Лит.: Минцлов С. Р., Обзор записок, дневников, воспоминаний, писем и путешествий, относящихся к истории России и напечатанных на русском языке, в. 1—5, Новгород, 1911—12; История советского общества в воспоминаниях современников, т, 1—2 (в. 1—2), М., 1958—67; Кардин В., Сегодня о вчерашнем. Мемуары и современность, М., 1961; Черноморский М. Н., Работа над мемуарами при изучении истории КПСС, 2 изд., М., 1965; Курносов А. А., Приемы внутренней критики мемуаров, в кн.: Источниковедение. Теоретические и методические проблемы, М., 1969; Голубцов В. С., Мемуары как источник по истории советского общества, М., 1970; Гинзбург Л. Я., О психологической прозе, Л., 1971; Источниковедение, истории СССР, М., 1973.

  А. А. Курносов.

Ме'мфис (Memphis), город на Ю. США, в штате Теннесси. Порт на левом берегу р. Миссисипи, при впадении в неё р. Уолф. 623,5 тыс. жителей, вместе с пригородной зоной на правом берегу Миссисипи (в штате Арканзас) 770,1 тыс. жителей (1970); около ² /₅ населения — негры. Один из крупнейших экономических центров юга страны. В обрабатывающей промышленности около 60 тыс. занятых. Ведущие отрасли промышленности: с.-х. машиностроение, производство строительных конструкций, электротехнических приборов; автостроение (сборка и производство автоприцепов), деревообработка. Важный торговый центр и крупный транспортный узел; в грузообороте (6—7 млн. т в год) преобладают нефтегрузы и хлопок.

Ме'мфи'с (греч. Mémphis, егип. Меннефер — от названия припирамидного поселения фараона Пиопи I; первоначальное название «Белые стены» — от названия крепости, подле которой город был основан), древнеегипетский город. Основан в начале 3-го тыс. до н. э. на границе Верхнего и Нижнего Египта, на левом берегу Нила (близ современного поселка Бедрахейн и Мит-Рахине к Ю.-З. от Каира). М. был крупным религиозным, политическим, культурным и ремесленным центром Египта, столицей Древнего царства (28—23 вв. до н. э.). В период эллинизма, с возникновением Александрии (основан в 332—331 до н. э.), потерял прежнее значение. Сохранились остатки храма бога Пта (3-е тыс. до н. э.), сфинкс времени Нового царства и два колосса Рамсеса II (конец 14 — середина 13 вв. до н. э.), Серапеум. Некрополи М. с пирамидами и гробницами царей и знати находятся близ современных Газы , Саккары , Абусира, Дашура.

  Лит.: Badawi A., Memphis als zweite Landeshauptstadt im Neuen Reich, Kairo, 1948; Junker H., Die politische Lehre von Memphis, B., 1941; Anthes R., Mit Rahineh (1955), Phil., 1959.

Мен де Бира'н (Maine de Biran) Мари Франсуа Пьер Гонтье (Gonthier) де Биран (29.11.1766, Бержерак, — 20.7.1824, Париж), французский философ-идеалист и политический деятель, роялист. В 1785—89 служил в королевской гвардии. В термидорианский период был член Совета 500, в период Реставрации — член палаты депутатов и Государственного совета. Первоначально примыкал к течению т. н. идеологов (А. Л. К. Дестют де Траси и др.), развивавших сенсуалистическую теорию познания в духе Дж. Локка и Э. Б. Кондильяка. В дальнейшем выступал с критикой сенсуализма («Опыт оснований психологии», 1812, полностью опубликовал 1859), который, по М. де Б., ложно представляет психические силы по образцу внешних физических причин. Человеческое «я», его внутренний мир не могут быть поняты по аналогии с предметами внешнего мира. Хотя метафизическая природа души непостижима, её проявления раскрываются нам посредством самонаблюдения. Основой сознания является волевое усилие, через сопротивление которому постигается нами бытие внешних вещей.

  В 1820-е гг. М. де Б. развил идеи христианской метафизики. В «Новых опытах антропологии» (1823—24), оставшихся незавершёнными, он различает три ступени человеческой жизни — животную, человеческую и божественную, выражением которых соответственно являются чувственное ощущение, воля и любовь.

  Волюнтаристические идеи М. де Б. оказали значительное воздействие на последующее развитие идеалистическрой философии во Франции (В. Кузен ) и в России (Л. М. Лопатин и др.), а также на персонализм и экзистенциализм .

  Соч.: Oeuvres, v. 1—14, P., 1920—49; Journal, v. 1—3, P., 1954—57.

  Лит.: Кудрявцев Н., Философия Мен де Бирана в начальной стадии ее развития, М., 1911; История философий, т. 3, М., 1943; Fessard G., La méthode de réflexion chez Maine de Biran, P., 1938; Funke G. von, Maine de Biran, Bonn, 1947 (библ.); Gresson A., Maine de Biran, sa vie, son oeuvre, P., 1950; HaIlie Ph. P., Maine de Biran. Reformer of empiricism, Camb. (Mass.), 1959; Lacroze R., Maine de Biran, P., 1970.

Мен и Луа'ра (Maine-et-Loire), департамент на С.-З. Франции, в нижнем течении р. Луары. Площадь 7,2 тыс. км² . Население 600 тыс. человек (1971). Административный центр — г. Анже. В сельском хозяйстве занято 29% экономически активного населения, в промышленности — 24% (1968). В долине Луары — интенсивное с, хозяйство (виноградарство, плодоводство и овощеводство). На остальной территории — животноводство и потребительское зерновое хозяйство. Типичен бокаж . Промышленность преимущественно лёгкая и пищевая (в гг. Анже и Шале).

Мен (Maine), историческая область в центральной части Франции с главным г. Ле-Ман. Ныне территория М. входит в департаменты Сарта и Майенн .

Мён (Møn), остров в Балтийском море, в группе Датских островов. Принадлежит Дании. Площадь 218 км² . Низменная поверхность с моренными грядами высотой до 143 м. Значительная часть территории возделана (зерновые, сахарная свёкла, кормовые травы). Основной населённый пункт — Стеге.

Мен (Maine), река во Франции, правый приток Луары. Образуется слиянием рр. Сарта и Майенн. Длина 295 км (от истока р. Сарта), площадь бассейна около 26 тыс. км² . Средний расход воды в устье 142 м³ /сек, зимние паводки. Судоходна. На М. — г. Анже.

Мен, Ман (Mun) Томас (1571—1641), английский экономист, представитель развитого меркантилизма . Член правления Ост-Индской компании и правительственного торгового комитета. В книге «Богатство Англии во внешней торговле» (издание 1664), выступив с обоснованием и защитой активного торгового баланса, отразил интересы торговой буржуазии в эпоху первоначального накопления капитала. К. Маркс охарактеризовал этот труд М. как произведение, создающее эпоху и являющееся евангелием меркантилизма (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 20, с. 240—41).

  М., как и все меркантилисты, богатство отождествлял с деньгами, но отвергал систему денежного баланса, а считал необходимым добиваться их увеличения путём превышения вывоза товаров над ввозом, придавая большое значение посреднической торговле. В связи с этим М. рассматривал деньги не только в качестве сокровища, что характерно для раннего меркантилизма, но также в качестве средства обращения и капитала. М. — родоначальник количественной теории денег (см. Деньги , раздел Буржуазные теории денег).

  Лит.: Меркантилизм. [Сборник], Л., 1935, с. 109—39, 158—83; Мордухович Л. М., Очерки истории экономических учений. М., 1957, гл. 4; История экономической мысли, ч. 1, [М.], 1961, с. 182—83.

  Л. М. Мордухович.