По поводу легального криминального бизнеса (под ним я разумею разнообразные финансовые аферы членов правительства, высокопоставленных чиновников и депутатов). Я недавно услышал следующую историю, которую мне рассказал человек, вращающийся в околокремлевских кругах. По его сведениям, один из организаторов дефолта 1998 года, сохранивший высокий пост и большие возможности, в свободное время обожает читать эзотерические книги, любит медитировать, заниматься дыхательной гимнастикой и называет себя в узком кругу последователем ордена розенкрейцеров. На мой вопрос, что бы этот деятель сказал о совести эзотерика, ограбившего вместе с компанией таких же "посвященных" в одно мгновение десятки миллионов людей в России, информатор ответил так: "Он просто не стал бы разговаривать о таких несерьезных вещах". С моей точки зрения, такой легальный интеллектуальный гангстер и циник, либо играет в духовность, похваляясь перед окружением мнимой причастностью к модному течению, попутно укрепляя здоровье и личную энергетику, либо действительно принадлежит к закрытому эзотерическому ордену, но только с темным знаком. В любом случае о духовности этого джентльмена можно говорить только в пародийном ключе.

Если человек достиг определенного уровня в своей мирской деятельности и карьере, а затем увлекся духовными учениями, то у него могут быть другие проблемы - ему придется скрывать свои интересы и занятия от начальства, сослуживцев и общества. Хорошо, если характер его работы лежит вне идеологии и образования и не связан с необходимостью писать статьи и публично пропагандировать свои взгляды. Мне приходилось встречать крупных начальников в ранге директоров завода, руководителей подразделения в министерствах и в крупных фирмах, которые, например, занимались в тайне от других раджа-йогой, даоскими практиками или изучали суфийскую философию. Конечно, они были правы в своей закрытости. Практика показывает, что подлинное эзотерическое знание должно быть именно таковым. Тот, кто афиширует его, может иметь большие проблемы с общественным мнением.

Я помню, как еще в советское время одного такого руководителя с потрохами съели за его увлечения христианским эзотеризмом, о чем он неосторожно рассказал на одном дне рожденья подчиненным. Коллеги за глаза прозвали его "баптистом" и сделали все, чтобы информация о странных увлечениях шефа дошла до вышестоящего начальства. В нужный момент идеологический компромат извлекли из сейфа, и начальник был с треском изгнан с поста.

Тем не менее, герметичная стратегия человека, его сдержанность и осторожность в принципе позволяет сочетать руководящую должность и духовные увлечения. Сложнее тем, кто, находясь на руководящем посту и играя определенную социально значимую роль, пытается провести духовные идеи в жизнь. На определенном этапе ему все равно придется делать выбор: или дальнейшая внешняя дорога успеха, карьера, чины, материальные блага, социальный комфорт, или духовный путь. Совсем не обязательно, что человек, выбравший второе, будет с позором изгнан с работы, обречен на нищету, и перед ним закроются двери всех приличных домов. Вполне возможно, что ему удастся сохранить сносное существование, однако дорога на вершины социального успеха и власти ему будет заказана. Чем больше человек добился на внешнем плане жизни, тем труднее выбор, который ему предстоит сделать. На моей памяти было не так много людей, которые отказались от выгодной карьеры, потому что от них требовалось иногда в жесткой, иногда в мягкой форме отказаться от публичного выражения своих взглядов и быть лояльным кодексу номенклатуры, где для всяких странностей и неблагонадежных причуд просто нет места.

Но, конечно, решать приходится всегда самому человеку. Не так давно я встретил одного знакомого социолога, подвизающегося в политических кругах и имеющего хороший заработок. Он признался мне, что принял твердое решение уйти со своей работы на другую, не по прямой специальности и менее хлопотную, где ему придется получать в пять(!) раз меньше, и объяснил свое намерение тем, что это дает ему свободное время для того, чтобы читать любимых древнекитайских философов, медитировать и заниматься тайцзицюань. "Это гораздо интереснее, чем бегать среди монстров и сшибать деньги", - признался социолог, открывшийся мне с новой, неожиданной стороны.

Когда меня на консультациях спрашивали, как поступить в таких случаях (сразу признаюсь, что подобные беседы были достаточно редкими, ибо номенклатура обычно хорошо знает сама, что надо делать и как заниматься духовными практиками, не теряя вожделенных кресел), то я всегда выяснял, насколько серьезно сложившаяся ситуация требует от человека отказа от духовных убеждений и взглядов. Далеко не всегда нужно быть прямолинейным и принимать решения сгоряча. Но иногда во имя помощи большому числу людей целесообразно сохранить высокую должность и просто не выставлять напоказ свои духовные увлечения. Но если действительно требовалось публично отказаться от избранного пути и присягнуть другим идеалам, я всегда в таких случаях предлагаю вопрошавшим подумать, а стоит ли игра свеч, и прошу представить перспективы того и другого варианта. Заслуживают ли преимущества, получаемые на пути земной карьеры, отказа от того внимания, которое им готов уделить честолюбивый карьерист, если при этом ему придется отказываться от многих высоких возможностей, вполне реальных для тех, кто не изменил духовному пути?

Иногда бывает так, что человек просто заработался на одном месте. И это, как всякое однообразие, начинает тормозить его духовное развитие. Даже в случае, когда человек достиг в своей специальности немалых результатов, такая застойность и монотонность деятельности не есть благо. Узкая специализация вообще не приветствуется Великими Учителями, настаивающими на том, что настоящий ученик должен владеть не менее чем тремя специальностями или ремёслами. Это заставляет работать разные центры сознания и пробуждает внутренние силы ученика, облегчает контакт с творческим разумом вселенной и развивает в нем самые разные качества.

В принципе профессия - это не препятствие на духовном пути, а наоборот - возможность для восхождения и совершенствования. Серьезный ученик должен выбирать такое ремесло, которое наилучшим образом шлифует его личностные качества, помогает ближним и входит в планы Учителя и Бога. Учитель чрезвычайно ценит таких людей, которые обладают профессиями, позволяющими широко распространять его идеи. Однако он готов принять в свое сердце истинно преданных учеников, обладающих любыми профессиями. Иногда это бывают трудные профессии, но Учителя не торопят учеников отказываться от них во имя чего-то более удобного и легкого, поскольку ученик должен отработать свою карму. Лишь после этого к нему приходят новые возможности.

Выбирая профессию и занимаясь делом, не нужно обожествлять саму специальность и профессиональную деятельность. Помните - не человек для профессии, а профессия для человека.

Если вы еще не выбрали профессию и хотите лучше понять себя, то тогда настройтесь на своего духовного Учителя и задайте вопрос: какое ремесло и занятие, с одной стороны, лучше всего помогло бы реализации высших эволюционных задач на планете, а с другой - соответствовало бы вашей внутренней природе. Задавайте этот вопрос столько раз, сколько необходимо для того, чтобы вы поняли, чего хочет от вас Бог, и что вы лучше всего можете сами.

Если вы уже выбрали профессию, и у вас нет сомнений по поводу необходимости ее менять, тогда попросите Бога, чтобы он помог вам наилучшим образом применить ее во имя Высшей Воли. Сделайте это максимально искренне и сосредоточенно, и постарайтесь открыть свое сердце и сознание, чтобы принять эту помощь. В дальнейшем, выполняя действия, которые требует профессия, старайтесь осознавать себя работником Высших Сил. В этом случае ваша тема для медитации даст удивительный успех в вашей профессиональной деятельности.