К общим методам подобной защиты относятся:
Распознавание природы встреченных учений, явлений, обстоятельств, людей, организаций и при понимании их принадлежности к силам тьмы, избежание контактов с ними всеми достойными способами.
Постоянная настройка на Высшую Защиту и связь с Богом - это может отвести уже взведенный курок (в прямом и переносном смысле) и нацеленную против вас волю.
Здоровый образ жизни, контакт с природой, накопление эмоциональной и физической жизнеспособности.
Чистое и правильное мировоззрение, высокие мысли альтруистической и творческой направленности.
Насыщенная, полная напряженного труда жизнь с заплаченными кармическими долгами и выполненными обязанностями - перед друзьями, родственниками, жизнью и самим собой.
Специальные методы защиты, направленные на противостояние прямому и конкретному черно-магическому воздействию на вас, подразделяются на два вида. Один из них касается вас лично и предполагает умение общаться с оккультным "вербовщиком" в иную веру. Второй относится к вопросам защиты и психологического восстановления других людей (друзей, родственников, близких) после перенесенной психической травмы в результате негативного оккультного воздействия. К методам индивидуальной специальной защиты относятся следующие приемы и умения:
Культивирование в себе чувства полной защищенности и недосягаемости ни для каких оккультных ухищрений.
Умение противопоставить темному эгрегору, стоящему за воздействием против вас, светлый эгрегор - энергию того духовного учения или религии, которой вы следуете.
Способность вызвать образ очищающего мощного пламени, которое сжигает все темные энергии, приближающиеся к вам.
Искусство видеть земные, своекорыстные мотивы того, кто нападает на вас и того, кто пытается завербовать вас и заставить переменить веру. Удерживайте себя от соблазна вступить в дискуссию но основам навязываемой вам оккультной системы, если вы в ней менее компетентны, чем "вербовщик". Если же дискуссия состоялась и тем более в присутствии других людей, учитесь управлять течением разговора. Например, переведите разговор на иные проблемы, темы или учения, чтобы показать другим, как "вербовщик" "плавает" в ответах и насколько ограничен его кругозор.
Стремление быть светским, ироничным и самодостаточным в тех случаях, когда "вербовщик" начинает касаться вашей личности. Не допускайте внутренних зажимов по поводу его критики. Старайтесь быть терпимым, корректным, вежливым в разговоре с представителем "враждебного лагеря", особенно если видите, что ваш собеседник искренне заблуждается.
Умение утвердить себя через чувство жалости к "вербовщику". В случае если атакующий вас ведет себя слишком активно и назойливо, попробуйте мысленно, а если удастся, и словесно или поведенчески пожалеть собеседника.
Культивирование в себе чувства духовно-мистического хозяина той земли, на которой вы живете и на которой происходит общение с приезжим проповедником или с соотечественником, изменившим собственной вере под действием явно темных соблазнов. Помните, что вы - хозяин, а он - гость. Поэтому научитесь ощущать за собой право в любой момент без всякого смущения и комплексов прервать разговор.
В случае необходимости объясните "вербовщику", что вы уже сделали свой окончательный выбор и у вас в отличие от него (это надо говорить с особенной твердостью) прочная почва под ногами.
К методам защиты и исцеления сознания других людей, перенесших психическую травму в результате темного оккультного воздействия, относятся (это полезно знать не только родителям, но и педагогам, социальным инструкторам, психологам, психиатрам, представителям различных духовных учений):
Заблаговременное духовное воспитание человека - снабжение его соответствующей информацией, постоянное бдительное внимание по отношению к его исканиям и настроениям. Не допускайте, чтобы ваши дети, а также те родственники и друзья, судьба которых вам не безразлична, росли и жили в духовном вакууме. Окружайте их энергией своей заботы и заинтересованности, охранительным полем своей молитвы. Человек, выбравший свой духовный путь, защищен гораздо сильнее, нежели ничего не ведающий, но в то же время всеядный и ко всему любопытный обыватель. Готовьте духовно близких вам людей к ударам, испытаниям и соблазнам заранее.
Умение выбрать нужное средство или вид помощи, если негативное оккультное воздействие происходит на ваших глазах и вы уверены в своих силах, тогда, оценив обстановку, начинайте действовать. Если это бессловесное, чисто энергетическое или астральное влияние и вы убеждены в его опасности для близкого вам человека, мысленно прикройте его собственным биополем, возьмите его в свою ауру или встаньте между атакующим и его жертвой, наподобие живого щита. Полезно при этом обратиться к Высшим Силам за помощью и поддержкой с молитвой. Если же это воздействие на близкого человека выражается в словесной вербовке в темное учение через втягивание в ненужный разговор, попробуйте и сами принять в нем участие и проведите его так, чтобы у "вербовщика" не возникло больше желания выполнять свою прозелитическую миссию, а у близкого вам человека сложилось ощущение, что с "вербовщиком" лучше не связываться. Действуйте тонко, умело переводя беседу в нужное русло и избегая прямых бездоказательных запретов.
Умение выбрать нужное средство исцеляющего воздействия на человеческое сознание или душу, если акт зомбирования уже состоялся и психическая травма нанесена. Тогда ни за что не начинайте своего духовно-терапевтического взаимодействия с критики данного учения, эгрегора, центра, учителя. Есть серьезный риск вызвать раздражение, посеять недоверие и оборвать ваш складывающийся тонкоэнергетический душевный контакт. Дайте человеку высказаться, чтобы понять, что именно привело его к данной секте, учению, оккультной группе, учителю. Выявите личный интерес близкого вам человека в этой сфере и еще раз попытайтесь понять особенности его сознания.
Умение выявить скрытое недовольство "завербованного" и травмированного человека подходом и сущностью данного оккультного центра. Попытайтесь почувствовать и увидеть, какие его интересы, амбиции и желания здесь неудовлетворены. Именно с этим участком сознания вам придется в дальнейшем работать.
Умение перенести неудовлетворенный духовный интерес близкого вам человека на другие, более яркие и притягательные объекты и цели. Попробуйте рассказать человеку о других духовных путях и учениях, которые лучше смогут ему помочь в удовлетворении его интересов, желаний и устремлений. Только не делайте это слишком явно, грубо, прямо и навязчиво. Такой подход может касаться как взрослых, так детей и подростков.
Умение вовремя дать отрицательную характеристику, лишь после того как посеяно некоторое недоверие к тому пути, центру, учителю, с которым связана психическая травма и от которого близкий вам человек ощущает зависимость, можно в ненавязчивой, нейтральной форме, не высказывая личной эмоциональной заинтересованности (а лучше как бы на примере кого-то другого), высказать свою точку зрения, почему данный путь ведет не к истине, а к заблуждению и отрицательным результатам.
Умение практически снимать с человеческой ауры и сознания следы оккультного кодирования и зомбирования. В том случае, если человек слабо осознает, что болен, но не противится воле и решению родителей или друзей, которые его к вам привели на духовно-терапевтическую беседу, попробуйте снять с него вредный психоэнергетический код. Для этого оцените степень его зомбированности. Поскольку настоящая психоэнергетическая раскодировка никогда не приводит к новой зависимости, а напротив, представляет собой освобождение сознания от сна и гипноза, будьте крайне осторожны и старайтесь действовать исключительно в согласии с человеческой свободной волей и желаниями. Предложите человеку помолиться вместе с вами какое-то время, нацеливая его на особое качество и силу предстоящей молитвы, содержащей новые, более высокие энергии, способной растворить все негативные следы прошлого. Настройте его на то, чтобы он молился всем существом, и не одна клетка его внутреннего пространства не осталась незаполненной новой энергией. Предложите ему в процессе самостоятельной молитвы растворить, забыть на уровне глубинной памяти само воспоминание о психической травме и былой оккультно-духовной зависимости. Дайте человеку почитать духовную литературу, принадлежащую к исповедуемой вами традиции и учению, и введите его в иной круг общения, познакомив со своими друзьями - его возможными будущими единомышленниками. Наконец, проведите с человеком сеанс исцеляющего психотренинга (если вы, конечно, умеете это делать и имеете соответственное разрешение на подобную практику).
