В социалистических странах день П. м. проходит под знаком мобилизации трудящихся на борьбу за построение социализма и коммунизма. В развивающихся, освободившихся от колониального господства странах, а также в странах, ведущих борьбу за политическую независимость, день П. м. проходит как день борьбы против империализма и внутренней реакции, за уничтожение колониализма и неоколониализма, за создание (в освободившихся странах) самостоятельной экономики и прогрессивный путь социально-экономического развития. В развитых капиталистических странах в этот день трудящиеся выдвигают требования, направленные на улучшение условий их жизни и труда, выступают за демократические преобразования, за социализм.

  Во всех странах П. м.— день интернационального братства народов, день борьбы за мир.

  Первое мая в дореволюционной России и в СССР. В Российской империи день П. м. впервые был отмечен в 1890 стачкой 10 тыс. рабочих Варшавы. В 1891 маёвку рабочих организовала в Петербурге социал-демократическая группа М. И. Бруснева . В 1892—94 П. м. отмечалось собраниями и сходками рабочих Петербурга, Тулы, Варшавы, Лодзи, Вильнюса, Казани, Киева, Нижнего Новгорода. С середины 90-х гг. рабочие в день П. м. всё чаще устраивали стачки. С 1900 П. м. отмечалось не только стачками, но и демонстрациями в Киеве, Варшаве, Вильнюсе, Гельсингфорсе, Харькове (см. Харьковская маёвка 1900 ). В 1901 по инициативе «искры» была издана общепартийная первомайская прокламация РСДРП. Первомайские выступления рабочих 1901 в Петербурге, Тбилиси, Гомеле, Харькове и др. городах впервые сопровождались лозунгами: «Долой самодержавие!», «Да здравствует республика!», столкновениями с войсками (см. «Обуховская оборона» 1901 ). Первомайские выступления рабочих приобретали общероссийский характер. В 1905 празднование П, м. проходило в 177 городах и промышленных пунктах. Кроме рабочих, в праздновании П. м. стали участвовать крестьяне, солдаты и матросы. В годы реакции П. м. отмечалось главным образом собраниями и сходками. В 1912, после Ленского расстрела , в майские дни бастовало 400 тыс. рабочих (основные лозунги: 8-часовой рабочий день; конфискация помещичьих земель; свержение самодержавия). В первомайских забастовках 1913 участвовало 420 тыс. рабочих, в 1914—500 тыс. После победы Февральской революции 1917 П. м. впервые было отмечено свободно. На улицы вышли миллионы трудящихся под лозунгами большевиков: «Вся власть Советам!», «Долой империалистическую войну!» и др.

  С победой Великой Октябрьской социалистической революции характер и содержание празднований П. м. изменились. Трудящиеся Советского Союза в день П. м. выражают свою солидарность с революционной борьбой трудящихся капиталистических стран, с национально-освободительным движением, выражают решимость отдать все силы борьбе за мир, за построение коммунистического общества В СССР 1 мая (по КЗОТу РСФСР 1918) и 2 мая (пост. ЦИК СНК СССР от 23 апреля 1928) нерабочие дни.

  Лит.: Ленин В. И., Полн. собр. соч. 5 изд. (см. Справочный том, ч. 1, с. 459); Первое Мая в царской России 1890—1916 гг. Сб. док-тов, [М.], 1939; Почебут Г. А. Первомай, Л., 1961.

Первомайская демонстрация в Петрограде. 1918.

Демонстрация трудящихся в Варшаве. 1 мая 1974.

Демонстрация представителей трудящихся в Москве на Красной площади. 1 мая 1974.

Первое мая 1930 в Берлине (перед участниками митинга выступает Эрнст Тельман).

Пе'рвое нача'ло термодина'мики, один из двух основных законов термодинамики , представляет собой закон сохранения энергии для систем, в которых существенное значение имеют тепловые процессы. П. н. т. было сформулировано в середине 19 в. в результате работ Ю. Р. Майера , Дж. Джоуля и Г. Гельмгольца (см. Энергии сохранения закон ). Согласно П. н. т., термодинамическая система (например, пар в тепловой машине) может совершать работу только за счёт своей внутренней энергии или каких-либо внешних источников энергии. П. н. т. часто формулируют как невозможность существования вечного двигателя 1-го рода, который совершал бы работу, не черпая энергию из какого-либо источника.

  При сообщении термодинамической системе некоторого количества теплоты Q в общем случае происходит изменение внутренней энергии системы DU и система совершает работу А:

Q = DU + A     (1)

  Уравнение (1), выражающее П. н. т., является определением изменения внутренней энергии системы (DU ), так как Q и А — независимо измеряемые величины.

  Внутреннюю энергию системы U можно, в частности, найти, измеряя работу системы в адиабатном процессе (то есть при Q = 0): А_ад = — DU , что определяет U с точностью до некоторой аддитивной постоянной U :

U = U + U      (2)

  П. н. т. утверждает, что U является функцией состояния системы, то есть каждое состояние термодинамической системы характеризуется определённым значением U, независимо от того, каким путём система приведена в данное состояние (в то время как значения Q и А зависят от процесса, приведшего к изменению состояния системы). При исследовании термодинамических свойств физической систем П. н. т. обычно применяется совместно со вторым началом термодинамики .

  Лит.: Леонтович М. А., Введение в термодинамику, 2 изд., М.— Л., 1952; Путилов К. А., Термодинамика, М., 1971.

Пе'рвое ополче'ние 1611, ополчение в России для борьбы с интервенцией польских феодалов. Условия для создания П. о. сложились в 1610. Боярское правительство («Семибоярщина» ) в августе 1610 заключило договор с поляками, по которому сын Сигизмунда III Владислав признавался русским царём; в связи с этим в сентябре в Москву вошли польские войска во главе с польским гетманом А. Гонсевским. Против польских интервентов и изменников-бояр стали выступать различные слои русского народа. Из Москвы и др. городов по стране рассылались грамоты, в том числе патриарха Гермогена , с призывом развернуть борьбу с врагом. Инициатором создания П. о. выступили жители Рязани, где был воеводой П. П. Ляпунов . К движению присоединились Ярославль, Нижний Новгород, Суздаль, Владимир, Муром, Кострома и др. города с их уездами. П. о. включало дворян и детей боярских, стрельцов и служилых казаков городских гарнизонов, черносошных крестьян, горожан, даточных людей из крепостных крестьян; в него же вошли «тушинские» бояре и воеводы, ратные люди из калужского лагеря Лжедмитрия II (князь Д. Т. Трубецкой ), казацкие отряды из Тулы И. М. Заруцкого и из Суздаля А. Просовецкого. В начале марта 1611 П. о. выступило из Коломны к Москве, где уже началось народное восстание против польских интервентов. В ходе боев восставшие (посадские люди, стрельцы, крестьяне и т. д.) изгнали поляков из Белого города; в боях на Лубянке участвовал князь Д. М. Пожарский . Главные силы П. о. подошли к столице 24 марта; к этому времени интервентам удалось подавить восстание. Во время осады Москвы в П. о. обострились противоречия между дворянством и казаками, среди которых было много беглых крестьян и холопов, привлечённых обещаниями «воли и жалованья». 30 июня 1611 был принят «Приговор», который обобщил государственную и политическую деятельность верхушки ополчения и утвердил структуру верховной власти — «Совет всей земли». «Приговор» вызвал недовольство «тушинцев» и особенно казаков, так как он провозгласил возвращение к старым нормам владения поместными землями, отменил законность «тушинских» окладов, поставил казачьи отряды во всех государственных акциях под руководство и контроль дворян, а главное — обязывал беглых крестьян и холопов возвратиться к своим прежним владельцам. Во временное правительство вошли Трубецкой, Заруцкий и Ляпунов, который по существу возглавлял правительство. Взрыв недовольства казаков дворянской политикой привёл к убийству Ляпунова (22 июля), после чего основные массы служилых людей ушли из ополчения; под Москвой остались главным образом отряды казаков (около 10 тыс. чел.). Освобождение Москвы и создание условий для изгнания польско-шведских захватчиков из страны были решены так называемым вторым ополчением (см. Народное ополчение под руководством Минина и Пожарского ).