо-руких» людей, то, именно, они сделались прообразами индусских Богов, как это было показано в предыдущем примечании.
Т. Д, II, 313
Это объясняет, почему шишковидная железа достигла своего высшего развития пропорционально с низшим физическим развитием. Именно, среди позвоночных она является наиболее выдающейся и объективной, тогда как в человеке она тщательно сокрыта и недоступна, исключая для анатома. Тем не менее, немало света пролито этим на будущее физическое, духовное и интеллектуальное состояние человечества в периоды, которые будут соответствовать параллельно другим прошлым периодам, и всегда по линиям восходящей и нисходящей циклической эволюции и развития.
8. Третий глаз существует в эфирной материи.
а. Впереди головы.
б. На одном уровне с глазами.
9. Это энергетический центр, образуемый треугольником силы из:
1. Гипофиза.
2. Шишковидной железы.
3. Центра альта.
10. Открытый, или третий глаз, не дает прямого ясновидения, но является органом, через который получают непосредственное и достоверное знание.
Т. Д, I, 77
Только Посвященный, обогащенный знанием, приобретенным бесчисленными поколениями его предшественников, направляет «Глаз Дангмы» в сущность вещей, на которую никакая Майя не может влиять. Именно тут учения Эзотерической Философии в связи с Ниданами и четырьмя Истинами приобретают величайшее значение, но они хранятся втайне.
а. Посвященный направляет этот глаз к сущности вещей.
б. Третий глаз должен быть обретён аскетом прежде, чем он станет адептом.
Т. Д, II, 651
В то же время, Марут, на оккультном языке, есть одно из имен, даваемых тем Ego великих Адептов, которые перешли за пределы земные и известны так же, как Нирманакая; тем Ego, для которых – раз они находятся вне иллюзии, – нет Девачана, кто, или добровольно отказался от Нирваны, ради блага человечества, или, как еще не достигшие ее, остаются невидимыми на Земле. Потому Марут'ы явлены сначала, как сыновья Шивы-Рудры, Йога Покровителя, Третий Глаз которого (мистически) должен быть приобретен Подвижником, прежде чем он сделается Адептом; а затем. в своем космическом аспекте, как подчиненные Индры и его противники в различных ролях.
11. Изучающие оккультизм должны знать, что третий глаз неразрывно связан с кармой.
Т. Д, II, 312
Несмотря на всю кажущуюся ненаучность этих взглядов в наши дни точного знания, Декарт был все же много ближе к Оккультной истине, нежели какой-либо Геккель. Ибо шишковидная железа, как это показано, гораздо теснее связана с Душою и Духом, нежели с физиологическими чувствами человека. Если передовые ученые имели хотя бы проблеск представления о действительных процессах, употребленных Эволюционным Импульсом и о спиральном цикловом движении этого Великого Закона, они, вместо того, чтобы теряться в догадках, знали бы и были бы уверены в будущих физических превращениях, ожидающих человеческий род, благодаря знанию его прошлых форм. Тогда они увидели бы заблуждение и нелепость своих современных «слепых» сил и «механических» процессов Природы; и вследствие такого знания они поняли бы, что упомянутая шишковидная железа, например, не могла быть приспособленной к физическому пользованию в этой стадии нашего Цикла. Если этот непарный, «третий» глаз атрофирован, теперь, в человеке, то это доказательство того, что он, как и в низшем животном, когда-то действовал; ибо Природа никогда не создает ни малейшей, ни ничтожнейшей формы без какой-либо определенной цели и пользы. Мы утверждаем, что желёзка эта была деятельным органом в той стадии эволюции, когда духовный элемент в человеке главенствовал над едва нарождающимися интеллектуальными и психическими элементами. И по мере того, как Цикл следовал своему нисходящему бегу, устремляясь к точке, в которой физиологические чувства развились и прошли pari passu с ростом и уплотнением физического человека – через нескончаемые и сложные превратности и бедствия зоологического развития, – этот средний «глаз», в конце концов, атрофировался вместе с ранними духовными и чисто психическими свойствами в человеке. «Глаз есть зеркало и также окно Души», – гласит народная мудрость, а Vox populi – vox Dei.
Т. Д, II, 316
Теперь необходимо знать всем изучающим Оккультизм, что Третий Глаз неразрывно связан с Кармой. Догма эта так сокровенна, что лишь немногие слышали о ней. «Глаз Шивы» не был вполне атрофирован до конца Четвертой Расы. Когда духовность и все божественные силы и свойства Дэва-Человека Третьей Расы сделались подслужебны ново-пробужденным физиологическим и психическим страстям физического человека вместо обратного явления, Глаз утратил свою мощь. Но таков был закон эволюции и это, выражаясь точно, не было Падением. Грех заключался не в пользовании этими ново-развитыми силами, но в злоупотреблении ими; в том факте, что из святилища, предназначенного для пребывания Бога, была сделана кумирня всяких духовных беззаконий. И если мы говорим «грех», то лишь, чтобы всем был понятен смысл этого, ибо, в приложении к данному случаю, термин Карма был бы более подходящим; кроме того, читателю, которого употребление термина «духовные» вместо «физические» могло бы ввести в недоумение, мы напомним, что не может быть физического беззакония. Тело просто безответственный орган, инструмент психического, если и не духовного человека. И в случае атлантов, именно Духовное Существо согрешило, ибо элемент Духа в те дни был еще «главенствующим» принципом в человеке. Таким образом, именно, в те времена была порождена нашими Монадами самая тяжкая Карма Пятой Расы.
Т. Д, II, 320
Карма никогда не искала разрушить умственную и личную свободу, подобно Богу, измышленному монотеистами. Не она облекла во тьму свои указы с намерением вызвать смущение человека, так же как не покарает она того, кто отважится исследовать ее тайны. Напротив того, кто через изучение и созерцание раскроет ее запутанные пути и прольет свет на эти темные тропы, в извилинах которых погибает столько людей, вследствие их неведения лабиринта жизни – тот трудится на благо своих ближних. Карма есть Абсолютный и Вечный Закон в Проявленном Мире; и так как может быть лишь один Абсолют, как Одна вечная, всегда сущая Причина, то верующие в Карму не могут рассматриваться, как атеисты или материалисты – еще меньше как фаталисты, ибо Карма едина с Непознаваемым, одним из аспектов которого она является в его следствиях в феноменальном Мире.
