Дьякон все ждал, а потом как есть толкнул попа. Полетел поп камнем вниз и растянулся около мельницы.

Долго он лежал на земле, а потом очнулся и чуть слышно спрашивает: «Дьякон, а дьякон?» Дьякон подошел и спрашивает: «Что, батюшка?» — «Где я, в Москве аль в Петербурге?» — «Нет, батя, около своей мельницы-шатровки!» — «Так ведь я летел!» — «Летел, батюшка, летел, только вниз головой!»

Жил крестьянин с женой, у него было три племянника. Когда племянники достигли взрослых лет, то предложили дяде разделиться с ними, дядя согласился. После раздела дядя начал пьянствовать, а племянники живут скромно и все время терпят от бедности, а дядя их хотя и пьянствует, но все богатеет. Один из племянников, старший, по имени Андрей, решил пойти к дяде и спросить, отчего он так богатеет. Дядя принял его ласково, угостил водкой. Выпивши водки, племянник спрашивает: «Дядя, я к тебе пришел спросить, отчего ты богат?» На это дядя отвечал: «Как же мне не быть богатому, ведь я день и ночь занимаюсь воровством». Племянник просит дядю: «Поучи меня воровать». — «Приходи ко мне вечером».

Наступил вечер, и они отправились в лес. Дядя подвел племянника к большому толстому дубу и спрашивает: «Что, племянник, если мы этот дуб спилим, куда он годится?» Племянник отвечает: «Из него можно сделать большое корыто лошадям, для корму». Тогда дядя говорит: «Не годишься ты, Андрей, воровать, а живи по-прежнему дома и занимайся хозяйством».

На следующий день второй племянник, Никита, отправляется к дяде. Дядя также принял его ласково, угостил водкой и спросил его, зачем он пришел. Никита ответил: «Я пришел к тебе, дядя, спросить, отчего ты богат, а мы бедно живем?» На это дядя ответил: «Ведь я постоянно ворую, оттого я и богат». — «Поучи, дядя, и меня воровать». — «Ну, приходи ко мне вечером».

Наступил вечер, и Никита отправляется к дяде, и вдвоем с ним приходит в лес к дубу толщиной в аршин. «Ну, если мы, Никита, этот дуб спилим, что из него можно сделать?» Никита ответил: «Это дерево очень удобно на клепку — много бочек можно сделать». Тогда дядя говорит: «Иди-ка ты, Никита, по-прежнему работай бочки, а воровать ты не годишься».

На третий день идет младший брат, Герасим; дядя также принял его ласково и угостил водкой. Выпивши водки, Герасим спрашивает: «Отчего ты, дядя, богат?» Дядя отвечает ему то же, что и старшим двум братьям. «Так научи же и меня воровать». — «Ну, приходи вечером ко мне».

Наступил вечер, и они отправились в лес. Подходят к маленькому дубочку, так — в оглоблю толщиной. Дядя спрашивает Герасима: «Что, если мы срубим этот дубочек, куда он годится?» Племянник ответил: «Его не стоит рубить, а стоит выкопать с корнем и оправить топором — славная будет дубина, хоть кого можно убить».

Дядя понял, что Герасим может воровать и разбойничать. «Ну, племянник, ты можешь воровать, но все-таки тебя надо испытать, как ты будешь аккуратен в этом. Вот в тростнике сидит дикая утка на яйцах, вытащи из-под нее хоть одно яйцо, чтобы она не услышала!» — «Да ведь я учиться у тебя хочу! Прежде ты, дядя, вытащи, а потом уж и я». — «Ну смотри, Герасим!» — и пополз дядя на брюхе, осторожно, чтобы не спугнуть утку с гнезда. Ползет и думает, что его сапоги цепляются за тростник, а когда вытащил из- под утки яйцо, только тогда заметил, что на ногах нет сапог. Тут он и говорит племяннику: «Ты лучше моего можешь воровать! Я вытащил из- под спящей утки яйцо, я же не спал, а ты с меня так сапоги стащил, что и не почуял», — «Ну, дядя, пойдем куда-нибудь и украдем что-нибудь!» — «Да я, Герасим, тут всю округу обобрал». — «Пойдем, дядя, у нашего барина кладовую оберем». — «Нет, Герасим, там собаки очень лихи, я уж не раз думал это устроить». — «Пойдем, дядя, я устрою, что ни одна собака не брехнет!»

Взяли они веревку, отправились к барскому двору, связали вязанку соломы и принесли к барскому забору, где помещалась кладовая. Племянник влез на забор, втащил за собою солому, зарылся в нее, и дядя опустил его по веревке через забор. Собаки побрехали, побрехали на солому да и перестали. Тогда Герасим сломал замок на кладовой, набросал собакам говядины. Собаки начали говядину глодать, а Герасим вещи за веревку вяжет из кладовой, а дядя веревку таскает за забор. Когда вытаскали что можно, дядя вытащил и Герасима. Приходят они в дом дяди и начинают делить вещи. Дядя берет себе больше: «Я тебя учил, за это мне и следует больше». А Герасим оспаривает: «Мне больше следует, потому что я лазил в кладовую, а ты стоял за забором: если б заметили, то меня б скорее поймали, а ты бы ушел». Дядя не соглашается. Тогда Герасим говорит: «Пойдем, дядя, спросим у барина, кому следует больше получить». — «Что ты, Герасим, аль сдурел? Ведь нас с тобой тут же поймают и отправят куда Макар телят не гонял!» — «Не твое дело, дядя, я сам пойду к барину в дом, а ты стой под окном и слушай, кому барин прикажет больше получить».

Подходят к барскому двору, дядя стал под окном около барской спальни, а Герасим пошел в дом. Барин в это время уже лег спать. Герасим переменил голос и начал говорить как лакей, окликает барина: «Барин, я сегодня во сне видел, что у одного барина обобрали кладовую дядя с племянником; племянник лазил в кладовую, а дядя стоял у амбара; кому из них следует большую часть получить, дяде или племяннику?» — «Конечно, племяннику, — сказал барин, — так как он трудился больше».

Герасим отправился из дому и говорит дяде: «Слыхал, дядя, кому барин сказал получить больше?» И выдал дядя ему часть побольше, как барин сказал.

Утром барин узнал, что кладовая его обобрана, и припомнил, как вор был у него в доме и говорил с ним. Приезжает к барину поп в гости. Поп этот был барину кум. Барин рассказал попу, как у него кладовую обобрали и даже вор был в доме и говорил с ним. Поп стал смеяться и так несколько раз подсмеивался над барином перед гостями. Барину эта насмешка не понравилась. Призвал барин к себе старосту и говорит ему: «Скажи-ка ты своим мужикам, кто может отсмеять попу за меня насмешки, я тому заплачу пятьсот рублей. Если кто согласится, то пришли его ко мне».

Староста пришел домой, собрал сходку около кабака и объявил просьбу барина — мужики никто не соглашаются на это. Герасим, узнавши, приходит к дяде и говорит: «Дядя, сейчас на сходе староста объявил: барин даст полтысячи, кто отсмеет попу насмешки; пойдем к барину и возьмемся отсмеять попу насмешки». — «Нет, Герасим, ни за что не возьмусь! Если мы не угодим барину, то нам с тобой достанется на орехи!» — «Не твое дело, дядя! Я возьмусь и все обделаю как следует».

Уговорил дядю, приходят к барину: «К вашей милости, ваше благородие! Мы слыхали, что вы нанимаете отсмеять попу насмешки, мы это можем сделать». — «Хорошо, — сказал барин, — делайте, я вам заплачу за это пятьсот рублей, а если не сделаете, то вам от меня достанется как следует». — «На то есть воля ваша, тогда сажайте нас в острог, — сказал Герасим. — А пока пожалуйте нам на расходы задаточку две сотенки рубликов».

Барин достал двести рублей, и дядя с племянником отправились в кабак. Пробыли в кабаке до вечера, изрядно выпили, приходят домой. Взяли два белых полотна и поздним вечером отправились к дому попа; посмотрели в окошко — поп ложится уже на постель. Они обернулись белыми полотнами (ночь темная была), и стучит племянник в окошко. Поп глянул в окошко и, увидя такую белизну, спрашивает: «Кто это там стучит?» — «Это мы, батюшка, с небес святые ангелы!» — «Зачем же вы, святые ангелы, пожаловали ко мне?» — «Нас господь послал за вами, батюшка, так как у нас на небе все попы поумерли, некому обедню служить. Бог говорит: „Нам без попа не быть, ступайте, ангелы, в село Воробьевку, притащите отца Андрея, он достоин служить на небе“. Мы по приказанию господа и прилетели за вами, батюшка». — «Ах, святые ангелы, неужели никого нельзя взять, кроме меня, туда! У меня тут и приход хороший, прихожане хорошие, богатые, за требы платят хорошо». — «Мы этого, батюшка, ничего не знаем. А вы, батюшка, что бог приказывает, то и должны исполнять, а то на вас бог рассердится». — «Вот что, святые ангелы, попросите, пожалуйста, господа, чтобы он денек обождал. Я распродам лишний скот и лишние постройки, а то, что тут попадье делать со скотом? Она и продать за цену не сумеет». — «Ну, хорошо, батюшка, мы попросим»… — «Пожалуйста, святые ангелы, попросите, я вас за это поблагодарю». — «Ну, до свиданья, батюшка, да уж готовьтесь!» — «Хорошо, скажите богу, буду готов».