П. к. применяют в медицине для устранения атонии кишечника после операций на желудочно-кишечном тракте, её кальциевую соль — для лечебных целей.

  Л. Н. Матвеева.

Пантоте'рии (Pantotheria), отряд ископаемых млекопитающих. Остатки (фрагменты челюстей и зубы) известны из отложений верхнего триаса — мела. П.— мелкие животные (с мышь или крысу). Резцов и коренных зубов больше, чем у предков; коренные сходны с таковыми примитивных плацентарных. Были распространены в Евразии, Северной Америке и Африке. Питались насекомыми. Были предками сумчатых и плацентарных. Представляют интерес для выяснения путей эволюции млекопитающих.

Пантофа'гия (от греч. pan, род. падеж pantos — всё и phagein — есть, пожирать), способность использовать самую разнообразную растительную и животную пищу; то же, что всеядность .

Пантоци'д, лекарственный препарат из группы антисептических средств ; дихлор-пара-карбоксибензосульфамид. П. применяют в таблетках и растворах для индивидуального обеззараживания питьевой воды , дезинфекции рук, спринцевании и обработки ран.

Па'нты, растущие, неокостеневшие рога оленей, покрытые нежной бархатистой кожей с волосами. П. сибирских подвидов благородного оленя (марала, изюбря) и пятнистого оленя , срезанные с живого или убитого животного, консервированные варкой и сушкой, служат сырьём для получения лекарственного средства — пантокрина . Ради получения П. с конца 19 в. пантовых оленей разводят в неволе. См. Оленеводство .

Пантюрки'зм, национал-шовинистическая буржуазная идеология, согласно которой все народы, говорящие на тюркских языках, и прежде всего тюрки-мусульмане, являются якобы одной нацией и должны объединиться под главенством Турции в единое государство. Первоначально П., возникший на рубеже 19 и 20 вв., развивался как наслоение тюркизма — раннего туркского буржуазного национализма, но после Младотурецкой революции 1908 , по мере усиления реакционных тенденций в политике партии «Единение и прогресс» , П. стал превалировать над тюркизмом, а накануне 1-й мировой войны 1914—18 полностью заслонил его. П. наряду с панисламизмом служил младотуркам основным средством пропаганды в пользу вовлечения Турции в войну против России. Активная пропаганда П. велась также некоторыми буржуазными националистическими партиями и движениями Средней Азии и Закавказья (например, джадидизм ), стремившимися отвлечь трудящихся от революционной борьбы и отторгнуть от России её национальные окраины. После Октябрьской революции 1917 в России многие контрреволюционеры Закавказья и Средней Азии выступали против Советской власти под знаменем П., но не нашли поддержки в народных массах. Политика П. была отвергнута и руководителями Кемалистской революции , которые, восприняв основы тюркизма, отделили его от П. и даже ввели вместо «тюркизма» термин «национализм», ограниченный пределами Турции. Однако после смерти Кемаля Ататюрка и особенно во время 2-й мировой войны 1939—45 турецкие пантюркисты активизировались, установили тесные связи с германскими фашистами, вели ожесточённую антисоветскую кампанию, призывали к захвату советских территорий и практически превратили П. в турецкую разновидность фашизма. После 2-й мировой войны П. используется реакционными кругами Турции как одно из главных средств политики антикоммунизма.

  Лит.: Тверитинова А. С., Младотурки и пантюркизм, «Кр. сообщения института востоковедения», 1956, № 22; Еремеев Д. Е., Кемализм и пантюркизм, «Народы Азии и Африки», 1963, №3; Гасанова Э. Ю., Общественная мысль в Турции..., в кн.: Современная философская и социологическая мысль стран Востока, М., 1965; Berkes N., The development of secularism in Turkey, Montreal, 1964.

  Д. Е. Еремеев.

Панфёров Федор Иванович [20.9 (2.10). 1896, село Павловка, ныне Ульяновской области,— 10.9.1960, Москва], русский советский писатель. Член КПСС с 1926. Родился в крестьянской семье. Учился в Саратовском университете (1923—25). Печатался с 1918. После Октября работал сотрудником ЧК, редактором уездной газеты, затем «Крестьянского журнала» (1925—27) в Москве, пропагандируя преимущества коллективного хозяйства. Выступал с очерками, рассказами, пьесами о социалистической перестройке деревни. Автор романа «Бруски» (книги 1—4, 1928—37) — первого в советской литературе многопланового произведения о коллективизации, где созданы яркие образы представителей новой деревни и сопротивляющегося мира собственников. Развитие сельского хозяйства в послевоенные годы — в центре трилогии «Волга-матушка река» (романы: «Удар», 1953; «Раздумье», 1958; «Во имя молодого», 1960). Опубликовал романы «Борьба за мир» (книги 1—2, 1945—47; Государственная премия СССР, 1948), «В стране поверженных» (1948; Государственная премия СССР, 1949), «Большое искусство» (1954). В 1931—60 (с перерывами) — редактор журнала «Октябрь». Произведения П. переведены на многие языки. Депутат Верховного Совета СССР 2, 3, 4-го созывов. Награжден 5 орденами, а также медалями.

  Соч.: Собр. соч., т. 1—6, М., 1958—59.

  Лит.: Горький М., По поводу одной дискуссии, Собр. соч., т. 27, М., 1953; Луначарский А., Что пишут о деревне. «Бруски», Роман Ф. Панферова, Собр. соч., т. 2, М., 1964; Сурганов В., Федор Панферов, М., 1967; Стогнут А., Герой. Время. Писатель, К., 1973; Вольпе Л., Ф. И. Панферов, в кн.: История русской советской литературы, т. 2, М., 1960; Русские советские писатели-прозаики. Биобиблиографический указатель, т. 3, Л., 1964.

  В. А. Калашников.

Ф. И. Панфёров

Панфи'лов (до 1942 — Джаркент), город, центр Панфиловского района Талды-Курганской области Казахской ССР. Расположен на шоссе, в 200 км к В. от ж.-д. станции Сарыозек (на линии Семипалатинск— Алма-Ата). 19 тыс. жителей (1974). Комбинат хлебопродуктов, завод стройматериалов. Педагогическое училище. Краеведческий музей. Переименован в честь И. В. Панфилова .